頂碗舞的形成原因及其發(fā)展探討

侯麗 ( 湖北幼兒師范高等專科學校, 湖北省 武漢 430079)

頂碗舞作為一種舞蹈形式在目前的蒙古族、維吾爾族中有著較為廣泛的流行 ，具體來看，現(xiàn)階段的頂碗舞在甘肅、新疆以及鄂爾多斯高原一代流傳較廣，是少數(shù)民族在宴會慶祝中使用的比較具有代表性的舞蹈形式。分析具體的資料發(fā)現(xiàn)其起源于古代社會，流傳至今不僅僅是一種舞蹈形式，更有著深厚的文化底蘊，因此具體分析頂碗舞的風格特點、形成原因等可以深層次的挖掘頂碗舞的文化價值，這對于此種舞蹈形式的發(fā)展和傳承具有重要的影響。

一、頂碗舞具體概述

頂碗舞是中國許多少數(shù)民族極為喜愛并極其流行的舞蹈形式，多以女子頭頂數(shù)碗的技巧來載歌載舞，用于喜迎賓客，歡慶節(jié)日的慶典場景，抒發(fā)了少數(shù)民族人民熱愛生活，熱情好客的真摯情感。因為我國多民族生活的地域遼闊，所以各少數(shù)民族自己的頂碗舞又具有各自鮮明的特點。以維吾爾族和蒙古族為例，它們在舞蹈時，不僅使用的道具有所不同，舞蹈表現(xiàn)風格也各不相同。

維吾爾族的頂碗舞，其在音樂節(jié)奏方面多以附點節(jié)奏為主，代表性的樂器是手鼓；在舞蹈過程中，舞者的基本體態(tài)是昂首挺胸，立腰、拔背、指根放松，立腕是基本特點；整體舞蹈遵循搖身點顫的基本規(guī)律，對維吾爾族的頂碗舞進行動作詞匯描述，使用的主要詞匯有雙托位移頸、橫墊步、托按掌、三步一抬、橫手位、圓場步、扶胸式等。蒙古族的頂碗舞，其顯著的節(jié)奏類型是前八后十六音型，代表性的樂器是馬頭琴。舞者的基本體態(tài)是提胯、立腰、拔背、敞胸，重心略偏后呈微靠勢，平手是基本特點；整體舞蹈遵循搖“拖”特點的步法和上身的“劃圓”。對蒙古族的頂碗舞進行概述，使用到的主要詞匯是碎步、柔臂、硬腕、硬肩、雙臂后掰肩、抖肩等。

二、頂碗舞的形成原因分析

頂碗舞在各個民族中的風格特色不同，具體的形成原因也有所差異，因此本文具體就蒙古族頂碗舞的形成原因做具體的分析。總結(jié)資料發(fā)現(xiàn)蒙古族的頂碗舞形成主要有兩方面的原因：

第一是受到了草原文化的影響。從目前的具體分析來看，頂碗舞是蒙古族舞蹈的重要組成部分，而蒙古族的舞蹈形成和草原文化的關(guān)系密切，因此說頂碗舞的形成受到了草原文化的影響。具體分析草原文化發(fā)現(xiàn)其是一種地域性的文化，而人類創(chuàng)造文明并對文明做支撐，自然環(huán)境是必須要重視的。生長在廣袤草原的蒙古族人民其的思維模式和生活習慣以及信仰等都和草原文化息息相關(guān)。草原文化是一種特點的生態(tài)文化，是人類文明和自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的代表性文化。頂碗舞作為蒙古族舞蹈的重要形式，體現(xiàn)了草原文化的核心，因此在舞蹈中可以看到草原文化的閃光點，敬天、敬地、敬自然這是我們可以從頂碗舞舞蹈動作中看出的最樸素的信仰。除此以外，頂碗舞當中揮臂的動作模仿草原的雄鷹，蘊含著對草原生活的熱愛，其動作的夸張性以及大幅度體現(xiàn)著對力量的崇拜，而這些，草原文化當中的內(nèi)容。簡言之，草原文化深深的影響了頂碗舞，促成了其的發(fā)展。

其次，頂碗舞的形成與宗教文化和酒文化有著不可分割的關(guān)系。從具體的分析來看，宗教文化和藝術(shù)文化的形成與發(fā)展密不可分，蒙古族早期信仰的是薩滿教和佛教，所以這兩種宗教文化對蒙古族舞蹈的意識形態(tài)產(chǎn)生了影響。分析佛教文化，其中一項重要的內(nèi)容是教誨人們擁有平和的心態(tài)，蒙古族頂碗舞遼闊挺拔的上身，穩(wěn)健的步伐以及靈動的肩膀等動作體現(xiàn)的正是豪邁不張狂、粗狂不失細膩的特質(zhì)。另外，蒙古族人們信仰長生天，在慶祝的日子里總會將酒碗高舉過頭頂向長生天敬酒，從而表達對長生天的敬仰。頂碗舞這種形式正是來源于此種敬意的表達，因此說頂碗舞的形成和宗教文化關(guān)系密切。

酒文化是蒙古族文化中的重要組成部分，在蒙古人的習俗中，接待客人必須要拿大碗敬酒，這樣可以表示友好和尊敬。從蒙古人的具體喝酒來看，其有固定的行酒方式，一般是在行禮的時候他們會向客人敬表示尊敬的哈達，手指也會深入到銀碗中粘酒向天地彈出表示敬天敬地。這種獨特的酒文化在舞蹈中進行展現(xiàn)，而頂碗舞正是體現(xiàn)此種酒文化的重要舞蹈。

三、頂碗舞的發(fā)展

頂碗舞作為民族代表性舞蹈，在目前的社會中的發(fā)展重要表現(xiàn)為兩種形式：第一種是民間的流傳。從具體分析來看，民間流傳的頂碗舞是最能夠體現(xiàn)民族文化的，其主要是在重大的節(jié)日活動或者是宴飲場所中展示，表現(xiàn)的是特殊的民族文化。簡言之，民間流傳的頂碗舞是不加藝術(shù)修飾的、最為純正民族特色舞蹈。第二種是舞臺上的發(fā)展。隨著民族文化得到重視，越來越多的民族樣式被搬上舞臺，頂碗舞作為一種具有民族代表性特色舞蹈，在展示民族文化和民族藝術(shù)上面具有重要的作用，所以在表現(xiàn)舞臺上，頂碗舞開始出現(xiàn)。這種舞蹈經(jīng)過藝術(shù)加工后雖然和民間流傳的頂碗舞具有了差異，但是其民族文化特色和精髓并未丟失。簡言之，頂碗舞在當代社會以不一樣的形式發(fā)展著，這對于民族文化傳承來講現(xiàn)實意義顯著。

結(jié)束語：

頂碗舞是少數(shù)民族五道長比較有特色的舞種，其文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)價值較高。具體分析頂碗舞的形成與發(fā)展，不僅可以更好的理解頂碗舞，而且對文化內(nèi)涵的認識也會更加的到位。基于此，分析頂碗舞的形成原因并探討去發(fā)展現(xiàn)實價值顯著。