寺廟養老：中國社會養老新模式

吉祥寺的善念

“照禪法師創辦吉祥寺的初衷頗具戲劇色彩”，養老院院長能清法師介紹。20世紀90年代，照禪患骨癌，醫生宣告無法繼續醫治，讓他回寺廟準備后事。照禪被病痛折磨得頗為難受，遂在病床上對佛發大愿，如能康復就收養100個無人照料的老人。

據傳奇跡終于出現，照禪康復了。于是，他創辦了吉祥寺，并開始常年免費收住老人。因照禪身體虛弱，他的弟子能清成為養老院的實際當家師父。

能清說，1999年至今養老院共收住兩百多位老人。這些年能清見慣了老人們的悲歡故事，也見慣了死亡?！霸诩樗?，往生（佛教用語，指死亡）一般很平靜，老人家是帶著尊嚴走的。”

一入吉祥寺，萬般世俗皆成空，“佛門視生命平等，來了大家吃的住的都一樣，每天必須完成的功課也都一樣，不會因為你家庭條件好就吃住比其他人好，也不會因為你當過官就不用做功課”。

因為吉祥寺堅持不收費，為了避免因入住老人發生意外與吉祥寺產生糾紛，民宗局要求吉祥寺與每個老人的子女簽訂一份免責入院協議。該協議規定，免費入院，但老人須無傳染病，入住自由，離院自由；入住期間，老人須吃齋念佛，不適應可以走；入住期間，若老人發生人身意外或生病，責任不在養老院，約定由其監護人出資治療，寺院酌情提供部分治療費用。

一場社會實驗

在沙縣統戰部副部長羅莉看來，吉祥寺養老院像一場各界參與的社會實驗，很多偶然因素促成了吉祥寺的成功。

首先是吉祥寺和鎮頭村之間的良性互動。鎮頭村村委會主任馮鴻禎說，1999年能清修繕完破敗的寺院，錢財幾乎耗盡，眾僧連每天的飯食都成問題。

能清到鎮頭村化緣，當時的村干部沒有任何遲疑就發動全村村民，很快拿出了解決方案。他們決定全村12個小組每組輪流供養吉祥寺一個月，每月提供米面。鎮頭村的供養計劃持續了一年多，幫助吉祥寺渡過了最初的難關。

財務壓力緩解后的吉祥寺也在回報鎮頭村。馮鴻禎上任后，吉祥寺每年給村里情況困難的老人發放3000元左右的現金。為避嫌，每年馮鴻禎都讓僧人自己去老人家里發錢。

社會力量也沒有排斥這家寺廟養老院。羅莉說，她還在沙縣工商聯合會任職時就經常向企業家推介吉祥寺，“可以打包票地說，很少有拒絕的。”吉祥寺2007年新建工程，一位捐贈最多的香港施主，在與沙縣統戰部溝通后幾乎沒有猶豫就為吉祥寺提供了善款。

供不應求

政府補助緩解了吉祥寺的經濟壓力，但這并不意味著這家佛教養老院從此能一帆風順，“我感覺他們能力有限，固定的護工太少，號稱有400個護法（義工），但絕大多數是流動性的，有空才去，養老院的專職人員只有十幾人，”羅莉說。

即便如此，這一切也不能阻止寺廟養老的吸引力。羅莉認為，這種養老模式最大的吸引力在于入住老人在物質層面的平等和精神層面的富足，“現在可以說是供不應求，吉祥寺的床位都快不夠用了”。寺廟養老儼然成為中國社會養老的一種新模式。

（摘自《文史博覽》 翟星理/文）