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《肩水金關漢簡》所見“傳”的制度補(一)

2018-09-17 06:18:54張英梅
敦煌研究 2018年3期

張英梅

內容摘要:漢長安地區編戶民申請“傳”時,除滿足一般的條件外,還需里中父老出面為其擔保;縣廷只審查其申請者去年或當年的賦稅、徭役情況,其它年份不做審查;“傳”的有效期依實際需要而定,現可見到的有效期有四個月、六個月,最長時間不超過一年;如果中途把“傳”丟失,可按律令在丟失地申請補辦;絲路持“傳”行商在津關處可以享受“休”、“遷”、“補”的優待政策。

關鍵詞:肩水金關漢簡;傳;長安;津關;行商;絲綢之路

中圖分類號:K877.45 文獻標識碼:A 文章編號:1000-4106(2018)03-0119-04

Abstract: These bamboo slips show that when people applied for a“zhuan”in Changan city during the Han dynasty, they had to ask the Fu Lao in their community to vouch for them in addition to meeting the general conditions of application. County governments only audited the taxes or corvee of the previous or current year. The term of validity for passports depended on specific requirements of the legal system and the applicantstravel purposes, and we can know from the slips that the term of validity generally lasted four or six months but never exceeded a year. If the passport was lost during travel, the holder could apply for a new one in their current location rather than having to return to the office of original application. Merchants with a passport could enjoy three kinds of preferential treatment known as“rest,”“Selling along the way,”and“supply”.

Key words: Jianshuijinguan bamboo slips; Zhuan; Changan; Jin guan; merchants; Silk Road

一 長安編戶民出關取“傳”問題

長安是西漢朝廷都城所在地,為增強長安地區的實力,漢中央便不斷將諸侯國中豪強、大族遷徙到長安,如“南齊國族田氏,徙處長安”[1]。為防止漢郡縣的人口逃亡,同時加強漢郡縣的安全,漢朝在其控制的勢力范圍內設置諸多關梁,如《津關令》中所提到的“扜關、鄖關、武關、函谷關、臨晉關及諸塞之河津”[1]83,簡492,且“丞相板詔令第五十三”條明確規定:“過塞津關獨以傳、致籍出入”[2],即所有出入津關的吏民均需提供出入關憑證:“傳”或“致籍”。長安地區以外的縣、道編戶民,如需出關,只需直接向當地鄉、縣政府提出申請,符合條件便可獲得傳[3]。唯長安地區編戶民申請“傳”時,其手續較為復雜,筆者曾據《肩水金關漢簡(壹)》中簡文:

簡(1):五鳳二年五月壬子朔乙亥,南鄉嗇夫武、佐宗敢言之:北陽曲里男子。謹案弘年廿二,毋官獄征事,當得取傳,里父老丁禹證。謁言:廷移過所□。六月庚寅,長安守右丞湯移過所縣邑,如律令。掾充、令史宗。(73EJT9:92A)

三月壬辰不弘以來。章曰長安右丞。三月壬辰。(73EJT9:92B)

簡(2):□中欲取傳,謹案明年卌三、無官獄征事、當得取傳,父老遠。長安獄丞禹兼行右丞事,移過所縣邑,如律令。(73EJT10:229A)

推斷長安地區編戶民出關時,除需向鄉、縣政府提出申請外,還需要申請人同里的‘父老為其做擔保[3]{1}。當時做此推論時只有上述兩條史料,現《肩水金關漢簡》已全部出版,查《肩》{2}簡可知上述推論與史料相合。《肩》簡中除一枚殘簡外,所有出現“父老證”或“父老任”的記載,皆出自長安“傳”文,如下:

簡(3):卒史興妻大女桂、從者同里王得原具往遺衣用,乘用所占用馬一匹·謹案延壽等毋官獄征事,當得取傳,里父老更生等皆任延壽等。謁言:廷移過所縣邑門亭、河津、馬界關毋苛留止,如律令,敢言之。(73EJC:529A正面)

