古村流坑，穿越千年浪漫時光

地處烏江之畔的流坑，是個很多人都感到陌生的小村落，卻有著“千古第一村”的美譽。它始建于五代南唐時期，至今仍然完整地保存著三百多座明清時期的古建筑。當徐霞客走進這座村子時，這位見多識廣的旅行家也驚訝于它的繁華與富庶。它四周青山環抱，三面江水繞流，山川形勝，鐘靈毓秀。因為偏僻，這個桃花源似的古村落，才得以遠離喧囂而保持一份靜謐與古樸！

美如仙界，曾被徐霞客“點贊”

流坑古村位于江西樂安縣西南部，距縣城38公里，四面青山蔥郁，位于綠水環流青黛的山原之間。這里因林木蒼翠，清晨常彌漫著又輕又薄的霧，宛如仙界，美不勝收。

早晨出縣城往南，汽車在鄉間公路上行駛，約一小時許到了牛田鎮，轉入美麗的小河谷，在橋上眺望，兩岸的晚稻，碧綠滋潤，生機盎然。遠處綿延的丘陵，繁茂的竹木隱顯在輕煙薄霧之中。

右岸成行的全是百年前種植的香樟，枝柯交叉，郁郁蔥蔥，幾乎把清澈的河水掩映了大半。隨著河流的彎曲，濃蔭遮覆十數里，這一稀有的景致，為江西省內所僅見。

詩意田園

靜水深流的烏江在吉水匯入江西第一大河贛江。當它還流淌在流坑一帶時，江流曲折迂回，倒映著香樟、白鶴和青山的影子。從遠處觀察，烏江呈扇形，三面環繞流坑，村子的另一面，是逶迤的群山。

四百八十多年前的那個冬天，當明代大旅行家徐霞客來到這里時，只見青山一痕、碧水一灣，三面外有烏江、龍湖環繞，一面傍山，山環水抱，方田垅垅，香樟綿延；中有門樓、村墻飛檐走壁，守望、關啟、防御；內處灰墻黛瓦，屋舍連片，其上雕龍畫鳳、描詩刻文，整個村落，江山曠野、水墨丹青、遺風翩然。面對如此美景，不禁連聲贊嘆！

有趣的是，我們下車步入村口，不到片刻就不辨方向，如進了迷宮一般。原來這個村子是由橫七豎八的棋式街道和密如蛛網的許多小巷組成，房舍之多，范圍之廣，即使走馬觀花，一天也看不完。一個小山村，為何會有如此奇觀，這背后到底隱藏著怎樣的故事，能讓徐霞客流連忘返呢？

忽然，眼前出現了一條條幽深的小巷，腳下，鵝卵石鋪就的路面光滑堅硬；頭上，高聳的馬頭墻層層疊疊。閣樓臨空，門洞深邃，不時可見一些庭院上方懸掛著古老的匾額，散發出質地沉重的暗光。恍惚間，仿佛穿越千年回到明清時代。

流坑五代南唐時期建村，至今越過千年。流坑董氏家族的族譜記載，他們乃是西漢大儒，是曾向漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術”的董仲舒的后裔，而唐代宰相董晉則是他們的先祖。唐末戰亂頻仍，董晉之孫董清然從安徽遷到江西，董清然之孫董合再遷流坑。

其間還有一個有趣的故事。據導游介紹，唐末五代人楊筠松是一個被民間半神化了的學者，他的主要研究領域就是地理和風水。在唐朝滅亡后，楊筠松曾避居昆侖山，后來又漫游江南，以他豐富的地理堪輿學說，為世人所敬重。那一年，就是在楊筠松的指點下，流坑董氏的一世祖董合舉家搬遷到了風水上佳的流坑。

因此也造就了流坑村的另一番景致：遵照楊筠松指導，董氏家族在村子里挖了7口池塘，并將烏江水引入塘中。每兩口池塘之間，都有一座橋和碼頭貫通，每個碼頭又連接一條古街的巷口。這種奇特的結構，稱為“活水排形”，目的是讓整座村莊都處在清流相通、清風相拂的與大自然相親相近的良好環境中。

