高等學(xué)校音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)文化傳承

成涵（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西 桂林 541000）

一、高等音樂(lè)學(xué)校民族音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

（一）缺少民族文化保護(hù)意識(shí)

在我國(guó)，高等音樂(lè)學(xué)校的教育體系基本上是沿襲西方的教育方式，并且對(duì)民族音樂(lè)文化的重視起步較晚以及發(fā)展速度緩慢。除此之外，在高等音樂(lè)學(xué)校的教學(xué)中，嚴(yán)肅的音樂(lè)和高雅音樂(lè)是教學(xué)的主要科目，而以民族音樂(lè)文化為背景的專(zhuān)業(yè)在教育體系中開(kāi)設(shè)較少，導(dǎo)致民族音樂(lè)教育在眾多音樂(lè)種類(lèi)中較薄弱。截至目前為止，我國(guó)的高等音樂(lè)學(xué)校都為將民族音樂(lè)文化的教育放在首要地位。［1］

（二）、教育方式存在的弊端

高等音樂(lè)學(xué)校的民族音樂(lè)文化教育既是普通教育范疇，但同時(shí)又是深?yuàn)W的教育學(xué)問(wèn)。作為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校，民族音樂(lè)教育是通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的方式傳承民族音樂(lè)文化，對(duì)于民族音樂(lè)文化的傳承是高等音樂(lè)學(xué)校不可推卸的責(zé)任，更是一種義務(wù)。但是，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，我國(guó)的對(duì)民族音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。主要原因是由于教學(xué)思維，以及教學(xué)模式的觀念落后，對(duì)改革教育過(guò)程中的問(wèn)題將會(huì)成為學(xué)校傳承民族音樂(lè)文化的重要途徑，對(duì)民族音樂(lè)文化的保護(hù)將起著關(guān)鍵性的作用。［2］

（三）師資力量薄弱

在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，資質(zhì)文化深厚的音樂(lè)老師能在課堂上拉進(jìn)民族音樂(lè)文化與學(xué)生之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生親生體驗(yàn)民族音樂(lè)文化的魅力高校中應(yīng)加強(qiáng)民族音樂(lè)教育教學(xué)，最終會(huì)讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的領(lǐng)悟事半功倍的效果［3］。但是由于我國(guó)高等音樂(lè)學(xué)校發(fā)展較晚，對(duì)音樂(lè)人才的培養(yǎng)力度不夠，出現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教師的師資隊(duì)伍水平低，教師音樂(lè)素養(yǎng)不能滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)的現(xiàn)象。

二、高等音樂(lè)學(xué)校對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的作用

（一）音樂(lè)學(xué)校是民族音樂(lè)文化傳承的重要機(jī)構(gòu)

音樂(lè)學(xué)校是的主要教學(xué)目的是對(duì)音樂(lè)的傳承以及培養(yǎng)相應(yīng)的音樂(lè)人才，其中對(duì)民族音樂(lè)的傳承更是音樂(lè)學(xué)校日常教學(xué)的重中之重。高等音樂(lè)學(xué)校作為音樂(lè)人才的培養(yǎng)基地，培養(yǎng)出的音樂(lè)學(xué)生將會(huì)直接影響到我過(guò)關(guān)于民族音樂(lè)文化的整體水平，雖然除了音樂(lè)學(xué)校，還有許多的其他機(jī)構(gòu)也同樣能培養(yǎng)出民族音樂(lè)人才，比如:高校音樂(lè)教學(xué)、民間民族音樂(lè)組織。［4］但是他們的培養(yǎng)都較為簡(jiǎn)單化，缺乏高等音樂(lè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)化知識(shí)傳授，而且，他們的師資隊(duì)伍也是有限的，對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承只能起到輔佐的作用，高等學(xué)校學(xué)校更應(yīng)該作為對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的主體以及培養(yǎng)人才的重要機(jī)構(gòu)，所以提高音樂(lè)學(xué)校在民族音樂(lè)文化中的教育力度，是傳承文化的首要之選。

（二）音樂(lè)學(xué)校以民族音樂(lè)為基礎(chǔ)

音樂(lè)學(xué)校是以音樂(lè)教學(xué)作為主要的教育方式，不管是高雅的音樂(lè)還是嚴(yán)肅的音樂(lè)，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地做好音樂(lè)傳承的義務(wù)。但是，對(duì)于民族音樂(lè)文化而言，它是我國(guó)文化的長(zhǎng)期演進(jìn)的智慧結(jié)晶，是我國(guó)歷史文化悠久的另一種表達(dá)方式，在我國(guó)占有重要的歷史地位。［5］除此之外， 在國(guó)家倡導(dǎo)文化自信、文化強(qiáng)國(guó)的背景下，如果我們想要在國(guó)際眾多的音樂(lè)種類(lèi)中占有一席之地，通過(guò)民族音樂(lè)文化的傳播對(duì)我國(guó)文化宣傳及讓世界對(duì)中國(guó)更加的了解認(rèn)識(shí)。那么對(duì)于民族音樂(lè)文化教育就尤為重要，在高等音樂(lè)學(xué)校中，學(xué)校教育體系應(yīng)將民族音樂(lè)文化作為教學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)課程優(yōu)化設(shè)計(jì)，將民族音樂(lè)貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，讓其成為學(xué)校音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)。［6］

