閱讀教學中“知人論世”的運用

王潔

【摘要】“知人論世”的本意是闡述古人交友問題，然后逐步演化為了文學鑒賞的方法。如今，語文課本中的一些生活情景離實際生活太遠，知人論世可以幫助學生更好地理解文本。根據作者的教學實踐，本文提出了“知人論世”在語文教學中的運用策略。

【關鍵詞】知人論世；合理運用；文本內容

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

“知人論世”出自《孟子》的《萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”孟子的本意是論述交朋友的范圍問題，而隨著時代、文學的發展，逐漸成為傳統文學批評的重要方法，并在人們日常閱讀中，也變得越來越重要。閱讀文本之所以要“知人論世”，是因為了解作者的生活環境及其性格特征對于理解文本有很大的幫助。

然而雖說知人論世對我們了解文本有很大的幫助，但并非所有作品都要知人論世。因此，知人論世也該有個“度”，把握好這個“度”對閱讀文本才是幫助，不然只會增加負擔。

一、“知人論世”要視具體內容而定

在語文教學中運用“知人論世”的根本目的是為了幫助學生理解文本，因此“知人論世”一定不可以脫離具體內容而“知”而“論”，要把與文本內容相關聯的時代背景等與文本的感悟結合起來。“詩圣”杜甫的一生是坎坷的，他的人生在很大程度上影響了他的創作，以至他的詩被稱為“詩史”，因為其具有史的認識價值。

二、“知人論世”異于“名詞解釋”

說到語文教學的知人論世，很多人的做法是在揭示課題之后，便開始介紹作者“某某，字某，號某，生卒年，主要事跡，代表作品，等等”，將知人論世等同于了某人的名詞解釋。這樣的介紹的確可以使學生對人物有所了解，但這些了解都只是停留在人物的簡要介紹上，忽略了人物的思想和學生的個性閱讀。

以杜甫的《春望》來說，如果將知人論世停留在“杜甫， 公元712年—770年，字子美，漢族，本籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱‘李杜。主要作品有《春望》《三吏》《三別》等”，而忽略介紹安史之亂前后杜甫生活環境的差別，那么學生僅僅根據他生于盛唐時期這一內容，是很難理解《春望》所包含的愛國思家之情的。

蘇教版語文五年級下冊《司馬遷發奮寫〈史記〉》一課，《鼎尖教案》上的第一課時的第一部分在揭題、解題時這樣介紹《史記》：

《史記》是我國歷史上一部偉大的歷史著作，它記載了從黃帝到漢武帝這3000多年間政治、經濟、文化各方面的發展過程。同時也是我國古典文學的優秀典范。

教學時，是在精讀時隨文進行“知人論世”：司馬遷到底經受了一場怎樣的災難？用書上的一個詞說就是“飛來橫禍”。指導學生理解“飛來橫禍”，適時介紹背景：那時，漢朝和匈奴進行著大范圍的戰役，飛將軍李廣的孫子李陵（三年級時學過《李廣射虎》，學生對李廣并不陌生），以5000人馬與匈奴交戰，殺敵1萬多，還深入敵方幾千里，但最終還是因為寡不敵眾而投降了。漢武帝非常生氣，司馬遷說：“李陵對朋友講信用，而且還關心體諒士兵，這次他孤軍奮戰，投降匈奴，我們不應該過分地責備他。要是救兵早點兒趕到就不會發生這樣的事情了，我覺得李陵并不是真的投降，他肯定會找機會報答漢朝的。”漢武帝聽后認為司馬遷有意替李陵辯護，就將他關進大牢，還對他動用了宮刑。宮刑帶給受刑者的，不僅是肉體上的巨大傷害，更使得他們的心靈承受了永遠的羞辱。因此，司馬遷——悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。

理解“悲憤交加”：他悲的是什么？憤的是什么？因為有了背景的鋪墊，學生很容易就明白了司馬遷悲的是：自己再也不是一個正常的人了，以后如何受得了別人的嘲諷，自己忠心耿耿，最后卻落到如此下場，真是可悲啊！憤的是：自己只是說了真話卻遭到了這樣的恥辱，這太不公平了，士可殺不可辱呀。因此，只有聯系具體的文本內容，適時進行知人論世才能最大限度地使學生對人物有所了解，感受人物思想，注重學生的個性閱讀。

三、“知人論世”忌諱喧賓奪主

華東師范大學葉瀾教授在新基礎教育研究中提出了一節好課的標準：有意義，即扎實；有效率，即充實；有生成性，即豐實；常態性，即平實；有待完善，即真實。標準中的第一點便是要有意義，一節課中，學生的學習要有意義。葉教授的本意是指教師講的學生都知道，何必再上課？但實際上，學生不知道的，教師在講的時候也要考慮是否有意義。

任何一節課都要有明確的教學目標，語文課有語文課的教學目標，如果在“知人論世”上介紹過多的話，那么這節課就成了“人物傳記課”。本該是學生主體、教師主導，自主合作探究的學習式的學習課堂成了教師的“一言堂”。因為學生的閱讀知識有限，對于這些不了解，因此只能聽教師說，因此教師一定要緊扣問題展開，不能跑偏。

“知人論世”在語文教學中的運用是一把雙刃劍，運用好了無疑可以使語文教學達到“事半功倍”的效果，運用不好則是“事倍功半”。這就要求教師不斷地研究教材、研究學生、提高自身素質，為更好地進行語文教學打好基礎。

參考文獻

[1] 書立方編委會.《孟子》書立方[M].重慶：重慶出版社，2010.

[2]李傳武.鼎尖教案（江蘇版·語文·五年級下）[M]. 延邊：延邊教育出版社，2011.

（編輯：郭恒）