會一直在

落花

記得當我第一次學會打水漂的時候，我仿佛是發現了新世界。石頭在水面上輕盈得如同蝴蝶一般飄飛起來，濺起如童話般的一連串水花：漣漪圈圈相扣，卻樂此不疲。幽藍的天空下，一切都散發著潮乎乎的溫柔的氣息，陽光把湖面結結實實鋪滿。我恨不得昭告全天下，只因為那份簡單的自豪：電影里才有的動作，你們都不會！

只是，當時那么激動的我，現在都快忘了那感覺。

如同落花，雖花瓣風韻猶存，但終是落矣。

——“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到了只剩回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”

如果沒有現在和將來，甚至沒有過去，那還有什么能夠證明你 “存在”呢？

那，回憶究竟算是什么？

拾花

魯迅先生在《朝花夕拾》里，會懷念。甚至，從不掩飾一些好人的瑕疵。

他會懷念生命中遇到的一些人：世俗而善良的保姆阿長，對他關愛有加稱得上“偉大”的師長藤野先生，命運坎坷的朋友范愛農，甚至是那個有些猥瑣、自私、病態的長輩衍太太。他同樣會懷念起往事：小時候讀的《二十四孝圖》，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽；童年時去參加五猖會之前，被父親要求背書學習，以至于最后去玩了都沒有覺得很快樂；離開家去讀小學，感嘆舊時光逝去，但在小學的日子似乎也并不是完全乏味的……

如同清早落下的花朵，傍晚輕拾，帶露。平靜地彎腰，凝視，回憶，拾起。

回憶成了經典。就像海浪面對礁石，即使明知會被撞得粉身碎骨，也毫不退縮，終成泡沫。而眨眼間，再次回到淺藍色的海洋，繼續漂泊自己的宿命。到了回憶的時候，都已變成短暫的美好，猶若那些年的五色時光。

而回憶起自己的童年，不覺間也會心一笑。我們深深地流淌在凌晨面前的黑暗里，忽然看到了明媚的自己：最愛的香草冰激凌的味道，放學后心心念念的動畫片的味道，粉紅色連衣裙的味道，與小伙伴們嬉戲打鬧的味道，被媽媽打時反抗的味道，要寫作業時苦惱的味道，棒棒糖弄臟了裙子不知所措的味道，混合在一起，便是笑淚交織的回憶。我想，魯迅先生在述說《朝花夕拾》的時候，便是滿滿的這樣自豪又復雜的童年味道吧。

我與魯迅先生之間，隔的是幾代人的童年；我與《朝花夕拾》之間，隔的便只有一頁薄紙的童年。

品花

有人說，這本《朝花夕拾》，是“對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊”，確實不錯。也許童年的魯迅根本不會想到那么多，但那位高傲的拾花者，窺見了。于是強烈的反封建思想，對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識，源源不斷地無聲咆哮著。作為“民族魂”，魯迅先生無時無刻不在深刻地思索著。

印象深刻的是《父親的病》——父親被江湖庸醫耽誤而去世，一直是埋在魯迅心中的痛苦。魯迅兒時為父親延醫治病，但這幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現著實讓人惡心，蟋蟀一對、平地木十株、敗鼓皮丸……簡直是巫醫不分、草菅人命。那時魯迅的童年依舊天真，但這樣稚嫩的眼睛，又還能容下多少天真純潔呢？

記憶永遠是以貌似完整的樣子出現在我們面前，我們忘了些什么，卻依舊以為自己完好的記得。而魯迅先生，不過是用那份不一定完好的記得，換來不一定完美的揭露罷了，揭露得完完全全，顯露無遺。

于是仿佛能看見那樣封建思想下的腐敗的社會。如同，身臨其境。

如果回憶沒有細細地品味過、思索過，那談何人生？

也許，我不懂成年的魯迅；但也許，我略懂品味。

流花

比起戰斗的勇士，做個拾花者或許更為長久罷。拾起自己和世人們曾經遺漏的落花，珍藏，并交付給每一個活在當下的我們。如同曲水流觴，輕輕流淌著的，便是回憶。

朝花，便可夕拾。

回憶究竟是什么，重要嗎？

重要的是，它一直在。

指導老師：湯根忠

[【湯老師評】]

作為讀后感，本文頗有價值。首先，寫讀后感要以“感”為主，將閱讀時的觸動、啟發記錄下來，“感”是重點，是重心。如果沒有“感”或少有“感 ”，過多地引用原文，或將讀后感寫成內容簡介，那么，自己就被淹沒在引述當中，沒有了自我，文章就失去了意義。

那么，“感”從何而來？聯系生活經驗，在名著與自己之間搭一座溝通的橋梁，讓自己走進名著，讓名著走進自己。徐莎莎同學從自己“打水漂”出發，引出《朝花夕拾》，又在“拾花”部分，不忘拾起自己的“花”，于是，名著不再是高高在上，而是變得可親可敬。

此外，徐莎莎同學的感受力求深入，《朝花夕拾》中有童年，有一個個鮮活的人，有時代，有傳統，有喜怒哀樂。就像她在文中說的，如果回憶沒有細細地品味過、思索過，那談何人生？《朝花夕拾》拾起的，何止是花，何止是童年？