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廣西田林木柄瑤嗩吶的傳承現狀

2018-09-10 02:37:56潘丹鳳廣西藝術學院廣西南寧530022
絲路藝術 2018年4期
關鍵詞:音樂

潘丹鳳(廣西藝術學院,廣西 南寧 530022)

自20世紀50年代初,我國音樂工作者發現和介紹了侗族音樂的多聲部民歌,打破了西方學者普遍認為中國沒有多聲部音樂的論調,其實在我國的漢、佤、苗、蒙古、高山、景頗、彝、拉祜、瑤、布依、畬、柯爾克孜、愛伲、僳僳等26個民族中都有多聲部或具有多聲因素的音樂。如聚居于廣西田林縣境內的木柄瑤中就蘊藏著一種雙聲性的樂器——木柄瑤嗩吶。

田林縣位于廣西西北部,是一個聚居有壯、漢、苗、瑤等十幾個民族的多文化寶地。田林縣包含有6個鄉,4個鎮,4歌民族鄉,其中4個民族鄉均為瑤族鄉,可見瑤族在田林縣占有重要比重。田林縣瑤族支系主要包含有木柄瑤、盤古瑤、藍靛瑤的背簍瑤等,木柄瑤主要分布于郎平和潞城一帶,人數相對較少,但其音樂文化卻十分豐富。特別是被列入國家級“非遺”名錄的銅鼓舞,可謂聞名于世,其次還有八仙音樂、竹筒琴等,也都具有較高的文化價值。田林木柄瑤的八仙音樂的樂器包括嗩吶、長號、橫笛、小鈸、小鑼以及小扁鼓。其中,嗩吶是木柄瑤八仙音樂中的主要樂器,擔任旋律的主要表現,田林木柄瑤嗩吶分大、小嗩吶,不單獨吹奏,而是成雙成對進行齊奏。

一、木柄瑤嗩吶的生存概貌

郎平位于田林縣城東北部,距離縣城約90公里,解放前屬凌云泗城府管轄,解放后劃入田林縣。據史料記載,郎平木柄瑤是由湖南遷徙而來,根據當地老人的口述史以及民間故事等,其遷徙路線大致是由湖南一帶遷至江西,后南下到達貴州,再由貴州到達廣西,并長期在此居住,是一支多文化多信仰的民族。

二、田林木柄瑤嗩吶的形制

從形制而言,木柄瑤嗩吶與漢族嗩吶極為相似,其形成必定受漢族嗩吶影響,而兩者最大區別在于哨子的制作材質。漢族嗩吶的哨子一般采用蘆葦制作而成,因木柄瑤多居于深山之中,不易采摘蘆葦,其哨子多是由木葉蟲的蟲繭制作而成,這也是木柄瑤借助自然之力與自然和諧相處的智慧所在。不過,由于現在木葉蟲繭比較難找,木柄瑤家家戶戶生活質量提高,嗩吶的哨子多是購買漢族的蘆葦哨子,并且他們也普遍認為漢字蘆葦哨子比蟲繭哨子更好吹,費力更少,吹奏時間更長。

廣西田林木柄瑤嗩吶分大嗩吶、小嗩吶兩類,大嗩吶的管身伸開約為49cm,未伸開長約41cm,小嗩吶的管身伸開約為37cm,未伸開長約30cm,大小嗩吶均為木制管身,正面有七個孔,背面有一個孔,與北方嗩吶相同,但大嗩吶背面的孔使用膠布封合,小嗩吶則不封。嗩吶上部端口處有銅制的芯子,芯子再往上是圓形銅制氣盤,管身的下部為銅制的喇叭。大嗩吶音色比較渾厚、低沉,小嗩吶音色比較高亢、洪亮,吹奏時常采用滑音、顫音技巧,一般為成雙成對的齊奏,即兩支大嗩吶、兩支小嗩吶成雙成對吹奏,多用于喪葬、蓋房等場合。

