滕州生育習俗

一、祈子

祈子始于姻緣的締結，并貫穿于整個傳統的婚禮過程，通啟、請期、滾被、安床、裝盒、裝柜、挎雞、拜堂、挑紅、撒帳、喝交心面、聽房、開臉等，都伴有古老的祈子風習。

久婚不育，舊習俗祈子的方式有的朝山進香于泰山、嶧山，許愿“拴娃娃”。也有的進香于古柏、古槐，服食松、柏籽祈育。也有的婆婆在除夕煮蛋給兒媳，誘其言生，以為可助身孕。還有的于年夜五更摸石于戶外，暗藏于兒媳鋪下，迷信傳說這樣可生子。

民國年間，民間祈子習俗十分普遍。20世紀50年代以后，大部分已自行泯滅，仍有—部分流傳于傳統婚禮之中。

二、產俗

催生。預產前幾日上午，孕婦的母親，攜帶一定數量的雞蛋、紅糖、大米，登門探視，謂之“送催生米”。

分娩。多在家中，鋪麥稂于暗間，孕婦臥草而產。收生婆接生，嫂輩助產。分娩時禁風，門窗緊閉。一旦難產，除燒香磕頭，憑收生婆的經驗救護之外，別無良策。民間有“借死不借生”的舊俗，即使親生女兒也不能在家中生產。1960年以后，產婦分娩多去醫院。舊的習俗基本清除。

報喜。頭胎嬰兒出生三日，派遣族家晚輩男孩去產婦娘家送平安信，俗稱“報喜”。挎兜子，帶掛面、紅雞蛋，用紅布罩掩。生男，放書本于上，生女，放紅花一朵。接喜訊，開賞給送信人，家宴款待。并定下送粥米探望外孫的日期。

送粥米。擇吉日而行。小兒的姥娘（外祖母）、妗子、姨娘備車同往。常以米、面、蛋、糖、衣料、首飾、玩具為禮品。中午，主人盛席款待，多邀親友同席相陪，謂之“喝喜面”。親友多備禮物相賀，亦謂之“送粥米”。下午，主人遣少年沿街分送紅糖茶、紅雞蛋。

坐月子。產后，產婦多擁被坐臥于床榻。禁見風、晾汗，多用方巾勒頭。為了滋補、催乳，多食鮮魚、鮮蝦、豬蹄、母雞，滿月之日中午，常燉老母雞湯給產婦喝。飲后，蒙被于床，使之汗流浹背俗謂之“發汗”。相傳可以增力祛寒、免落腰痛腿痛病。發汗后。產婦方可穿衣下床，出門走動。

三、保育

哺乳。嬰兒新生三日方哺。進乳前，民間常以大黃湯灌嬰兒。初喂飯，以羊肉湯喂嬰兒，俗謂之“膻腸子”。以為從此之后，嬰兒方可嘗食百味，而無不適之慮。

叫滿月。嬰兒滿月。姥娘家常備車輛來接，俗稱“叫滿月”。產婦坐車攜嬰兒，必執一桃枝，常綴以紅殼花生、銅錢。臨行，嬰兒額上點紅。兒日后歸來，姥娘抹粉于嬰兒鼻梁，還要為小兒縫制一件替換小褂，謂之“褪毛衫”。

賀百日。外孫滿百日，姥娘要再次登門探望，必縫制一條褲子為賀禮。進門寒暄后，向里坐于門砧石上，給嬰兒穿褲子。使其蹬出藏在褲腿內的饃饃和大蔥，饃饃喚狗食之。此俗，部分鄉村依然流行。20世紀50年代后，城鎮居民多攜嬰兒拍照留念，掛紅子。人們常于桃花盛開之季給幼兒種牛痘。擇日進香于廟，祈禱痘疹奶奶保佑。從廟中討得紅、綠紙條各一，掛于門戶。

種牛痘。常由幾戶或幾十戶合請一南方郎中，用舊法種牛痘，痘愈痂落，親友常攜禮品探視，祝賀幼兒再度“難關”。家長也于農歷四月十五或六月初一，設供焚香于庭或進香拜佛于廟，在發紙時將紅子一并焚去。俗謂之“交紅子”。1949年中華人民共和國成立以后，政府免費為兒童普種牛痘，20世紀50年代天花便已根絕。民間掛紅子的雖已少見，但“看花”風俗仍很普遍。