哲理思辨

巴特爾

說話是口頭語言，文字是書面語言，肢體是行為語言，眼神是心靈語言——語言是最生動和豐富的思想。

把所見、所聞、所思、所悟說出來的只是隨想，而只有把隨想寫成隨筆式的文字后才是思想。

宇宙萬物，各是各的自在；

人間萬象，各有各的風采。

理順的，則順理成章，因為合情合理；

理直的，則理直氣壯，因為入情入理。

事實所以勝于雄辯，其實雄辯不過是強詞的狡辯和無理的詭辯。

理不直，氣不壯，即使再會裝腔作勢和花言巧語，最后必然還是理屈詞窮。

怎樣分辨是非，首先要能夠分清歪理和正理；

如何明辨對錯，最終要能夠明白小道理和大道理。

在是非難分、好壞莫辨的窘境中，保持沉默可謂是明智的選擇之一。

理智自然好，可以使人保持清醒；但理性過了則會失之多慮，并因優(yōu)柔寡斷而錯失良機。

看什么都不順眼的，其實是心不順；

想什么都不順心的，其實是理不通。

膽有大小，事物的常理是膽小成不了大事，事物的悖論是膽大一旦妄為必敗無疑。

欲望，用理性做籠頭，用智性做韁繩，才不會脫韁，更不會撒野，以至最終迷途。

無論誰，也不管做什么事，都必須考慮是否合情、合理、合法，三者缺一不可。這其中，情一定要順乎理，理一定要循乎法。

常懷感激之情，才有感念的情懷；

常懷感戴之心，才有感恩的心境。

知感恩，更懂報恩，自是有情之人；

懂包容，更知寬容，自是重義之人。

誰都會有情緒，當偶有沖動時，一定要牢牢掌控；

誰都會有情懷，當每有感動時，一定會念念不忘。

失落不失意，或許正是一種解脫；

失寵不失望，或許正是一種超脫。

（常朔摘自《哲理思辨》）