章曰:長丞安印。(長安丞印)(73EJC:529B背面)[2]

簡(4):河平四年七月辛亥朔庚午,西鄉有秩嗇夫誼守斗食、佐輔敢言之:長安男子楊譚自言欲取偃檢,與家屬俱客田居延界中。謹案譚等年如牒書、皆非亡人命者,當得取偃檢,父老孫都證。謁:移居延,如律令,敢言之。七月癸酉,長安令右丞萬移居延,如律令。/掾殷、令史賞。(73EJT37:527)[4]

簡(5):五鳳四年六月庚子朔甲寅中鄉嗇夫廣、佐敢言之:囂陵里男子習萬自言欲取傳,為家私使張掖居延界中。謹案萬年五十一、毋官獄征事,當得為傳,父不(老)尊證。謁言:移過所縣邑毋苛留止,如律令,敢言之。六月已未,長安守右丞世移過所縣邑毋苛留,如律令。掾、令史奉。(73EJT37:1076A)

章曰:長安右丞印。(73EJT37:1076B)[4]簡文中的“證”、“任”皆表示擔保、作證之意。如,《漢書·趙充國傳》:“臣任其計必可用。”顏師古注:“任:保也。”證:作證。《懸泉漢簡》:“(略)不貰賣財物敦煌吏所,皆相牽證任。它如爰書。”“皆相牽證任”:指互相作證并擔保[5]。可知長安地區的編戶民申請“傳”時需要里中父老擔保。《肩》簡中尚有一枚殘簡,不明持傳人戶籍信息,該簡中亦載有“父老尹襃證”。其它有明確戶籍信息的“傳”中皆沒有出現“父老證”“父老任”的類似記載,所以筆者推測此殘簡“父老尹襃證”亦應是長安編戶民“傳”。現在可基本確定唯長安地區的編戶民申請去西北邊郡地區時,需要同里父老為其做作證、擔保。

據長安編戶民“傳”文可知,長安鄉、縣吏員需要核對編戶民姓名、年齡、繳納賦稅、徭役、官獄等信息,這些材料皆存放在鄉或縣的檔案室,其真實性自然不容置疑,故不需父老為此類信息擔保。“傳”中提到的里父老擔保,又是指擔保何事?漢初遷關東大族入居長安,這些人中難免有想逃回原籍者,為防止其逃回原籍,漢朝規定長安編戶民取“傳”時不僅要符合一般地區編戶民取“傳”的條件,還需要同里的父老為其做出擔保,確保其在規定的時間內返回長安。此外,漢朝有針對間諜的律令,如:“來誘或為間者,磔。亡之”[1]8,簡3,律令的大意是來漢誘敵、誘人亡漢、或者為間諜者,殺死暴尸。脫籍逃亡……可見漢朝對間諜問題較為重視。武帝時,大行令王輝曾讓漢商人借漢匈邊市的機會,故意將漢朝情報出賣給匈奴,引誘匈奴進入漢埋伏圈。簡牘中亦偶見抓住敵方間諜的記載,可見漢間諜事件是較常見的。長安是漢朝心臟之地,該編戶民對當地的山川地形、關梁塞防、政治信息等較其他地區的人更為熟悉,編戶民出關到邊郡地區,相對來說較容易將這些信息出賣給塞外敵人。所以,筆者推測長安里父老為出關者所做的擔保,可能與此事相關。此擔保內容雖不見于傳文記載,卻和當時的政治密不可分。

二 出入關憑證相關問題

(一)取“傳”時檔案審查年限

編戶民向戶籍所在地政府申請“傳”時,縣鄉吏員需要審查其賦稅徭役等檔案信息,具體審查其哪一年的檔案信息,申請當年的,前年的,還是前幾年的一起查驗?現結合《肩》簡可解決此問題:

