從《大話西游》到《完美假妻168》——劉鎮(zhèn)偉導演的風格差異

劉春曉（山東師范大學新聞與傳媒學院，山東 濟南 250000）

一、敘事方式的異同

劉鎮(zhèn)偉是導演，但是同時他也是一個編劇，作為編劇的劉鎮(zhèn)偉有許多筆名，比如，在《大話西游》中，劉鎮(zhèn)偉的筆名是技安；在《91神雕俠侶》中，他的筆名成了黎大煒；在《92黑玫瑰對黑玫瑰》中，他的筆名又是陳善之；在《天長地久》中，他的筆名則是劉宇鳴。《完美假妻168》中劉鎮(zhèn)偉的筆名與《大話西游》相同，都是選用了“技安”。這無疑把兩部作品在無形之中拉到了一起，從中可以看出兩部作品有一定的內在聯(lián)系。

《大話西游》分為兩個部分，《大話西游之大圣娶親》和《大話西游之月光寶盒》，這兩部作品最初的設想是一部完整的影片，可是最后劇情的發(fā)展超出劉鎮(zhèn)偉的預測，最后不得不將影片一分為二，分割成了兩部影片，分為年前上映與年后上映。《大話西游》用的是穿越的方式來講述故事，可以定義為奇幻愛情喜劇，至尊寶被月光寶盒帶著穿越回到五百年前，遇見尋找愛情的紫霞仙子，他本想用月光寶盒穿越回五百年前救自己所愛的白晶晶，結果卻己愛上了紫霞仙子，等發(fā)現(xiàn)自己愛上了紫霞仙子時，卻又不得不為了救她而成為孫悟空。貫穿全劇或者說推動劇情發(fā)展的重要手段就是帶著穿越功能的月光寶盒。至尊寶從現(xiàn)在到五百年前是穿越、師父來救至尊寶也是穿越、豬八戒和沙和尚尋找唐僧和至尊寶也是穿越等，這些穿越的方式，都是通過月光寶盒來實現(xiàn)，為這部影片蒙上了奇幻、神秘的色彩。通過穿越的方式把整部影片各個零散的部分整合起來，使作品形成為一個整體，也使得奇幻的無厘頭作品更加合理。比如影片前半部分，至尊寶拿到月光寶盒穿越到白晶晶自殺的前一刻去救她，反反復復幾次，每一次都沒有救成功，加上無厘頭的搞笑，使觀眾忍俊不禁。劉鎮(zhèn)偉是擅長使用穿越的，《大話西游》系列、《越光寶盒》、《無限復活》等影片足可以證明劉鎮(zhèn)偉對穿越的偏愛。就穿越來說，二零一四年是穿越劇火熱的一年，但是劉鎮(zhèn)偉卻一反常態(tài)，沒有使用自己熟悉的穿越的手法，反而運用了自己沒有嘗試過的推理的手法，這無疑是一個大膽的嘗試。

不難理解，是一個別出心裁的導演，《完美假妻168》導演是劉鎮(zhèn)偉，編劇卻用了技安這個名字，每每看到這樣的字幕，筆者都會忍俊不禁，這是一個擁有著與尋常人不同大腦的導演，只有這樣有著奇思妙想的頭腦才會創(chuàng)作出這么多稀奇古怪的電影。《完美假妻168》是二零一四年上映的，劉鎮(zhèn)偉避開了自己熟悉的穿越的方法，創(chuàng)作了一部愛情推理喜劇，這部影片沒有之前“劉鎮(zhèn)偉式”的混亂的故事線索，以綁架貫穿始終，以霍克和何少群的愛情為主線，框架清晰明了、通俗易懂。兩部影片不同之處是《大話西游》用的是穿越、奇幻，《完美假妻168》用的是懸疑、推理，但是共同之處就是懸念的設置，吸引了觀眾好奇心。再次兩部影片的差異就是就是古裝戲到現(xiàn)代戲的轉變，劉鎮(zhèn)偉早期的影片更多的是改編自哪一小說，如《大話西游》、《情癲大圣》是改編自《西游記》，《九一神雕俠侶》、《東成西就》則改編自武俠小說，而《完美假妻168》則要更貼近真實的現(xiàn)實生活。

穿越、奇幻與推理、懸疑不同的講述方式導致了兩部作品風格上的差異，但是無厘頭的喜劇風格仍然貫穿兩部作品的始終，可見劉鎮(zhèn)偉的喜劇功底是非常深厚的，不論什么類型的電影，都可以拍出帶有自己標簽的喜劇作品。

