淺談當(dāng)代高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)

吳曲

【摘要】從近些年的高中語文教學(xué)趨勢來看，古詩的重要性日益凸顯。但是實際教學(xué)中，由于古詩晦澀難懂的特點導(dǎo)致大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩提不起興趣，也沒法找到學(xué)習(xí)古詩的竅門所在，所以導(dǎo)致他們的古詩賞析能力一直無法提高。本文主要談?wù)劗?dāng)代高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】高中；語文；古詩詞；鑒賞；教學(xué)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在素質(zhì)教育要求下，高中語文的教育也要符合“以人為本”的教學(xué)理念和傳承中華優(yōu)秀文化的觀念，與時俱進(jìn)，就此，我國教育部門更加關(guān)注經(jīng)典教學(xué)，這就需要針對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)方面做出努力。目前，高中語文新課改對于古詩詞與現(xiàn)代教育的融合提出了更高的要求，需要高中生在學(xué)習(xí)過程中有積極的鑒賞態(tài)度，要求學(xué)生領(lǐng)會古詩詞的意象，在鑒賞過程中深刻體會作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、興趣先行 弘揚(yáng)文化

中華民族五千年歷史孕育著深厚的傳統(tǒng)文化，古詩詞作為語言文化的基礎(chǔ)，有著重要的文化教育意義。在高中古詩詞教學(xué)中，需要教師強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生從中感受漢語言文化的魅力，也承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。學(xué)生對于一事物產(chǎn)生了興趣，才會有學(xué)習(xí)的動力和學(xué)習(xí)的積極性，在此理念基礎(chǔ)上，要想使高中學(xué)生對古詩詞能更好地學(xué)習(xí)，就需要其培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)興趣，這樣便能使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去學(xué)習(xí)古詩詞，理解其中的內(nèi)涵以及相關(guān)理念，更好地與詩詞中的人物感情達(dá)到一定的共鳴，提升自己的審美境界。

從教師的角度考慮，應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以進(jìn)行小組合作的教學(xué)方式或者以機(jī)動性游戲教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在這過程中可以增加學(xué)生的參與機(jī)會，使其產(chǎn)生興趣，從而更好地理解語文古詩詞文本背后的深意。例如高中教師在古詩詞備課時，可以選擇利用當(dāng)代的多媒體教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行延伸閱讀，讓學(xué)生了解古詩詞相關(guān)的趣味閱讀，借助現(xiàn)代教學(xué)方式提升課堂的趣味性。我在講解《蜀道難》時，可以尋找相關(guān)的影視資料、史料文獻(xiàn)等，豐富課堂，感受古人情懷。

二、深入體悟 把握精粹

《將進(jìn)酒》這一篇古詩的創(chuàng)作有著其獨特的背景，而作者李白又是中國古代著名的浪漫主義詩人，這就使得詩句的感悟環(huán)節(jié)變得格外重要。首先，教師要明白，這首詩是詩人在酒后所作，因此這其中包含的感情更為豐富。在感悟的這一環(huán)節(jié)中，教師首先要做的就是情境導(dǎo)入。在這一方面，教師可采用提問導(dǎo)入的方式，讓學(xué)生懷著探索的心情去感悟詩句。例如從《將進(jìn)酒》 這一句中，我能感受到詩人 的情感。通過這樣的引入，學(xué)生對古詩的感悟就有了方向。

其次，教師也可以采用小組探討的方式來感悟古詩。品味古詩原本就是一件仁者見仁的事，因此個人思想的表達(dá)也極為重要。但是現(xiàn)階段的教師都沒有意識到學(xué)生自主思維發(fā)散的重要性，而是強(qiáng)硬地要求學(xué)生記住教材上的標(biāo)準(zhǔn)答案，這雖然是滿足了應(yīng)試教育的需要，卻很大程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新能力。例如學(xué)生在感悟“天生我材必有用 千金散盡還復(fù)來”這一名句時，教師不應(yīng)追求教學(xué)效果而限制學(xué)生的思考方向，而是應(yīng)積極鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，多角度地思考作者寫下這一句時的內(nèi)心情感，進(jìn)而再由教師帶領(lǐng)學(xué)生深入研究詩句的核心思想。從這一例子中可以看出，感悟中加入學(xué)生的自主思考正是對上述錯誤現(xiàn)狀的一種有效糾正；交流的過程中，不同思維的碰撞不僅可以有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展，同時也加深了他們對古詩的感悟程度，教學(xué)效率有了質(zhì)的改變。

三、轉(zhuǎn)變方式 鑒賞內(nèi)容

高中教師為了教授古詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵，可以通過自己的實際理解告訴學(xué)生怎樣去理解作者想要表達(dá)的內(nèi)涵。向?qū)W生傳授自己的古詩詞學(xué)習(xí)經(jīng)驗，不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，還能拉近師生之間的距離。古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，字里行間都充滿著豐富的哲理和作者的各種感情色彩，只有富有感情地對古詩詞進(jìn)行反復(fù)朗讀，才能再現(xiàn)古詩詞寫作場景，理解作者表達(dá)的深刻內(nèi)涵。所以，高中語文教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格在課堂上加上朗讀課文這一環(huán)節(jié)。同時，可以開展古詩詞創(chuàng)作比賽、古詩詞改編話劇表演等多種多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的理解和創(chuàng)造能力。例如在講授《白馬篇》時，對其作品內(nèi)涵的理解必須要建立在對當(dāng)時的環(huán)境、時代、心情還原之上，需要我們對古時的許多歷史事件進(jìn)行還原，展開想象，以此更好地理解作者的心情。因此，高中語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生展開曹植生平經(jīng)歷等進(jìn)行想象與聯(lián)想，更好地把握古詩詞意境與內(nèi)涵，這對于學(xué)生的自我成長、元認(rèn)知力的培養(yǎng)至關(guān)重要。

四、總結(jié)

21世紀(jì)以來，時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會中在高中語文課堂上融入經(jīng)典元素已經(jīng)成為一種趨勢，我們要讓中華民族優(yōu)秀的文化在語文課堂上被學(xué)生吟唱。高中語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對中華優(yōu)秀古詩詞的吟唱，讓學(xué)生在享受音樂美的同時，感受其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想感情，從而幫助學(xué)生樹立正確積極向上的人生觀和健康正義的價值觀。要知道學(xué)生強(qiáng)則國強(qiáng)，教師正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞吟唱，就是在為中華民族之崛起貢獻(xiàn)出自己的一份力量。所以，我們要讓經(jīng)典元素融入高中語文的課堂，讓經(jīng)典永傳唱，讓民族優(yōu)秀文化永流傳。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳麗麗.高考背景下的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)探究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

（編輯：郭恒）