鞍山千山文化旅游資源開發(fā)研究

裴沛

[提要] 鞍山千山有著優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的文化旅游資源。本文在對(duì)千山文化旅游資源進(jìn)行總體梳理基礎(chǔ)上，對(duì)千山目前文化旅游資源開發(fā)中存在的問題進(jìn)行剖析，并提出千山文化旅游資源開發(fā)實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：文化旅游資源；開發(fā)深度；實(shí)現(xiàn)路徑；千山風(fēng)景名勝區(qū)

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

千山位于遼寧省鞍山市東南部，擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的名勝古跡，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園。然而，千山當(dāng)前的旅游發(fā)展基本停留在自然旅游資源的觀光旅游，文化旅游資源沒有得到充分利用。為此，在文化旅游成為我國(guó)旅游業(yè)熱點(diǎn)和發(fā)展方向的時(shí)代背景下，進(jìn)行千山風(fēng)景名勝區(qū)文化旅游資源的調(diào)研工作顯得尤為迫切。

一、千山文化旅游資源

通過對(duì)千山風(fēng)景名勝區(qū)相關(guān)文獻(xiàn)整理、實(shí)地考察、訪談等方式的調(diào)查分析，依據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)（GB/T 18972-2003）》，筆者得出千山的文化旅游資源具體包括如下類別：

（一）景觀建筑類。千山景觀建筑類主要指宗教活動(dòng)場(chǎng)所、附屬建筑和紀(jì)念性建筑。千山宗教文化歷史悠久，早在1，400年前的北魏時(shí)期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起出現(xiàn)廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成為遠(yuǎn)震遼東的著名佛教圣地。被稱為千山五大禪林的“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。清代，道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、八觀、九宮、十二茅庵等40余座廟宇。目前，千山保存完好的廟宇有22處。其中，千山五大禪林及無(wú)量觀等明清寺廟古建筑群，2013年被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另外，在龍泉寺凈瓶峰北，還存有清代關(guān)東才子王爾烈曾經(jīng)寒窗苦讀的書房。

（二）人文活動(dòng)類。千山人文活動(dòng)類具體包括千山人物、藝術(shù)創(chuàng)作、宗教活動(dòng)與廟會(huì)和現(xiàn)代節(jié)慶。

千山人物包括古代來(lái)千山行軍或游玩的帝王將相、官員、名士；千山各大宮觀廟宇的開山祖師、有杰出貢獻(xiàn)的人物等，如李世民、完顏雍、康熙、乾隆、王爾烈、唐真如法師、劉太琳、葛月潭、王全林等。

詠誦千山的藝術(shù)創(chuàng)作數(shù)量龐大。據(jù)統(tǒng)計(jì)歷代詠千山詩(shī)詞多達(dá)3，000余首，政論散文、游記散文等多達(dá)百余部著作，其中游記就數(shù)百余篇。金代王寂，明代程啟充、徐文華，清初函可以及康熙帝、乾隆帝，還有陳夢(mèng)雷、王爾烈、馬瑤林、劉文麟、繆潤(rùn)紱、葛月潭等，皆有佳作名篇。有以詠千山詩(shī)作聞名于世的，明清兩代當(dāng)首推程啟充和函可禪師。

目前，千山各寺廟、宮觀仍保持著許多的法事活動(dòng)和廟會(huì)。伴隨著這些宗教活動(dòng)，千山還形成了獨(dú)具特色的寺廟音樂。千山寺廟音樂分為佛樂和道樂兩種。千山佛樂迄今已有1，300年的歷史，其特點(diǎn)是節(jié)奏鮮明、音調(diào)高亢、曲調(diào)豪放粗獷、感情激昂，有鮮明的地方特色。千山道樂采用的是東北新韻。兩者的樂器幾近相同，主要是笙管樂，但唱誦的內(nèi)容、韻味都有所不同。2006年，千山寺廟音樂經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今千山具有影響力的現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng)主要有鞍山千山國(guó)際旅游節(jié)、千山彌勒大佛節(jié)、千山國(guó)際登山旅游節(jié)、千山梨花節(jié)、紅傘祈福節(jié)等活動(dòng)。

