中國園林景觀在山水畫構(gòu)成中的體現(xiàn)

鄒敏（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

一、景觀園林與山水畫在空間及意境中的關(guān)聯(lián)

山水畫如果沒有意境就是地圖，園林若無意境也就無法成園。園林意境是園林創(chuàng)作的靈魂，就如品鑒山水意境的高下。意境是對意象景物的重塑與組合，體現(xiàn)了造園者的審美理想。意境是由眼前之景，延展聯(lián)想到“景外之景”，達(dá)到一種超脫全新的審美之境。山水畫的意境是由畫家將自己的審美情感與山川景物融合，使畫生情，欣賞者品意境，可見主觀精神的表達(dá)占有很重要的主導(dǎo)作用。園林的中小景別名就體現(xiàn)著小景的意境。如拙政園的玉蘭堂，寓意著建園者文徵明如玉蘭一般的品質(zhì)，玉蘭樹與石、屋的意境就豐富了。還有如留園的冠云鋒，也由園主人賦予意義。

二、園林景觀在山水畫作品中的實例分析

山水畫以描繪園林景觀為內(nèi)容非常多見，自古這就是山水畫中的一種重要內(nèi)容，并且佳作不斷。早在唐宋山水畫發(fā)展的初期，就有許多藝術(shù)作品傳世。王維的《輞川圖》就是王維描繪輞川別業(yè)的風(fēng)貌，描繪了莊園房屋、山石，溪流的風(fēng)景。宋代的小品山水描繪小圓之景，是當(dāng)時社會的風(fēng)貌的重要表現(xiàn)手法。夏圭的《梧竹池館圖》就是畫家在逼仄的尺度之間描繪了山居園林景色。畫面的左下方在茂密的梧桐與竹林之間茅屋隱現(xiàn)，門前描繪了園林景觀中多見的曲折回廊以破空曠的平地；畫面的右方用淡墨淺淺的描繪遠(yuǎn)山，留下大面積的留白，與密集的畫面左放形成強(qiáng)烈的虛實對比，更將畫面的視線和意境無限的延展。在明代的吳門畫派，這些文人畫家聚集于江南水鄉(xiāng)一帶，江南園林興建，文人們剛是建園之時也游園繪園。文徵明就曾參與園林的建設(shè)，更是描繪了許多園林之景。《東元圖》描繪的就是明朝宦官的府邸，畫中湖石散落，林木為籬，水流穿石而過，鄰水修建憑欄臺榭，周圍有樹木掩映，賓客于其中神色愉悅。文徵明還繪有《拙政園圖冊》，描繪蘇州園林拙政園中的景色。其中《小飛虹》冊頁很具有代表性。畫面中間三折斷的飛虹橋連接池水兩面的景色，左邊的夢隱樓被高高的石堆和樹木掩映，看見好好的樓頂，右邊是密集的竹林和若塾堂，中間的池水采用留白的手法。

現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)作也是追求文人畫所推崇和追求的境界。以美院等藝術(shù)院校為主的繪畫教育體系，將理論與實踐結(jié)合。在山水畫的學(xué)習(xí)中，更是在臨摹一定的古畫和閱讀畫論后，以寫生為主。在現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)名家中，許多山水畫的創(chuàng)作都是以園林寫生再創(chuàng)作為主要內(nèi)容。張谷旻先生的繪畫作品許多作品就是以他生活工作的江浙一帶的園林風(fēng)光為創(chuàng)作素材。他所繪的《留園可亭》、《臥云山莊》、《藝圃》等都是描繪的園林景致。如作品《藝圃》，畫面中央描繪了園林中常見的圓形拱門，并以此拱門分割畫面近景遠(yuǎn)景。近景為拱門左右兩邊景物，左邊太湖石，右邊繪林木。拱門中描繪遠(yuǎn)景，小路延展視線，至湖石池水之中，環(huán)池水旁繪廊木房屋，出樹枝樹根以破屋廊平直。這幅畫巧妙的利用拱門將畫境延展，拱門的圓形形狀在傳統(tǒng)的山水畫中很少見，這種圖示構(gòu)成法是現(xiàn)代山水的一種創(chuàng)新。除此他還有大量的園林寫生稿，學(xué)生也跟隨老師寫生臨摹，描繪園林美景，形成了一批以園林寫生為創(chuàng)作藍(lán)本的青年畫家，他們將現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)與寫生結(jié)合，從園林中汲取靈感，為新的山水構(gòu)成圖示的出現(xiàn)創(chuàng)造可能。。現(xiàn)代畫家何家林也有許多以寫生園林山水為景的作品，從其創(chuàng)作作品中能看到將寫生的小景溶于創(chuàng)作中之意。其作平遠(yuǎn)山水的繪畫作品，近景與中景的石頭多繪太湖石之石形，皴法改變，多用披麻皴、荷葉皴等，三五石環(huán)抱一亭，繪以樹木數(shù)從，各小景以樹木或水紋相連，或以祥云隔擋，有聚有散。這種寫生創(chuàng)作法更加貼近現(xiàn)代人的生活，是一種借故創(chuàng)新的方法。雖然園林在建造之出以山水畫為借鑒，但現(xiàn)今社會又以這些園林繪畫，并賦予現(xiàn)代的繪畫方法，這是山水畫的一種創(chuàng)作革新。