三、關(guān)于高等音樂(lè)學(xué)校對(duì)民族音樂(lè)文化教育措施

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，高等音樂(lè)學(xué)校如果想在民族音樂(lè)文化的傳承上取得成績(jī)，那么創(chuàng)新原有的教學(xué)模式，打破舊歸，突破傳統(tǒng)觀念下教學(xué)方法的桎梏便是十分重要的。第一，在音樂(lè)技術(shù)層，教師在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)選擇優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，掌握選取作品的文化特性，深入理解作品內(nèi)涵，以便在教學(xué)課堂上能讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品更容易領(lǐng)悟，且通過(guò)教師的指導(dǎo)，能夠讓學(xué)生對(duì)作品的演繹技巧更加熟悉掌握，通過(guò)這樣的教學(xué)方式更能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品的體驗(yàn)；第二，由于我國(guó)民族眾多，各個(gè)民族之間的文化差異不同，在民族音樂(lè)文化上也同樣如此。［7］因此，教師加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的細(xì)分可以幫助學(xué)生更清晰的了解不同民族之間的音樂(lè)文化差異，更深層次的了解民族音樂(lè)作品，這也是教師的教學(xué)質(zhì)量提高的表現(xiàn)，而逐漸的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同，正確認(rèn)識(shí)其價(jià)值所在；第三，在民族音樂(lè)的歷史進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用以作品講解歷史的教學(xué)模式，采取情景融合的教學(xué)方法，增加與學(xué)生的互動(dòng)性，通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)等方式，讓學(xué)生融入課堂氣氛，緊隨教師的思維，從而減少枯燥音樂(lè)教學(xué)的枯燥，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（二）樹(shù)立正確的教育觀念

對(duì)文化的傳承并不是要求我們?cè)獠粍?dòng)的繼承，同樣的，對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承我們也不應(yīng)該循規(guī)蹈矩，不管時(shí)代的潮流不做任何的改變只管全盤(pán)接受?？墒聦?shí)并不是這樣的，自十九大以來(lái)，國(guó)家倡導(dǎo)文化差異，對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承我們也必須更具現(xiàn)實(shí)情況而做出符合時(shí)代潮流的改變，對(duì)學(xué)先進(jìn)的民族音樂(lè)文化進(jìn)行傳承，對(duì)落后的民族音樂(lè)文化進(jìn)行刪減。因此，在學(xué)校的教學(xué)工作中，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對(duì)教學(xué)的改變，其中，民族音樂(lè)的教學(xué)作品的選擇就尤為重要，在選擇優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品的同時(shí)，還要吸收其他的優(yōu)秀作品，通過(guò)文化可以融合的特點(diǎn)讓民族音樂(lè)文化變得越來(lái)越豐富［8］。這樣的做法不僅可以讓文化創(chuàng)新，符合時(shí)代的需求，還可以讓原本枯燥的民族音樂(lè)變得有樂(lè)趣，在教學(xué)的課堂中可以大大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極的去配合老師開(kāi)展教學(xué)。并且對(duì)民族音樂(lè)文化的創(chuàng)新還可以讓民族音樂(lè)被更多的人接受以及喜愛(ài)。因此，教師在教學(xué)中有著正確的民族音樂(lè)觀念可以加速民族音樂(lè)的發(fā)展。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是民族音樂(lè)文化傳承的“園丁”，通過(guò)他們辛勤得到努力，可以培養(yǎng)出許許多多的音樂(lè)文化繼承人。但是，在實(shí)際的教學(xué)工作中，由于我國(guó)對(duì)民族音樂(lè)文化的重視較為晚，在民族音樂(lè)方面優(yōu)秀的教師更是缺少。由于師資的缺少，在教師教學(xué)的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。如教學(xué)課堂質(zhì)量差，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性低，教師不能很好解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題等問(wèn)題。并且，由于師資力量的落后，還會(huì)嚴(yán)重滯緩高等音樂(lè)學(xué)校在民族音樂(lè)教育中的發(fā)展進(jìn)程。由此可見(jiàn)，要讓民族音樂(lè)文化得到好的發(fā)展，對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè)就迫在眉睫，只有通過(guò)強(qiáng)化高等音樂(lè)學(xué)校教師的民族音樂(lè)文化的培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培訓(xùn)提高學(xué)校的師資水平、師資素質(zhì)，才能構(gòu)建有利于民族音樂(lè)文化傳承的師資隊(duì)伍。

四、結(jié)語(yǔ)

文化強(qiáng)國(guó)，文化自信的建設(shè)是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，在十九大以后，我國(guó)對(duì)與文化的建設(shè)力度顯然加大許多，然而，民族音樂(lè)文化在我國(guó)民族文化中占有相當(dāng)大的比例，因此，對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承是十分重要的。高等音樂(lè)學(xué)校是民族音樂(lè)文化的人才培養(yǎng)基地，對(duì)推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的一步。

所以，在高等音樂(lè)學(xué)校的教育中，我們應(yīng)該大膽創(chuàng)新教學(xué)模式，樹(shù)立正確的民族音樂(lè)教學(xué)觀念，同時(shí)，學(xué)校嚴(yán)格對(duì)教師的教學(xué)資質(zhì)考核，并且通過(guò)加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的培訓(xùn)，提高教師的民族音樂(lè)素養(yǎng)。以此來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)課堂的氛圍，讓學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)出更多的民族音樂(lè)文化的繼承者，加速民族音樂(lè)文化的發(fā)展，提高我國(guó)民族音樂(lè)文化在國(guó)際上的知名度及影響力。