指尖芭蕾哈尼卡

文丨王秋月

左為哈尼卡傳承人蘇梅 王 正/攝

在呼倫貝爾這片風(fēng)光旖旎的草原上，生活著42個(gè)民族。這里的民族文化和而不同、美美與共、相互交融。呼倫貝爾市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗是全國(guó)唯一的達(dá)斡爾族自治旗，達(dá)斡爾族在長(zhǎng)期的游牧、漁獵、農(nóng)耕過(guò)程中，孕育出了璀璨的文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的哈尼卡，就是達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)美術(shù)工藝，幾乎所有達(dá)斡爾族女孩的童年都是在哈尼卡游戲的伴隨下長(zhǎng)大的。

哈尼卡是達(dá)斡爾族玩過(guò)家家的紙偶玩具，在達(dá)斡爾族語(yǔ)言里，哈尼卡有“眼仁”的意思，形容非常小巧，這種紙偶玩具也很小巧，一般有10 —15厘米高。這是伴隨著薩滿教文化而興起的民間藝術(shù)。在紙張傳入之前，達(dá)斡爾族就已有剪皮花、剪樺樹(shù)皮及皮偶的藝術(shù)形式。皮偶神的制作為以后的紙偶藝術(shù)形成奠定了基礎(chǔ)。在歷史上，可以說(shuō)有達(dá)斡爾人居住的地方就有哈尼卡，達(dá)斡爾族婦女幾乎人人都會(huì)制作。這種玩具的玩法很簡(jiǎn)單，孩子們用哈尼卡做狩獵、訂親、婚宴、過(guò)年、串門、采集、打魚、舞蹈、購(gòu)物等游戲場(chǎng)面，能連續(xù)玩上好幾個(gè)小時(shí)。

在制作哈尼卡時(shí)，要用較厚的紙張疊成圓錐體形作為身體，頂部留有小孔，以彩紙或白紙對(duì)折剪出頭形、發(fā)飾連帶頸部，頸部要留得長(zhǎng)一些，方便從圓錐體頂端的小孔里插入，這樣哈尼卡紙偶的頭型和身體就拼接為一體了。紙偶的身上可粘貼彩紙剪成的圖案，有的還要再給哈尼卡的身體配上雙臂和短夾襖，身體部分完成后還要給哈尼卡的頭型精心繪制五官、黑發(fā)飾及頭上的珠、花、簪、帽子等。制作者在剪臉形和發(fā)式佩飾時(shí)要非常下功夫，制作的哈尼卡紙偶是男是女、是老是少、是扎雙馬尾還是頭戴各式帽子都是通過(guò)頭部剪紙的形狀來(lái)體現(xiàn)的。制作者舞動(dòng)著靈巧的手指，游刃有余地在紙張上裁剪著一個(gè)個(gè)玲瓏剔透的圖案，宛若跳動(dòng)著優(yōu)美的指上芭蕾，哈尼卡制作技藝是否高超也正是由此來(lái)體現(xiàn)。以上步驟全部完成后，一個(gè)栩栩如生的哈尼卡就誕生了。據(jù)說(shuō)有些達(dá)斡爾族小姑娘擁有的哈尼卡可達(dá)上百個(gè)。

近年來(lái)，莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗積極扶持本土民族手工藝品的發(fā)展，以“非遺”項(xiàng)目為主題開(kāi)發(fā)出多種類型旅游紀(jì)念品。該旗莫日根工藝品有限責(zé)任公司以哈尼卡為原型開(kāi)發(fā)出了哈尼卡娃，成為該旗旅游紀(jì)念品的新寵。在2017年呼倫貝爾中俄蒙創(chuàng)意大賽中，達(dá)斡爾哈尼卡娃動(dòng)漫形象及其衍生產(chǎn)品榮獲文化數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)類主題三等獎(jiǎng)，公司還以哈尼卡娃為中心，研發(fā)了各式風(fēng)情掛件、手機(jī)鏈、毛衣鏈等。公司負(fù)責(zé)人說(shuō)：“我們不僅要傳承民間工藝，弘揚(yáng)民族文化，更要結(jié)合現(xiàn)代生活與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造出民族特色的現(xiàn)代化產(chǎn)品?！?/p>

像哈尼卡這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證，是傳統(tǒng)文化的精髓，是民族智慧與文明的結(jié)晶。呼倫貝爾市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目17項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目119項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目190項(xiàng)?，F(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人10人，自治區(qū)級(jí)120人，市級(jí)395人。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都包含著深刻的情感和意義，蘊(yùn)含著特有的思維方式及審美習(xí)慣，展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的原生狀態(tài)及根源。

云帆高張，晝夜星馳。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)，我們一直在路上……■