三、舉例現(xiàn)代園林對山水畫創(chuàng)作的借鑒

現(xiàn)代園林也是人們游覽欣賞的重要場所，符合山水畫可游可居的審美情趣，當(dāng)然也是現(xiàn)代山水畫描畫的重要素材之一。杭州西溪濕地公園是依據(jù)原有自然河網(wǎng)建造的現(xiàn)代生態(tài)公園。公園以天然質(zhì)樸為審美基礎(chǔ)，依據(jù)河網(wǎng)不同形態(tài)，自然植物的不同打造不一樣的景致。有以卵石河灘，蘆葦蕩野鴨組成的清遠(yuǎn)風(fēng)景；也有以河水、木橋，游船組建的田園風(fēng)光，是游覽寫生的場所。蘇州博物館為仿古建筑，又不同于傳統(tǒng)房屋建筑。博物館以半開放的建筑特點，使博物館不僅有展廳效果，又有園林效果。館內(nèi)的紫藤園，兩株紫藤立于湖石，池水環(huán)宇湖石三面，再環(huán)一層小湖石與綠植，整個池子再被建筑環(huán)廊包圍，自成山水意境。園內(nèi)的片石假山也是焦點之景。十幾塊巨大的片石立于白墻之前，形如高峰，勢如山脈，散沙對于其中，后方白墻綠樹為背景，前方水池映照美景，水中美景成畫。上海方塔園結(jié)合古建筑，依據(jù)園林規(guī)劃進(jìn)行古今結(jié)合的新探索。園內(nèi)塔景為突出重心，塔與院墻映于碧波，成為愜意的雅景。園內(nèi)靜謐的意境還有如天后宮，后墻旁種植有蒼勁古樸的常綠樹，和古殿風(fēng)貌相應(yīng)，磚地、白墻、木屋、叢林、遠(yuǎn)山，儼然一幅古樸界畫。

結(jié)語

山水畫論《林泉高致》記載郭熙的一句話：“世之篤行，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此皆入妙品[1]。”現(xiàn)代社會重視生態(tài)的發(fā)展，保護(hù)自然，青山綠水是最好的傳世遺產(chǎn)。大自然的萬千變化，瑰麗奇景，是我們們山水畫創(chuàng)作永遠(yuǎn)不竭的源泉。在如今倡導(dǎo)人與自然的和諧共處的社會，我們的城市更是如同古代修建園林一樣，在城市修建現(xiàn)代修建現(xiàn)代園林，城市公園、河堤公園、生態(tài)園、植物園、濕地公園等，這些公園在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注入現(xiàn)代空間構(gòu)成的概念，成為城市新的風(fēng)貌。這些園林是與我們生活更為密切的場所環(huán)境，我們要更加善于從中發(fā)現(xiàn)美，它們與古代園林一起都是我們山水畫寫生創(chuàng)作的新素材。

注釋：

[1]《林泉高致》郭熙著[M]江蘇鳳凰文藝出版社2015.11第40頁

[1]陳從周.陳從周園林隨筆[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008

[2]李澤厚.李澤厚哲學(xué)美學(xué)文選[M].長沙：湖南人民出版社，1985

[3]魯?shù)婪?阿恩海姆 .藝術(shù)與視知覺[M]. 成都：四川人民美術(shù)出版社，2005

[4] 劉墨.中國畫論與中國美學(xué)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2003

[5](清)石濤. 苦瓜和尚話語錄[M].中州古籍出版社,2013

[6]宗白華.美學(xué)散步[M].上海人民出版社，2014

[7]（宋）郭熙.林泉高致[M].江蘇鳳凰文藝出版社，5015