（三）遺址類。千山遺址類包括軍事遺址和廢棄寺廟。軍事遺址比較有代表性的有唐城遺址。相傳為唐王李世民、薛仁貴東征時(shí)駐扎之地?，F(xiàn)在唐代古城遺址上，復(fù)修了一座石頭山城。從千山龍泉寺溝口往南，該景區(qū)現(xiàn)包括古石城、鴛鴦井、中軍帳、躍馬東征、古道關(guān)、古兵營(yíng)、穿龍洞、衛(wèi)士瞭望、吞石鎮(zhèn)犬、懋功運(yùn)籌、半坡亭及軼事館近20處景觀。廢棄寺廟包括青云觀、石龍庵、觀音閣等遺址。青云觀創(chuàng)建于清嘉慶年間，《遼陽(yáng)縣志》載：“青云觀在千山之北麓，山中著名道觀也。”后特殊時(shí)期塑像石碑被毀，門窗被拆，墻垣倒塌，現(xiàn)正在修復(fù)中。

綜上，千山文化旅游資源歷史悠久，類型豐富。在1，300多年的發(fā)展中，千山保存著大量古建筑、古遺址與宗教文物，有寺、廟、宮、觀、庵、殿、塔、碑、亭、臺(tái)、井、墓、洞、關(guān)、山門、石雕、石刻等，大多出自于明清兩代，且多數(shù)保存基本完整，具有濃厚的宗教文化色彩。

二、千山文化旅游資源開發(fā)中存在的問題

（一）開發(fā)認(rèn)識(shí)不足、深度不夠。隨著城市工作生活壓力的加大，人們希望通過旅游獲得心靈的撫慰，舒緩日常生活的壓力。而宗教文化旅游體驗(yàn)的最終目的是為了在愉悅的基礎(chǔ)上獲得內(nèi)心的安寧、凈化心靈。千山有如此豐富的宗教文化旅游資源，但開發(fā)效果不盡如人意?？傮w來(lái)看，千山的旅游開發(fā)定位依然是以自然風(fēng)景、宮觀寺廟的觀光旅游為主題，忽視旅游者的文化體驗(yàn)，尤其是宗教文化旅游資源的文化體驗(yàn)，開發(fā)深度不夠。旅游者普遍反映到千山旅游只是看看風(fēng)景看看廟、簡(jiǎn)單了解千山文化，僅此而已。整個(gè)旅游活動(dòng)都少有體驗(yàn)文化的參與性活動(dòng)，致使旅游者無(wú)法切身地體會(huì)到千山的文化內(nèi)涵，更無(wú)法留下深刻的印象。千山每年較低的重游率正說(shuō)明了這一點(diǎn)。

（二）解說(shuō)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的缺失。建筑、塑像、石刻等實(shí)物，雖能直接體現(xiàn)歷史文化信息，但不一定能讓游客真正地理解、欣賞。特別是宗教場(chǎng)所的文化旅游，信徒游客雖各占一半，但真正能理解、了悟宗教文化的人并不多。目前，千山的許多景觀建筑缺乏體現(xiàn)歷史文化信息的解說(shuō)標(biāo)識(shí)，尤其是在千山許多宗教場(chǎng)所里的建筑與文物，或解說(shuō)內(nèi)容不充分、或沒有設(shè)置任何景觀解說(shuō)標(biāo)識(shí)。有限的解說(shuō)標(biāo)志系統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客們求知的需求，嚴(yán)重影響旅游者的文化體驗(yàn)。

（三）文化旅游商品特色不濃。千山現(xiàn)有的文化旅游商品主要是工藝品和紀(jì)念品兩類，特色不濃，產(chǎn)品大致雷同且質(zhì)量不高，難以激發(fā)旅游者的購(gòu)買欲望。造成這種現(xiàn)狀的主要原因：一是沒有專門機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)期跟蹤研究千山文化旅游商品的特色開發(fā)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)；二是缺少本地具有實(shí)力的旅游商品生產(chǎn)企業(yè)，特色文化旅游商品無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)?；⒕禄a(chǎn)。