古跡遍地，被譽“千古第一村”

當董合率領族人在流坑落戶時，遠近都還是罕有人煙的荒山野嶺，書面的說法是：“榛篁森翳，人莫有居者。”那時候，正值五代十國這個兵連禍結的大動亂時期，青山掛虹、碧水照影的流坑，它的以陰以雨的溫潤，它的遠離動蕩的安寧，無疑是一方理想的棲息之地。在這里，董氏家族很快人丁興旺，瓜瓞綿綿，從而讓一段鮮活的傳統中國凝固在了贛中腹地的青山綠水之間。

流坑古村地處贛江支流恩江的上游，從這里放舟航行，可以上通吉、虔，下達南、潯。這條看起來毫不起眼的小小河道，曾經是古代聯系這窮鄉僻壤與外部世界的唯一紐帶，對它過去做出的輝煌業績，不由地引起我們許多的遐想。

對流坑村出過大力的明代刑部郎中董燧，對村子進行了改建，街道開闊，屋宇整齊。他曾在村上建十八棟彼此相聯、構成一體的房屋。歷經四百多年的風雨兵燹，如今居然仍保存有兩棟。幸存的這兩棟屋宇恢弘堅實，氣勢不凡，品字形廳堂，是明代的典型風格。寬闊的天井照壁，以精工燒制的雕花方磚，按一定的圖案拼成，有麒麟、鳳凰、花卉、瓜果等式樣，疏密有致，色調也和諧，在天井亮光的照映下，給人以清新明凈的感覺，僅這一方照壁就使廳堂顯得文采風雅。

當年就連徐霞客這位見多識廣的旅行家進村游覽后，也驚訝于流坑的繁華與富庶：他沒想到這座古鎮人煙如此稠密，建筑如此整齊，商業如此繁榮，世居的董家如此曲折而顯赫。

宋時，流坑以董氏科第而興旺，成為江南大家族聚居之地，時有“一門五進士，兩朝四尚書，文武兩狀元”，這在歷史上都非常罕見。江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址保存如此完好的古村落。

近千年來，流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經商之富、建筑之全、藝術之美、家族之大、延續之久，在江西屬獨一無二，在全國也屬少見。

我們被先領去觀看村上負有名望的古跡“狀元樓”。危樓聳立在村子的西南角，因年代久遠而墻壁灰暗，登樓時木梯搖晃，樓板松動。可是，樓臺正中門楣上高懸著“狀元樓”三字巨匾，書法凝重端莊，雄渾遒勁，據傳是與狀元董德元同科進士朱熹的手筆。

董德元在南宋高宗紹興十八年（公元1148年）中狀元，官運亨通，數年間升到參知政事，封廬陵開國子，食邑五百戶。“狀元樓”正是為他所建。

雨滴滴答答敲在瓦背上，透過窗欞看到天空仍是墨黑一片。還未到五更，窗外的巷子里已經聽到晨起人們的腳步聲，橫跨村口龍湖的廊橋上已是熙熙攘攘，挑著新鮮蔬菜瓜果的，拎著雞鴨魚肉的，討價聲、吆喝聲充滿鄉土氣息。不到6點，早市就散了，老人們擺開臺凳，攤開牌局，一天的休閑生活開始了。

清晨的龍湖上籠罩著一層淡淡的薄霧，雨點飄落在湖面上，泛起陣陣漣漪。作為村中的內湖，南北走向的龍湖將村子劃分為東西兩塊，東部建筑是村莊的精華所在。房屋從南向北延伸，七條東西向的巷道與龍湖旁一條南北向的豎巷相聯，形成七橫一豎的梳子形狀，而大巷又由許多小巷交叉相通，狀若棋盤。而七條橫巷，東建碼頭，西設望樓，既可接納江風，又可防御外敵，布局非常之講究。

跨過龍湖來到東岸，這里的棋盤街濃縮了明清建筑的精髓，二百六十多座青磚灰瓦、飛檐翹角的古建筑高低錯落，高高的馬頭墻昂首朝天，與藍天為伍，與清風為伴，默默俯視著小巷來來往往的過客和他們的故事。