田林木柄瑤嗩吶目前多用在八仙音樂當中,極少出現獨奏。在八仙音樂當中,木柄瑤嗩吶可兩支大嗩吶或兩支小嗩吶成對吹奏,也可一支大嗩吶搭配打擊樂,一支小嗩吶與橫笛搭配演奏。八仙音樂多用于儀式場域和娛樂場域,如祭祀、婚慶、喪葬以及日常的娛樂生活,不同的場域嗩吶與樂器的組合也有所不同。祭祖時多使用小嗩吶與笛搭配,橫笛多是兩支,小嗩吶可單只也可成對;婚喪嫁娶時則使用大嗩吶搭配小鼓、小鈸的組合進行演奏。不論是大嗩吶與打擊樂,還是小嗩吶與橫笛等的配合,其演奏形式、組合不拘一格,變幻多端,具有極高的藝術特色。

三、田林木柄瑤嗩吶的傳承與保護

田林木柄瑤嗩吶的傳承主要是口傳心授的方式,包括家庭傳承和師徒傳承兩種。家庭傳承主要是子孫從小無意識的接受長輩帶來的音樂氛圍的影響,起初沒有刻意的教學,而是在潛移默化之中受到熏陶,而在后來的學習當中更易得心應手;師徒傳承是有目的的、因喜好或傳承而進行的教學,在教學當中,多是對師父的模仿性學習。但由于多元文化的沖擊,田林木柄瑤嗩吶的傳承目前面臨眾多考驗。

(一)田林木柄瑤嗩吶傳承所面臨的問題

1.藝人數量不足,高齡化現象趨于嚴重。擅長吹奏木柄瑤嗩吶的藝人目前已不足十人,平均年齡在五十歲左右,沒有三十歲以下的年輕藝人,傳承存在青黃不接的狀況。

2.受文化多元化的沖擊,自身面臨全新的挑戰。

(二)田林木柄瑤嗩吶的傳承保護

關于田林木柄瑤嗩吶的傳承保護應采用動靜結合的方式進行,以更好的傳承這一傳統音樂文化。

1、靜態保護

靜態保護,是指在開展發掘、調查工作時,要注重搞清田林木柄瑤嗩吶的歷史淵源、發展脈絡以及目前的發展現狀,并且在保持傳統的基礎上,將收集的資料進行細致的整理、歸納,依靠發掘所得的資料組織相關人員對田林木柄瑤嗩吶作深入挖掘。組織一系列關于田林木柄瑤嗩吶保護問題的研討會,邀請田林木柄瑤嗩吶的傳承人及一些優秀的民間藝人,把調查所得資料與他們進行交流,進一步深入了解田林木柄瑤嗩吶,將調查、討論所得的成果編纂出版,使田林木柄瑤嗩吶得到更好的保護。在進行調查和收集過程中,切記以傳統為根本,保持原生態。

2、動態保護

動態保護,是指可以在田林木柄瑤嗩吶發源地以及流行地區組織一些民間表演團體,可以由專業人員進行定期的培訓指導,使表演更具專業化。針對田林木柄瑤嗩吶藝人,政府適當的撥付專項基金,以使田林木柄瑤嗩吶能夠不斷創新,更好的發展、傳承。

結語:

田林木柄瑤嗩吶作為田林木柄瑤八仙音樂中的主要樂器,在田林木柄瑤的生產生活中具有極為重要的地位,貫穿了田林木柄瑤人的歷史發展和信仰,是廣西多聲音樂中極具代表性的樂器,由于多元文化的沖擊,特別是流行音樂的刺激下,致使越來越少的年輕人關注。并且木柄瑤嗩吶多是在儀式當中使用,而由于經濟發展趨勢的影響,許多年輕人紛紛走出大山,外出打工,并在外地定居,造成儀式也慢慢淡化,婚慶也趨向于現代化,吹奏嗩吶的越來越少,田林木柄瑤嗩吶面臨青黃不接的傳承現狀,需要的到更多的關注和保護。

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