簡(6):初元四年正月辛亥朔癸酉,東鄉嗇夫敢言之:昌德里郭賞自言田北□□□□□舍王亭西三舍北入□□□三年賦等給,毋官□□□□□□□□敢言之。正月甲戌,茂陵令熹、丞勛移□□。/掾□令史。(73EJT32:16A)[6]

簡(7):五鳳二年二月甲申朔壬戌,騣鄉嗇夫順敢言之:道德里周欣自言客田張掖郡觻得縣北,屬都亭部。元年賦算皆給,謁移觻得至八月,□檢。二月辛亥茂陵令、守左尉親行丞事/掾充。(73EJT37:523A)

簡(6)中鄉嗇夫于初元四年正月,向縣級上報編戶民申請“傳”的事宜,簡文中顯示申請者“三年賦等給、毋官”征事;同理,簡(7)鄉嗇夫五鳳二年向縣級上報申請的“傳”事宜,簡文顯示“元年賦算皆給”,可知縣級吏員審查的是申請者前一年的檔案信息。需要注意的是,所列舉的史例其申請的時間皆較早,或為正月或二月,此時當年的賦稅征收尚未開始,故審查的是上一年的賦稅檔案信息。但如果編戶民申請的時間較晚,如在十一月或十二月,按照漢代郡縣“計斷九月”的上計制度,此時申請當年的賦稅徭役已基本繳納完畢,縣官審查的應是其當年的賦稅徭役信息。

(二)“傳”的有效期

筆者曾推測一枚“傳”的有效期為一年[3],是指其默認最長有效期。當申請者目的地較遠,途中需要經過多個津關時,同一支“傳”在沿途中的每個津關處至少可使用一次,如此,則“傳”在規定的時間內發揮效用的時間較長。但如果申請者目的地較近,途中只需經過一個津關,過了津關后,“傳”便失去效用。所以,探討“傳”的使用期限時,尚需將持“傳”者目的地的遠近因素考慮其中。現據《肩》簡可知“傳”的確存在有效期。因持“傳”者的目的地遠近、辦事事由而異,“傳”的有效期各異。如:

簡(8):……年爵里如書,毋官獄征事,當為取傳,寫移往來百廿日。謁:移過所縣邑道上、津關、門亭,毋留。二月庚午陽陵令、守丞勛移肩水金關□□□。(73EJT37:157)[4]

簡(9):五鳳二年二月甲申朔壬戌,騣鄉嗇夫順敢言之:道德里周欣自言客田張掖郡觻得縣北,屬都亭部。元年賦算皆給,謁移觻得至八月,□檢。二月辛亥茂陵令、守左尉親行丞事/掾充。(73EJT37:523A)

茂陵左尉(73EJT37:523B)[4]

簡(8)中“傳”的發放時間是二月庚午,有效期為“往來百廿日”,即四個月后,“傳”便失效。簡(9)中“傳”的發放時間是二月辛亥,有效期“至八月”。“傳”中明確寫明具體有效期限的較為少見。這兩枚簡牘恰可證明“傳”確實存在有效期,常見到的“傳”中多沒有具體有效期限。編戶民每年都需要向國家繳賦稅、服徭役,只有完成此任務的編戶民才有資格出入津關,所以縣廷發“傳”時,需審查申請者上一次的賦稅、徭役情況,并在“傳”中明確說明此事。編戶民如能獲得“傳”,就證明其已完成了上次(去年或今年)的賦稅、徭役任務。如一支“傳”的發放時間超過一年,那么編戶民超期時間段內的賦稅、徭役、官獄等情況是否符合規定就不得而知了,所以此“傳”便失去效用,因此默認情況下“傳”的最長有效期是一年。縣廷發“傳”時,會在“傳”上寫明具體發“傳”時間,津關人員據發“傳”時間可判斷其是否在有效期內。

