我愛摘抄本

書香一瓣

我一直認為在村莊的物事中，草類有個好脾氣：踐踏不急，薅拔不怒，戕害不仇。草從不對土地挑肥揀瘦，對自己的出身也不斤斤計較，對自己的處境也不怨天尤人，對自己的前生后世也不瞻前顧后。

經年的村莊，一場風又一場風不倦地吹刮。田野的草籽被帶到村莊，屋檐瓦頂上的草籽逢水發芽，迎風生長。草的韜光養晦，隨遇而安，讓人驚羨嘆服。

從不說話的草，立足腳下的一抔泥土，見風就長，逢雨就旺。沒有煩惱，沒有欲望，天旱了，葉子蔫吧了，不喊不叫，固守天道。

該開花時開花，該結果時結果，一切順其自然，一切皆然而然，從不招搖，從不炫耀。

——臧建立《草的脾氣》

小編碎碎念

草確實是一種生命力頑強的植物。他們四海為家，在哪里一落地，就是一個綠色的圖騰。無論外界的環境怎樣惡劣、人們怎樣的不屑，它們都會自顧自地生長、壯大，裝扮著世界。它們的執著、從容還有低調，都值得我們學習與思考。

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在杭州、紹興、開封、南陽，總是問當地人，哪里還能看到當年的樣子？開封人說，大鐵塔是宋朝的，但是底座早被黃土埋沒了，古老的開封在地下埋著呢?？催^魯迅故居，除了水井，哪個是當年的物件？游人走到房屋后面的花園，一定不會是魯迅童年記憶里的百草園。上世紀90年代末去河南西北濟源的王屋山，居然有個農家院子，有文字標出是“愚公舊居”。我問當地人，愚公就住這兒？他們嘻笑著都跑開了。當地人根本不關心愚公是個誰。

我們輕易就毀了真的古代，用幾十年涂掉了上千年，然后又輕易造出一些假古代。現在或者只能從百年前遺留下來的老照片里，驚訝地看到曾經的古塔古橋古寺古鎮。

——王小妮《看看這世界》，人民文學出版社

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如何感知一段歷史呢？除了抽象的文字資料，我們還需要一些具體的、可以感知的實物。所以我們迷戀那些殘存的物件，盡管它們已經破舊得不像樣子，我們也能從它們身上感受到那個久遠年代的氣息。那些古老的東西，引領和連接著我們的記憶，讓我們感覺到自己不是孤立地待在這塵世上。

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釣魚人都知道：水中鯽魚最好釣。原因是此魚嘴饞又貪婪。只要將精心泡制的餌料投放于窩點，釣鉤掛上蚯蚓，便可坐收漁獲。那鯽魚會聞味而來，越聚越多，有的搶吃餌料，有的爭食釣鉺。只要漂相或徐徐升起，或慢慢下降，把握好機會，抖腕提竿便能釣上岸來。而其同伴會繼續爭食，即使吃得肚大如籮亦不肯走。釣者可悠然自得，一條接一條，將聚來之鯽魚全部收入囊中。反觀一些貪者與鯽魚何等相似——貪欲成性，見利如鯽見餌、如蠅逐臭，拼命貪吃，永不滿足。

——劉金雨《貪者如魚》

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釣魚的過程也是感悟人生的過程。有貪念的人不僅難以體會到生活的幸福感，最終還會把自己的前程斷送。所謂“知足是福”，在現實生活中，我們要學會取舍，學會權衡，一味地索取只能阻擋我們大步向前的腳步。

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我看到那個男孩時，他正坐在熱鬧非凡的大街上，眼前擺著一架鋼琴，與川流不息的街市十分不協調。我不禁揣測，難道他是想通過這種方法來賺錢糊口嗎？

他選擇的地點十分繁華，以至于許多人都投來狐疑的目光。但他彈鋼琴時，臉上始終帶著微笑，目光專注，像是沉浸在另一個世界里無法自拔。

我并不懂鋼琴，但他專注的神情吸引了我，我第一個走上前，在他面前的帽子里放了點零錢。人群中便陸陸續續不斷有人走上前去。一曲彈完，他的帽子里竟然放了不少零錢，他站起身來，對著人群慢慢說道：“謝謝大家的好意，我叫小海，是音樂學院的學生，我在大街上彈琴，是為了鍛煉自己能在喧囂的環境中安靜下來，所謂‘鬧中取靜最能鍛煉一個人的意志?！?/p>

——古保祥《沒有黑暗就沒有光》，江蘇文藝出版社

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在大街上彈琴，并非為了賺錢，而是磨煉自我的意志，這個男孩的做法令人感動。許多時候，我們所面對的環境是復雜多變的，我們要做的不是讓環境適應自己，而是讓自己學會適應環境。