這些明清建筑群中，有古典別致的民居建筑，有宏偉大氣的祠堂建筑，有精致小巧的廟宇建筑，還有牌坊、戲臺、書院、橋梁、古井等各種蘊含豐富中國文化內涵的建筑物，琳瑯滿目。走過了流坑村，就如同瀏覽了一部中國古建筑大全，難怪它有著“千古第一村”的美譽！

現實版人間桃源

流坑村的民居皆為一層半的磚木結構，其格局多為二進三開間，一堂一廳。明代多前堂后廳，清代多前廳后堂，堂前均有較為狹小的天井，既供采光通風之用，又取四水歸堂之意，也就是俗話說的肥水不流外人田。這種設計無形中把人與天銜接起來，體現了“天人合一”的意境。據說流坑人還喜歡在天井內放養烏龜，烏龜經常在溝渠里活動，起到了天然疏通的效果，所以不管多大雨，天井里的水都能快速排出。

我們在村中穿梭盤桓，流連忘返。那縱橫交錯卻井然有序的街道，那古色古香、造型各異的建筑，使人仿佛置身于江南古文化藝術的殿堂中。村中各式的建筑雕梁畫棟，斗拱層疊，飛檐騰空，金碧輝煌，蔚為壯觀。

走在長長的小巷里，雨水把腳下的鵝卵石地面洗得發亮，墻角的鵝卵石縫間，一簇簇的小草和小花柔軟了堅硬的卵石，村民說這些卵石不僅防滑而且能夠腳底按摩，難怪村里的老人們個個都天庭飽滿、紅光滿面。

雨天的小巷并不寂寞，穿著蓑衣戴著斗笠的農夫扛著耙犁牽著牛兒從身邊經過，背著書包歡呼跳躍的孩童們笑聲回蕩，走街串巷的婦女老人們大著嗓門聊著家常，濃濃的田園生活氣息充斥在長街短巷的每一個角落里。

巷道兩旁房檐上滑落的水珠敲打著路邊的青石板，青石板下是貫通全村規劃統一的下水道，雨水和生活水經生物凈化后一起匯入了龍湖，最后再匯入烏江下游。這些古村古鎮的排水系統不僅美觀大方，而且科學實用，是古人的智慧結晶。

大家都感到流坑村確是江西古代文明的一個代表，也是中國農業社會聚族而居、百世不衰的一個典型。

遠處，忽然飄來一陣陣鼓樂聲，循聲而至，原來是村內的古戲臺正在上演著傳統的儺戲。這是流傳在鄉村的一種驅鬼逐疫的儀式——流坑儺舞，相傳，在九百年前的北宋元佑年間，曾出使契丹議和、時任監察御史的流坑先民董敦逸，將宮廷大儺祭禮帶到了流坑，就是如今國家級非物質文化遺產——流坑儺舞。后來敦逸被奸臣讒言中傷，罷官回鄉，回鄉時把儺具也帶至流坑，并向村民傳授跳儺儀式，一直相傳至今，被村民視為一種驅邪祈福、強身健體的活動。

流坑村外的烏江邊，有一片綿延的香樟林，遮天蔽日的香樟樹據說多達十萬株，它們在江南的雨水里越發蓊郁。烏江靜靜流淌，香樟樹倒映在河水里。近旁是水田，遠處是森林，濕重的云朵在水田和森林上空化霧為雨，隱隱的雷聲流過時，我聽到了一陣陣鳥兒清脆的鳴叫。

的確，如今的流坑就像一千年前那樣，還是一個宜于人居、宜于讀書、宜于耕種的好地方。只是，曾經的生活方式已經永不再來，歷史的頁面又一次刷新。

細雨中回首流坑村，古老的建筑依然浸潤在潮濕的水墨里，褪去華麗的外表，曾經的絢爛已隨烏江流逝，剩下的是更多尋常人家的煙火和質樸的鄉情。

明朝建筑

流坑木雕

（本文圖片由作者提供）