(三)“傳”的補辦問題

吏民申請到“傳”后,便可憑“傳”出發,但在中途難免會遇到把“傳”丟失的事情,此時如果持“傳”者已經離開戶籍所在地或官署所在地,該如何處理此事?針對此種特殊情況,漢朝有相應的處理辦法。如:

簡(10):定昌衣用,迺九月中渡肩水河,車反,亡所取觻得丞傳。今以令為取傳。謁:移過所縣道關毋苛留,敢言之。/十一月乙丑朔癸未,居延守丞右尉。(73EJT21:56)[7]

簡(10)中的持“傳”者渡河時因船側翻,將原戶籍地(觻得)政府發的“傳”落入水中。此時已遠離戶籍所在地,且漢朝規定沒有“傳”或致籍是無法出入津關的。發生此類特殊情況,原持傳者可向“傳”丟失處的縣級政府提出申請,由該地的縣廷為原持傳者補辦新傳。補辦的新“傳”中需要說明持傳者戶籍信息、出關的理由以及原“傳”丟失的時間、地點原因等信息。此事反映漢朝津關制度的完善性。

(四)“傳”與商賈優待政策

《肩》簡中有一條針對商販使用“傳”的法令簡牘:

簡(11):□□□□□□□□□□□今傳行商販以出入關,可休、遷、補,令所請傳。(73EJT6:34)[8]

簡(11)殘損較為嚴重,但據有限的釋文仍可判斷該簡文是針對行商用“傳”做出的特殊優待政策。“休”指休整、整頓之意,如《詩·大雅·民勞》“民亦勞止,汔可小休”,休:指短暫的休整。在《肩》簡中發現肩水津關為過往乘傳客的馬匹提供美草的記載。如:

簡(12):地節四年五月庚辰朔辛巳,肩水候房以私印行事謂候長充宗:官當空道,過往來乘傳客及□甚劇,毋以給。書到充宗各以間時省卒及美草盛時茭各如牒,務得美草,毋假時,畢已移□□行茭須以給往來乘傳馬、及候騎馬食,毋忽如律令。(73EJF1:74)[4]

由簡文可知,當持“傳”客途經肩水金關時,津關處的候長會為過關者的馬匹提供美草。為馬匹提供美草,應是“休”的內容之一。“遷”有運銷、販賣之意。《文選·王融》:“泉流表其不匱,懋遷通其有無”,呂向注:“謂遷有貨至于無貨之處,以遂其利,皆勉力為之。”[9]簡(12)中的“遷”當是指允許持“傳”的商販在當地轉運、販賣物品之意。“補”可能是指“傳”丟失后在當地補辦,亦可能是指在津關處得到一定的補給。總之,持“傳”的行商,出入津關販賣物品時,可以享受一定的優待政策,這點已與漢初禁商政策明顯不同。

參考文獻:

[1]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組.張家山漢墓竹簡(二四七號墓)[釋文修訂版][M].北京:文物出版社,2006:93,簡18.

[2]甘肅簡牘博物館,等,編.肩水金關漢簡(伍)[M].上海:中西書局,2016,簡73EJC:590.

[3]張英梅.試探肩水金關漢簡中“傳”的制度[J].敦煌研究,2014(2).

[4]甘肅簡牘博物館,等,編.肩水金關漢簡(肆)[M].上海:中西書局,2015.

[5]胡平生,張德芳,編撰.敦煌懸泉漢簡釋粹[M].上海:上海古籍出版社,2001:27,簡Ⅱ0314{2}:302.

[6]甘肅簡牘博物館,等,編.肩水金關漢簡(叁)[M].上海:中西書局,2014.

[7]甘肅簡牘博物館,等,編.肩水金關漢簡(貳)[M].上海:中西書局,2012.

[8]甘肅簡牘博物館,等,編.肩水金關漢簡(壹)[M].上海:中西書局,2011.

[9]蕭統,編,李善,注.文選:卷36:文·策秀才文[M].上海:上海古籍出版社,1986:1648.

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