紙上“撕”出來的農耕文明

李文旭

中國民間文藝家協會會員，四川省民間工藝（剪紙）百家，四川省民間藝術（剪紙）優秀傳承人，雙流縣剪紙藝術協會名譽主席。

2013年赴加拿大參加“埃德蒙頓市國際多元文化遺產節”，傳播和展示中國民間剪紙藝術。2017年被評為“成都市百姓學習之星”。他在長期的創作實踐中摸索出了一種全新的剪紙技法——彩色鑲嵌剪紙，其主要特點是：色彩豐富絢麗，富于變化。這既保持了傳統剪紙的特點，又克服了傳統剪紙色彩單一的不足。

著有《瞿上鄉愁》《雙流農耕文化》《陳世云師生剪紙a作品集》《怎樣剪團花》雙流傳統農耕文化實物圖譜》等專著。他以《中國歌謠集成·四川卷》中的情歌文字為依據編撰的《剪紙上的四川情歌》已由四川美術出版社出版。

陳世云，成都雙流東升鎮三里壩村人。農民出身，從小幫著家里務農，至今還依然住在祖輩留下的老院子里。也許，正是因為生在農村，長在農村，住在農村，所以川西壩子的農耕文化深深地烙在了陳世云的血脈里，也烙入了他的生活，更烙入了他的剪紙藝術。

50多年來，陳世云的業余時間全用在了剪紙、繪畫、盆景、奇石、紫銅浮雕等藝術創作上。他的作品多次參加全國性各類展覽并獲獎，本人也獲得了“四川民間工藝百家”和“四川民間藝術優秀傳承人”等稱號。他曾先后在部分大中小學、老年大學、特殊教育學校、社區街道、鄉鎮等傳授剪紙技藝，在中小學美術教師中培養了一批具有獨立創作能力的剪紙人才。

陳世云的剪紙作品題材豐富，許多都是令人刮目相看的精品。他在剪紙技藝上敢于創新，眾多人物、動物、花鳥、神仙、歷史典故等形象，在他的剪刀下躍然紙上。他的剪紙作品場面宏大，主題鮮明，內涵豐富，具有強烈的時代感染力。作品構圖生動明快，樸實大方，古樸高雅，豐滿清新，匠心獨具，精細巧妙。創作手法形式多樣，或剪，或撕。在長期的創作實踐中，陳世云在作品的構圖、布局、刻制、染色等方面形成了自己獨特的藝術語言。

在眾多剪紙作品中，最能代表陳世云剪紙藝術風格的是他的一系列表現川西農耕文化的作品。該系列作品的創作理念源于上世紀90年代。那個時候城市建設進行的如火如荼。“延續數千年的農耕文化正在退出歷史舞臺，我必須拽住它最后的背影。”陳世云說，自己早年間一直參加農業生產活動，打谷曬麥、拾糞肥田，對農耕生活有深厚的感情。如今，隨著時代的發展，傳統的農耕文化正在消失。因此，他想通過自己的雙手，將這種淳樸自然、自給自足的農耕生活，用剪（撕）紙藝術展現出來。就這樣，退伍回鄉后他便開始大量地創作與農耕文化有關的剪紙作品。作品《川西農事》中，一系列的剪（撕）紙組圖，表現了川西人民從事鋤地、澆水、肥田等農業勞作的場景。在一張普通的彩色紙上，要剪（撕）出復雜的動植物形象，本身就極其費力，更別說那些表現農耕勞作的生活場景了。但這對陳世云來說卻不是什么難事，多年來在剪紙藝術上的實踐摸索，讓他可以隨心所欲地表現那些曾經與自己息息相關的場景。這些剪（撕）紙用優美的藝術形象和深厚的內涵意蘊，向我們展示了濃濃的時代印記，陳世云也因此獲得了極高的贊譽。

陳世云把老房子的堂屋改作“農耕堂”，門外掛著一副對聯，上聯是“春種夏鋤順天時”，下聯是“秋收冬藏享地利”。陳世云說，這就是農民一年四季生活的縮影，而這一切都離不開“天時地利人和”，因此對聯橫批是“雖苦猶樂”。 走進陳世云的家門，墻上掛滿了他的剪紙作品，畫幅大大小小都有。他說，自己也數不清這一生到底創作了多少幅作品。這些作品雖都各不相同，但絕大多數都在講述同一個主題：農耕。陳世云認為，他作品真正的精髓在于內容，每個作品都是一個生動的場景、一個經典的故事，沒有重復，沒有冗雜。“他們都是有靈魂的。”

在他家的新樓門口掛著六塊牌子：瞿上民間藝術館、雙流縣老科協科普培訓基地、雙流縣關工委青少年科普教育培訓基地、雙流縣剪紙藝術協會、東升街道社區教育實踐基地、陳世云剪紙工作室。家被打造成藝術館、培訓基地、甚至“博物館”后，陳世云這幾年一直對公眾免費開放。對于家里的收藏，有參觀的人說陳世云是“土豪”。對此，他的回應是：我是精神上的“土豪”。

2013年8月2日至6日，陳世云作為成都代表團9人中的一員，到加拿大埃得蒙頓參加“國際多元文化遺產節”，中國館在這次遺產節上榮獲第一名。從來沒有出過國的陳世云既興奮又緊張，他說：“雖然我已經到了遇事不驚的年紀，但依然覺得能參加這個文化節是一件很了不起的事。” 在加拿大的幾天，陳世云與來自世界各地的華人進行了交流，并現場剪紙送給他們。期間，一位加拿大人對陳世云的剪紙表現出濃厚的興趣，陳世云隨即便剪了一幅以“龍”為主題的作品送給他。雖然語言不通，但陳世云依然能夠感受到對方收到剪紙作品時的興奮。后來，這位加拿大人給了陳世云一張自己的名片，名片背后用中文寫著“市長候選人李約瑟”。陳世云說，這張名片他至今仍保存著。因為他很高興看到，中國的非遺作品被生長在不同文化環境中的人們所接受。

陳世云雖然學歷不高，但他卻在不斷地學習。現在的他，不僅可以對“古蜀國三都”“雙流瞿上城”“古蜀農耕文化起源”等談論不休，還可以滔滔不絕地講述分析二十四史、四大名著及全唐詩等，甚至還寫下了數萬字的論述文章。2009年7月，他還應邀參加了“古蜀農耕文化的起源與演進·蠶叢與瞿上”學術論壇，并作了題為《雙流農耕文化的歷史、現狀及保護的初步設想》的論文交流。孜孜不倦進取，潛心艱苦創作，一直以來陳世云就這樣一步步地在剪紙道路上不斷前行著。

也許，正如“農耕堂”門口的對聯一樣，自足、閑適是他對自己最好的注釋。