二、主題的異同

從某種意義上講，劉鎮(zhèn)偉對愛情主題情有獨鐘，幾乎所有劉鎮(zhèn)偉的電影的主題都逃不過愛情，《大話西游》里有一句經(jīng)典臺詞“曾經(jīng)有一份真摯的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才追悔莫及，人世間最痛苦旳事莫過于此，如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你，如果非要在這份愛上加一個期限，我希望是一萬年。” 《完美假妻168》里的經(jīng)典臺詞“男人落淚，是選擇回家了，女人落淚，是選擇離開了。”從這兩部作品的臺詞中可以看出劉鎮(zhèn)偉對于愛情的執(zhí)著和獨特的見解。結尾的不同也可以看出劉鎮(zhèn)偉導演的風格有所變化，《大話西游之大圣娶親》、《大話西游之月光寶盒》、《情癲大圣》等展現(xiàn)了愛情的美好，但是結局都是悲傷的，有情人沒有終成眷屬。正所謂一千個讀者就要一千個哈姆雷特，每一個觀眾的所經(jīng)歷的情感不同，所處的社會環(huán)境不同，導致每個人看影片時所產生的情感也就不同。但是無論產生怎樣的情感，劉鎮(zhèn)偉所編寫的至尊寶和紫霞仙子的愛情故事確實打動了無數(shù)觀眾，這就離不開劉鎮(zhèn)偉純熟的文字功底，和他對愛情獨特的思考和領會。

《完美假妻168》的結局是一個大團圓的結局，譚冠禧和何少群最終克服一切困難在一起，惡人終歸落入法網(wǎng)，是一個完美的大結局，這與之前的《大話西游》悲慘的結局有所不同。影片這次的愛情故事是講述了鄭國富的妻子妻何少群在自己家中遭遇匪徒霍克，霍克以她的丈夫鄭國富被綁架的視頻要求何少群與之假扮168小時夫妻，其實綁架是鄭國富為了拯救自己的公司而玩的一個陰謀，結局是鄭國富落入法網(wǎng)，霍克也就是譚冠禧與何少群最終有情人終成眷屬，克服了自己生理上的問題，成功懷孕。總的來說，這部作品的編排上沒有太多新意，但是與劉鎮(zhèn)偉自己之前的作品相比，更接地氣。

《大話西游》和《完美假妻168》相同之處就是兩部作品主題同是愛情和喜劇，這兩方面恰恰是最能代表劉鎮(zhèn)偉導演的電影風格。所有情感提供支持使之充實的，都可以給我們帶來快樂。［［法］休謨，劉賀江等譯：《人性論》，北京：臺海出版社，2016年，第474頁。

］這也許就是愛情和喜劇聯(lián)系在一起毫無違和感的原因把。首先是愛情，兩部作品的愛情都是一路走來，充滿著坎坷與不易，愛情是永恒的主題，從古至今，不論是國外還是國內，愛情可以跨越時間和地域，劉鎮(zhèn)偉導演的這兩部電影作品都使人回味良久，自己擁有的愛情是什么樣的，值不值自己用心去守候。其次是喜劇，劉鎮(zhèn)偉導演的喜劇與其他導演的喜劇有所不同，劉鎮(zhèn)偉導演的喜劇大都是無厘頭，比如《情癲大圣》，當科幻與愛情相結合時，會令部分觀眾產生困惑，這是傳統(tǒng)意義上的《西游記》嗎？這是真實的唐三藏嗎？劉鎮(zhèn)偉借用《西游記》中唐僧的人物形象來傳達他眼中所謂權威、正義底下的愛情，與命運做抗爭的愛情多么卑微和渺小。用觀眾所熟悉的小說人物形象講述不同的愛情故事，顛覆傳統(tǒng)，用這樣的無厘頭的喜劇方式引起觀眾的共鳴。

總結

劉鎮(zhèn)偉作為中國當代喜劇電影的領頭人物，其古靈精怪的想法、天馬行空的愛情寓言為中國喜劇電影增添了不一樣的色彩。作為千古傳頌的愛情，有的導演善于運用悲劇來表現(xiàn)，有的導演善于運用正劇來表現(xiàn)，有的導演善于運用喜劇來表現(xiàn)，劉鎮(zhèn)偉從愛情悲劇到愛情喜劇的轉變，其電影的創(chuàng)作風格也開始慢慢轉變。