腹有詩書 傳承大家
——袁筠書法作品賞讀

初識袁筠，是在暑天的一個正午，天氣悶熱、人心浮躁。在太原市開化寺古玩市場麒麟畫館中，袁筠老師氣喘吁吁趕來，一頭大汗中更顯出暑熱難耐。

一副金屬邊框眼鏡，圓潤敦厚的長相，沒有刻意營造出的藝術(shù)家風范，卻反而透露出一種敦厚、溫潤。

稍稍坐定，磨墨提筆，袁筠馬上顯現(xiàn)出一種沉靜、自然的狀態(tài)，這大概就是研習書法四十年積累下來的“靜氣”。隨著手下筆墨的延展，袁筠很快進入自己的世界。

幼年臨摹臨池不輟

1976年，袁筠七歲，正是開蒙少兒求學發(fā)奮的年紀。其時，父親袁旭臨正在太原市少年宮教授少兒書法。對山西書壇熟悉的人都知道，袁旭臨，號雪嶺、墨滏，自幼酷愛書法、繪畫，擅長楷、行兼習錄、篆，是山西書畫界有為前輩，如今已年逾八十。

袁筠說，彼時，一到周日，父親就騎著自行車馱著他去上書法課。起初，袁筠臨摹的是父親寫的仿影，大約半年后開始臨摹柳公權(quán)的《玄秘塔》。那個年代，中國人剛剛從混亂中解脫出來，城市人家大多住房逼仄。每天晚飯過后，袁家兄妹三人和父親一起在書桌、床上鋪開毛氈、宣紙習字、畫畫。

這樣的日子一過就是幾年。幼年的袁筠也在潛移默化中，打下了書畫基礎(chǔ)。幼承庭訓，加之自己的勤奮、悟性，袁筠早早嶄露頭角。1979年，袁筠的作品被選入?yún)⒓尤毡尽皣H兒童和平年”，獲銀質(zhì)獎章；1981年，袁筠參加了中央電視臺、中國少年報社共同主辦的“全國少兒大字比賽”，獲得三等獎。

童年時期的參賽經(jīng)歷，讓袁筠獲得了最初的認可，并由此激發(fā)出繪畫的興趣。袁筠說，這個獎狀直到現(xiàn)在還掛在書房里。在太原市少年宮一直堅持學習到快高中畢業(yè)，這期間，袁筠先后臨習了歐陽詢《九成宮》、顏真卿《勤禮碑》、趙孟頫《膽巴碑》。后來，隨著高中課業(yè)加重，袁筠不得已放棄去少年宮。

回首當年，袁筠說，當年在太原市少年宮曾帶過課的書法大家還有李元茂、王朝瑞等，但父親授課時間最長。彼時，袁旭臨、李元茂、王朝瑞都只有四十多歲，但在山西書壇已經(jīng)很有影響力了。如今，書法大家很少在少年宮、青年宮傳授書法基礎(chǔ)教育，這段難得的學習經(jīng)歷讓袁筠至今受益。

青年游學經(jīng)見四方

十七八歲后，袁筠已對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。期間，他經(jīng)常到太原古籍書店、府西藝苑書店買字帖。到大學畢業(yè)時，他已臨過褚遂良《倪寬贊》、米芾《蜀素貼》《苕溪詩帖》以及王鐸的行書。在審美的潛意識中，他喜歡活潑、雅致的書風。

1991年，太原市圖書館有一批文革時期收回來的舊字畫，長期未做整理，剛畢業(yè)的袁筠主動請纓去整理、歸類。當時，太原市圖書館古籍部在文瀛公園萬字樓 (原閻錫山的藏書館)。在那里呆了三個月，每天賞析著各類古舊字畫，袁筠樂在其中。

整理時，發(fā)現(xiàn)幾幅唐寅、仇英等大名家的書畫，圖書館專門請了省里的專家來鑒定，也斷不了真?zhèn)巍ｎI(lǐng)導決定去故宮請人鑒定，也讓他一起去學習學習。在北京故宮，袁筠見到了劉九庵先生。袁筠回憶說，劉老非常和善，身后還領(lǐng)著幾個徒弟。有些徒弟看起來年紀也不小了，頭發(fā)都白了。老人家娓娓道來對書畫的鑒定、認識，每個作品的特征都一一耐心講解。雖然那時不是特別理解，但袁筠由此明白了書畫并不容易，字外功的提高是十分關(guān)鍵的。從此，袁筠就特別留心歷代名家真跡。

此后，“游學四方、經(jīng)見世界”就成了袁筠生活當中的重要部分。2000年后，北京、上海等地陸續(xù)有館藏特展展出。只要有時間，袁筠一定會去參觀。這些年來，古代名家的經(jīng)典之作：二王手札，米芾、黃庭堅、蘇東坡等大師的墨跡，袁筠都曾拜觀過。

2010年，蘇州博物館有一場“元明清書畫特展”。袁筠說，一路看下來，感到趙孟頫不愧是元降以來最頂級的大師，作品雖不激不厲，但廟堂之氣遠非其他名家所能比擬。這大概就是所謂的“大美不言”吧。

隔著千百年、千萬里的時空距離，在多年的游學經(jīng)歷中，袁筠和古人對話、和名家交流，由此得來的長進自是事半功倍。

袁筠坦言，這些年來，他主要目標就是“臨古”，晉唐宋元明清諸名家的經(jīng)典之作，甚至包括日本“三筆三跡”都納入了他的視野，旁涉篆隸。如今，雖然工作事物繁忙，但早晚臨池不輟。

2005年，袁筠開始參與太原市書協(xié)組織工作，從此有更多機會和山西省內(nèi)書壇名家姚奠中、張頷、趙承楷、田樹萇等老師進行交流和求教。

袁筠說，書畫名家對藝術(shù)有著自己獨到的見解，往往不經(jīng)意的一句話就能對你產(chǎn)生啟發(fā)。

習練書法數(shù)十年，袁筠認為，一個人要想在這條道路上走得遠，一是要“追古”，最大程度地臨習古代經(jīng)典之作。中國書法史上真正傳誦的書法家就那么幾十位，要和經(jīng)典書作對話，要“逼古”，不怕像就怕不像。二是作品要有自己的思想，“追古”了就要“變古”。一定要吸納中國傳統(tǒng)的其它文化，多讀書，多思考，多交流，多請教。過了這兩道坎，書法就會上升到一個高級的境界。

如今，袁筠的父親年逾八十，依舊保持著過去文人的優(yōu)良品質(zhì)：正直、勤奮、謙遜、低調(diào)，每天依舊筆耕不輟。父親一再告誡袁筠，單單學習書畫，范圍還是太窄，要多吸收中國傳統(tǒng)文化中有益的成分，書法水平才能進入一個高度。

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