四季旅游休閑樂

樂天兄：

誠如來信所說，春秋兩季，游客最多。我想補充說明一下，無論春夏秋冬旅游，都有樂趣。明代高濂在《遵生八箋？起居安樂箋》中就生動地描繪了四季旅游之樂。他寫道：“時值陽春，柔風和景，芳樹鳴禽，邀朋郊外，踏青載酒，湖頭泛棹，問柳尋花，聽鳥鳴于茂林，看山弄水……皆春朝樂事。”這是講春游之樂。夏天旅游，則宜敞開衣襟，散開頭發，放松情懷，縱情歌唱，所謂“夏月則披襟散發，白眼多歌”；夏天炎熱，到幽靜的綠陰、山谷、水亭等處，就能“幽歡絕俗，簫騷流暢，此樂何多”。秋日旅游，或“憑高舒嘯”，或“登樓詠月”，這種簫騷野趣，較之他時，似更閑雅。進入寒冬，“足涉層冰，滕吟僧閣，泛舟載月，興到郯溪”，又別有一番情趣。

雖說四季旅游各有情趣，但畢竟夏天太熱，冬天過冷，春、秋二季氣候溫和，旅游更宜，特別是春游，最富情趣。

陽春三月，天朗氣清，風和日麗，桃紅柳綠，生機勃勃，萬物更新。在這春光明媚的大好時節，會同親朋好友，踏青郊野，游覽山川，或信步觀賞，或撲蝶戲耍，或登山遠眺，或品茶暢談，或吟詩作畫，都是春游樂事。

春天的郊野，空氣清新，枝條吐綠，芳草茵翠，鮮花斗艷，百鳥爭鳴。置身于如此優美的大自然懷抱，簡直令人陶醉。所以自古以來，人們最喜踏青春游。唐代有些地方還以舊歷二月二日為踏青節，人們吹拉彈唱，紛紛出游。李商隱就有“二月二日江上行，東風日暖聞吹笙”的詩句。清明春游，尤為人們喜愛，宋人吳惟言的《蘇堤清明即事》就生動地描述過這種情景：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。”好一個“半出城”，道出了當時清明春游風氣之盛。

金秋九月，秋高氣爽，涼風習習，此時出游，又別有一番情趣。楊樸庵詩云：“秋山紅葉正飄飄，迎面霜風鼓熱潮。老馬前驅寧戀棧，羊腸小道樂逍遙。”

夏天旅游，宜選名山海濱，既觀賞山光海景，又可避暑養生，冬日不宜遠游，在近郊踏雪賞梅，看滿天飛絮，也別有情趣。

說起旅游勝地，當然離不開著名山岳，唐代詩仙李白就酷愛游歷名山，他在詩中寫道：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。”當代的美術大師劉海粟也十分迷戀名山，他說：“我喜歡游歷名山大川，千種風光盡收眼底。我已九上黃山，九上泰山，收獲不小。”為何名山如此吸引古今游人呢？

名山出名，必有勝景。江西的廬山，層巒疊嶂，危岸絕壁，飛瀑流泉，以奇秀取勝，故有“匡廬奇秀甲天下”的美稱。安徽的黃山以“三奇”聞名：石山的巍峨奇特，青松的蒼勁奇姿，煙云的變幻神奇。福建的武夷山更有“人間仙境”的美譽，無峰不奇，無崖不秀，生長奇花異木，棲息珍禽異獸。

名山出名，還因有古跡，佛家、道家的寺、廟、庵、觀，文人墨客的詩文碑石，天然勝景與人文景觀融為一體，意味深長，更加令人神往。

旅游登山，與登山運動不同，不是為競爭，只是為游樂。旅游攀登，不計速度，只求逍遙。或沿石階扶梯，或尋林陰小道，緩緩而行，觀風景，覽名勝，鑒賞古跡，邊游邊談，妙趣橫生。倘見名士詩文碑石，吟哦于蒼松翠柏、茂林修竹、澗谷清流之間，尤具神韻。南北朝的名醫陶弘景，不戀世間名利，情寄名山大川，性好跋山涉水，興之所至，還吟詩自樂：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”

特別是登至山巔頂峰，舉目眺望，領略千里風光，將山川美景盡收眼底，頓覺心胸開闊，暢快無比。登上高峰之巔，仿佛邁向天邊，意境非凡：“一步登天動客心，風傳鶴淚耳邊聞。持搖恍看重九霄，曾幾自為天上人。”

清代袁枚是有名的長壽作家，被譽為“一代文星兼壽星”。他平生以游歷名山為最大樂趣，高興起來，還在山巔奔跑，領略“萬山隨我同奔騰”的情趣。直到老年，他仍然壯心不已，萬里跋涉，登游名山。他在《老行》一詩中寫道：“老行萬里全憑膽，吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名士，不蒙一見不甘休。”而登山的鍛煉，游山的樂趣，又使他受益匪淺，至老不衰。正如友人為他八十大壽寫的賀聯所說：“八十精神勝少年，登山足健踏云煙。”

樂天兄，你的游興很濃，許多國內國外的景區都留下你的身影足跡，我真的很羨慕你。從我的體會來講，遠游當然好，近游也有趣。你已年近花甲，最好能從近郊景點中去細細品味春夏秋冬的各種情趣。

再祝

快樂天天

馬有度