三、千山文化旅游資源開發(fā)實(shí)現(xiàn)路徑

（一）深度開發(fā)宗教文化旅游資源。千山首先要改變淺層次開發(fā)的文化旅游發(fā)展理念，切忌一味追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視文化的功能與作用。在對(duì)千山文化旅游資源進(jìn)行普查并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行全面、綜合分析的基礎(chǔ)上，深度開發(fā)文化旅游資源尤其是宗教文化旅游資源，精心設(shè)計(jì)能夠調(diào)動(dòng)游客積極性的參與活動(dòng)，增強(qiáng)游客的文化體驗(yàn)感，開發(fā)出融知識(shí)性、參與性、刺激性于一體的文化旅游產(chǎn)品。比如，可以利用千山幽雅、莊嚴(yán)的宗教氛圍，打造宗教文化休閑及度假產(chǎn)品，滿足游客需求，如引導(dǎo)游客進(jìn)行參與誦經(jīng)、修禪、聽講座、聽經(jīng)、體驗(yàn)佛教僧侶生活等活動(dòng)，同時(shí)若有宗教信徒（修行者）能進(jìn)行深入淺出的專業(yè)講解、與游客互動(dòng)，效果則更好；創(chuàng)新傳統(tǒng)宗教節(jié)事活動(dòng)，如定期舉辦佛教文化節(jié)、道教文化節(jié)、素食節(jié)，并融入一些游客便于參與的體驗(yàn)性活動(dòng)，讓旅游者更深入地研究佛教道教文化的精神實(shí)質(zhì)，了解千山寺廟宮觀建筑的布局與特點(diǎn)，理解千山的宗教文化；規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)千山特色文化（包括詩(shī)詞、宗教音樂等）的歷史場(chǎng)景，通過演出或高科技手段等形式進(jìn)行歷史再現(xiàn)等。

（二）完善旅游解說(shuō)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。完善旅游解說(shuō)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，把歷史文化視覺化，使旅游者產(chǎn)生興趣，可以達(dá)到文化呈現(xiàn)、文化交流的目的。將千山諸多的文物古跡、佛寺道觀、名人故居、傳說(shuō)故事、歷史事件發(fā)生地等歷史文化信息以旅游解說(shuō)標(biāo)識(shí)的形式展現(xiàn)出來(lái)，讓來(lái)到千山的每一個(gè)旅游者，都能身臨其境地感受千山獨(dú)具特色的歷史文化。另外，千山應(yīng)重新設(shè)計(jì)制作景區(qū)導(dǎo)游全景圖，大量增設(shè)或更換景點(diǎn)及景觀介紹牌，利用科技手段使游客可通過掃描景觀標(biāo)簽的方式在手機(jī)上獲取相關(guān)講解介紹，滿足旅游者的心理需求，提升旅游者的文化體驗(yàn)。

（三）挖掘文化內(nèi)涵，精品化生產(chǎn)文化旅游商品。千山應(yīng)深入挖掘千山文化內(nèi)涵，利用豐富的特產(chǎn)資源和原材料產(chǎn)品，充分吸收傳統(tǒng)工藝，工業(yè)化生產(chǎn)與民間制作相結(jié)合，開發(fā)設(shè)計(jì)研究飽含千山悠久和豐富文化信息的，具有千山特色的文化旅游商品。也可聯(lián)合從事工藝美術(shù)、商品設(shè)計(jì)的院?；驒?quán)威機(jī)構(gòu)舉辦高水平的旅游商品設(shè)計(jì)大賽，在旅游紀(jì)念品、旅游食品包裝等方面征集設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，由鞍山市旅游局牽頭，挑選生產(chǎn)旅游商品比較優(yōu)秀的廠家作為旅游商品的定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)，重點(diǎn)扶持，對(duì)各類文化旅游商品進(jìn)行定點(diǎn)精品化生產(chǎn)。在此基礎(chǔ)上，形成品種多樣、檔次不同、工藝精良、包裝精美的千山旅游商品體系，以滿足旅游者多樣化的購(gòu)物需求。

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