淺談社會(huì)主義現(xiàn)代化與馬克思主義中國(guó)化

程帥（陸軍炮兵防空兵學(xué)院南京校區(qū)，江蘇 南京 210000）

一、社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)馬克思主義中國(guó)化的意義

馬克思理論是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)原則，當(dāng)然我國(guó)的社會(huì)制度在建設(shè)與完善的道路中，需要不斷經(jīng)過(guò)探索來(lái)實(shí)現(xiàn)，這也是馬克思主義理論中沒有的地方。并且，馬克思主義的提出也主要是根據(jù)前蘇聯(lián)的實(shí)際情況，因此不是其中所有的內(nèi)容都適合我國(guó)的基礎(chǔ)建設(shè)。當(dāng)然，新時(shí)期下馬克思主義對(duì)于我國(guó)的社會(huì)建設(shè)還是有著不可磨滅的作用，其具有時(shí)空性，只有不斷分析中國(guó)社會(huì)對(duì)于相關(guān)理論內(nèi)涵豐富的需求，才能夠高效地促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

馬克思主義理論高效地與中國(guó)實(shí)際情況相銜接，才能夠真正指引我國(guó)社會(huì)制度發(fā)展與完善。當(dāng)下每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的發(fā)展模式，因?yàn)樗枷刖褪菤v史的積淀，因此在不同的使其的馬克思主義內(nèi)涵是有著很大的差別。我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義的道路中，主要按照馬克思主義的指導(dǎo)內(nèi)涵進(jìn)行，但也在不斷的探索過(guò)程來(lái)豐富馬克思主義內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。我國(guó)幾些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中取得很大進(jìn)步，因此也于很大程度上促進(jìn)了馬克思主義關(guān)于中國(guó)內(nèi)涵的豐富。新的社會(huì)發(fā)展為馬克思主義中國(guó)化提供了新的契機(jī)，當(dāng)前我們最為明顯的特征就是實(shí)現(xiàn)了全面改革，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)到其它各個(gè)領(lǐng)域，都不可阻擋的進(jìn)行了全面的改革，因此當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)也具有很大的活力，并且也為相關(guān)理論的完善提供及新契機(jī)。

此外，社會(huì)主義的快速建設(shè)，同時(shí)為馬克思主義內(nèi)涵的豐富以及中國(guó)化的進(jìn)程提供了源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。馬克思主義在與中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)不斷結(jié)合的過(guò)程中，必須要實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，因?yàn)橹挥信c中國(guó)的實(shí)際情況相對(duì)接，才能夠更好地發(fā)揮其指導(dǎo)作用。要能夠?qū)ⅠR克思主義的靈魂賦予中國(guó)的作風(fēng)，并且能夠?qū)嵤虑笫堑貙?duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展與要求來(lái)提出創(chuàng)新。馬克思主義的相關(guān)論點(diǎn)在與我國(guó)融合的實(shí)踐可以適當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)具象化，這樣才能夠更加符合我國(guó)的實(shí)際情況，當(dāng)前為馬克思主義賦予豐富內(nèi)涵具有巨大動(dòng)力。

二、馬克思主義中國(guó)化對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的作用

我們知道，理論和實(shí)踐之間是相輔相成、不斷促進(jìn)的作用。理論可以更好地指導(dǎo)實(shí)際工作，而通過(guò)實(shí)踐又能夠不斷豐富馬克思主義基礎(chǔ)內(nèi)涵。因此馬克思主義在內(nèi)涵豐富進(jìn)程中，有效促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化快速發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)初期，馬克思主義為相關(guān)工作的開展提供了基礎(chǔ)，其目的也是更好地促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義在各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中的協(xié)調(diào)發(fā)展，尤其是在政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等領(lǐng)域的建設(shè)中，馬克思主義起到了非常重要的指導(dǎo)作用。作為有效的理論支撐，我們當(dāng)代的建設(shè)需要立足于馬克思基本原理，并且在不斷的實(shí)踐中將之內(nèi)涵不斷豐富，結(jié)合自身的實(shí)際情況來(lái)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速建設(shè)。

在新時(shí)代下，我們要堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，我國(guó)在建國(guó)初期，正是因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，才為制度的建立提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是中國(guó)在建設(shè)中是具有特殊性的，沒有其他的國(guó)家發(fā)展模式可以借鑒。即使是前蘇聯(lián)，其發(fā)展?fàn)顩r與中國(guó)也是有很大的差別，因此不能照搬照抄蘇聯(lián)模式。我們需要對(duì)現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行有效運(yùn)用，也需要于推進(jìn)現(xiàn)代化的建設(shè)中快速豐富與探索馬克思主義內(nèi)涵。要能夠在期間始終沿著中國(guó)特色社會(huì)理論體系進(jìn)行探索。因此知識(shí)在發(fā)展過(guò)程中，理論內(nèi)容也是逐漸被豐富，因此要能夠積極探索。在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些失誤，但還應(yīng)該經(jīng)過(guò)不斷摸索來(lái)尋求正確的方向。

要深刻意識(shí)到我國(guó)的基本現(xiàn)狀，但是還是應(yīng)該遵循馬克思基本原理精神實(shí)質(zhì)，這才是不斷豐富馬克思主義內(nèi)涵的內(nèi)在意義。就像對(duì)文化吸收一樣，我們要選擇性吸收，要能夠?qū)⑵渲袑?duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有用東西借鑒過(guò)來(lái)，但是不適合的內(nèi)容要及時(shí)的摒棄掉。我們不能夠?qū)橹髦髁x的方法作為研究歷史的唯一手段，而是需要將之更好地作為參考，也正是由于馬克思主義的引導(dǎo)，我國(guó)已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表以及科學(xué)發(fā)展觀等重要成果，這也是在新時(shí)期下對(duì)于馬克思主義的不斷豐富與完善。當(dāng)前我們?cè)缫呀?jīng)邁入到了改革開放的新時(shí)期，因此我們還是要能夠堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，弘揚(yáng)當(dāng)下的時(shí)代精神。要能夠更好地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，要能夠?qū)⒅袊?guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也要從整體性出發(fā)。堅(jiān)持發(fā)展的原則，并且將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為整個(gè)國(guó)家發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念與方式，進(jìn)而更好地為人民服務(wù)，保障人民的應(yīng)有利益。

三、結(jié)束語(yǔ)

縱觀新中國(guó)近幾十年的發(fā)展那歷程，正是由于黨和人民的艱苦奮斗，以及不畏艱險(xiǎn)的精神才造就了新的社會(huì)體系的不斷完善，同時(shí)也對(duì)全面建成小康社會(huì)有著巨大推動(dòng)意義。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路中，馬克思主義內(nèi)涵的不斷豐富的作用至關(guān)重大，但是其中國(guó)化道路并沒有就此停下，而是需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷豐富，進(jìn)而譜寫著中華人民共和國(guó)的新篇章。