東坡風雅

陳靖茜

【文題在線】

閱讀下面的材料，按要求作文。

中國古詩詞輝煌燦爛，詩人眾多。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾……他們的生活經歷、思想感情，都是值得細細玩味的。

請你選一個或者兩個中國古代詩人，來詮釋你心中的詩人形象。

要求選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

林語堂說：“蘇軾是一個無可救藥的樂天派。”此話不無道理，蘇軾曾自嘲：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”來感慨自己這一生多次被貶的經歷。他這一路走來百步九折，經歷了不少，也改變了不少。

他曾經認為，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。

自小，蘇母便教導蘇軾要有仁愛之心，長大之后報國愛民。她教蘇軾讀《范滂傳》，希望他成為正直的人。長大后的蘇軾將母親的教誨銘記于心，所到之處綠樹成蔭，為百姓們造福。面對王安石變法中不合適的地方，勇于上鑒，堅持自我，實現存在的意義。

“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。”與其說是蘇軾用老夫指代自己，倒不如說蘇軾也想“少年狂”，他將內心積壓的報效祖國的熱情噴涌而出，寫成千古名篇，戰士、詩人、官員的風雅躍然紙上。他也曾向往未來，擁有“西北望，射天狼”的豪情壯志、“但愿人長久，千里共嬋娟”的柔情、“那日繡簾相見處，低眼佯行，笑整香云縷”的兒女情長，倒有點像張愛玲那句“出名要趁早”、把握當下的人生態度，在困境中滿心期待收獲名利與成功。

連續被貶，離自己的抱負越來越遠，蘇軾漸漸明白，即使遠方也是茍且，他也無所畏懼。

《在悲涼中尋找溫柔》一文中寫道：“蘇軾之所以為蘇軾，就是他不會就此陷溺在自艾自憐中而不可自拔，從此幽怨憤悱而憤世嫉俗，所以即使碰到逆境，蹭蹬挫傷，他仍能灑脫地說：‘莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”蘇軾就是這樣一個樂天派，為了生存他可以放下讀書人的架子親自耕作，而后得了個“東坡居士”的名號。他開始坦然面對一切，甚至有些無欲無求。“試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。”如詩句所言，“心安處”便是“吾鄉”，不再計較得失功名，不再推著自己拼命尋找遠方的田野，就算原地不動當一個平民，蘇軾也會欣然接受。

楊絳先生過103歲大壽時，拒收各界送來的賀禮，以續寫書稿為自己賀壽，她說：“我無名無位活到老，活得自在。”這樣淡然的態度像極了后期的蘇軾，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”超然自我，蘇軾同樣活得自在，寄情山水，在“白露橫江，水光接天”的景色下與友人推杯換盞，不知東方之既白。

這便是蘇軾的風雅。

【作者系福建省廈門大學附屬實驗中學高二1班學生，指導老師：鄔雙】

總評

《東坡風雅》《放恣騎驢，九年做鬼》同為評論“詩人”的文章，均做到了有獨到的觀點、有強有力的證據支撐。現主要就其寫法異同略作分析：

一、內容結構。俗話說，巧婦難為無米之炊，腦子里得先有詩人相關素材的儲備。換句話說要對所評述詩人有一個整體了解和感知。兩篇作文都能以詩人的人生經歷為線索組織全文，又通過詩人的人生經歷來分析詩人性格特征。能把詩人性格及其詩歌聯系起來，才是真正讀懂詩人，如果機械列舉詩人的性格特征必然收效甚微，這兩篇作文都做到了對詩人及其人生、詩歌的有機結合。這兩篇作文都對人物及其各自生平做了梳理，而在具體評述角度上則有所區別。《東坡風雅》將蘇軾的人生進行了梳理，不過其評述重點在于蘇軾的性格——樂天而風雅；《放恣騎驢，九年做鬼》對李賀的人生進行了梳理后，著重分析了李賀的詩歌風格，以文析人。

二、觀點明確、集中。觀點明確、集中，是指評價詩人要抓住詩人某一方面的特征來寫，不能眉毛胡子一把抓，羅列一大堆特征，結果卻哪個都沒有說清楚。這兩篇作文只集中寫詩人某一方面的特征，把觀點寫得清楚明白，而且是在標題中就標明了自己的觀點。《東坡風雅》寫蘇軾“超然自我”“活得自在”；而《放恣騎驢，九年做鬼》則寫李賀“極有抱負”而不得施展，這樣的人生可謂“瑰麗”而“凄苦”。兩種人生，兩種面對志不得伸的態度，都值得我們深思。

【點評：阮閱】