小學古詩詞有效教學例談

一、 詩眼：用同一種目光打量

古詩詞有它的眼睛，透過詩眼可以洞觀文字背后的真切情感。小學生學習古詩詞的難點就在領悟詩詞的意蘊上。教師巧妙地從詩眼入手，選擇群文閱讀的策略進行教學，不失為一個好辦法。

在教學《題臨安邸》這首古詩時，我選擇將其和教材中的《清平樂 村居》、教材外的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》放在一起教學，運用相同詩眼的對比閱讀，引導學生從了解作者生平的角度，感受經典作品寓情于景所折射出的作者的心境。這三首詩詞的眼睛都在一個“醉”字上。《清平樂 村居》通過詩人的眼睛看到戰外山村平凡一家的溫馨生活場景，白發翁媼因為和樂的家庭生活而陶醉。撇開詩人內心因被罷官閑居的懊惱悲憤，短暫的陶醉帶給讀者甜甜的溫潤感，鄉間生活的清恬美好通過學生的朗讀就能得到很好的體現。“可惜這樣讓人陶醉的場景，只有在遠離戰火的鄉村才有，更多的是飽受戰亂的百姓的哀號。可是有一群人也在這時醉了，他們為何而醉？”合理的過渡將閱讀的目光移至《題臨安邸》的學習。學生通過三讀古詩，讀出了古詩的韻律，讀懂了古詩的內容，再結合豐富的想象，詩眼“醉”字在學生的腦海里具體化為一幅幅畫面，每幅畫面都能看到偏安杭州的達官貴人們醉生夢死、紙醉金迷的丑態。教師適時補充靖康之恥的時代背景，補充百姓流離失所的生活，學生感受到了“醉”字背后的憤慨，感受到了詩人“直把杭州作汴州”的擔憂。這一前一后的兩個“醉”字形成了強烈對比，教學節奏的加快也把情感推向了高潮。國運衰微，需要愛國將領征戰沙場才能力挽狂瀾，《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》此時進入學生視野。這一次扣“醉”字，學生讀懂了詩人報國無門的悲壯。“百姓渴望安居樂業而不得，愛國將領渴望征戰沙場而不能，可達官貴人們還在茍且偷生、醉生夢死，你最想對西湖邊的達官貴人們說些什么？”教師的小結將三首詩詞放在了同一層面上，學生此刻有話要說，就走進了古詩詞文字的背面，讀出古詩詞中每個字都在控訴的滿腔憤慨。

小學古詩詞群文閱讀中運用相同詩眼作為議題進行對比或類比教學，學生可以在相同的目光中尋找到不同的韻味，更全面地感受古詩詞的寬廣，更深刻地體會古詩詞的精妙。

二、 意象：看詩人內心的穿梭

中國古詩文化是模糊文化，講究朦朧之美，意境之美。意境的構成離不開意象。詩人們在客觀之物上加上主觀之意，便有了古詩中的意象。松梅竹菊多用以贊頌高潔的品行，楊柳長亭多傳遞離情別意，梧桐芭蕉多為愁苦情緒，意象的選擇與詩人的情感有關。以意象為群文閱讀之線，名師孫雙金的《李白與月亮》教學給我們莫大的啟發。

孫老師課前讓學生談談對李白的認識，鼓勵學生展示自己的知識積累，讓他們和文本建立情感聯系。但學生對《古朗月行》 《月下獨酌》 《把酒問月》幾首古詩都不熟悉，很難在教學伊始進入狀態，孫老師就采用范讀感染，用置換想象引導學生激活生活經驗、走進詩人內心，感受月亮意象的作用。兒時的李白天真可愛，月亮望在眼中是白玉盤，放在口中是直呼而出，眼中月是月亮意象的第一層次，無教而教，師生隨著詩人的想象馳騁自己的遐想。第二層次“邀月”，成人后的李白有了更多的內心觸懷和抱負，面對生活中的孤獨，舉杯邀月為伴。孫老師讓學生抓住《月下獨酌》的詩眼“獨”字，不斷對月亮的作用進行品讀。學生學習有了把手就能舉一反三，在交流感悟中不斷感受到人孤月單。這里的月亮是孤獨之月，是詩人自己的內心印照，人從月中得到無限的慰藉。“問月”作為第三個層次，在《把酒問月》中展開，李白的浪漫主義情懷得到充分展現。學生在詩中找尋的問題也正是詩人的心中所問，自問自答，無窮問題無窮追溯。這里的月亮已經是哲學的月亮，學生感受到了李白無盡的思緒。按照常規的教學，三首古詩層層深入到此已是精妙，學生的想象理解感悟都水到渠成，對詩人心境詩文意蘊都有了充分的親近。最讓人拍案叫絕的是課尾學生的表達，從詩中來歸詩中去，走近《李白與月亮》后，教師讓學生也動筆寫一寫，給學生一個機會，學生將課堂上從李白身上、從月亮之中感受到的美妙情懷、豐富遐想外顯出來，“思月、吟月、夢月……”給所有人驚喜。讀進去，讀出來，《李白與月亮》讓我們貼近了詩人的內心，意象之美慢慢沉入了心田。

三、 主題：在文化長河里徜徉

每個時代都有自己的文化烙印，相同背景下出現的詩詞往往有一定的相似性，將這些詩詞放在一起進行群文閱讀教學，這對尚未接觸古代文史的小學生自主閱讀古詩詞有一定的促進意義。教學《示兒》一詩時，我選擇了《春望》 《泊秦淮》和練習中的《過零丁洋》一起進行愛國詩主題的群文閱讀教學，設計了以下三個教學環節：

1. 初讀古詩，體會情感美。四首古詩按照《春望》 《泊秦淮》 《示兒》 《過零丁洋》的順序排列，學生通過自主朗讀很快就能讀出韻律之美，對古詩的內容有總體的把握。這四首古詩都是愛國主題的，每首詩都有自己的情感基調。《春望》中詩人將情感放在一個“望”字上，表達了對戰火中家國前景的無限憂思。《泊秦淮》里，一個“猶”字，撥響了讀者的心弦，感受到了詩人內心對國家危難時官場之風模糊沉淪的憤慨。《示兒》中的“悲”字真切地傳達出詩人對于國家的無限熱愛，對收復祖國山河的無比渴望。《過零丁洋》中的“死”字，表達了詩人作為一位愛國將領情愿為國捐軀的忠勇之心。每首詩在反復地自讀、互讀、范讀中逐漸變得節奏清晰，情感鏗鏘，誦讀讓學生感受到了詩歌的感性之美。

2. 再讀古詩，感受差異美。這四首古詩的群文閱讀教學，不是以一篇帶多篇的形式，而是多篇齊讀，初步感受古詩的內容和情感后，小組合作對整組詩進行質疑，尋找古詩主題相同背景下的差異。它們有什么不同？結合時代背景和作者本身的因素，補充適量課外資料的閱讀，學生們探究文字背后的意蘊。最終，每個小組的發現匯聚在一起，學生們于同中求異，對這組詩歌有了更深刻的理解：從內容上看，前兩首詩都寫在國家尚未破滅的時候，作為關注國家命運的詩人只能用筆觸表達自己的擔憂和激憤，文人的情懷濃郁。后兩首詩寫于國家破滅時和破滅后，詩人既是文人，又是叱咤沙場的將領，不能報國的陸游是死不瞑目，無法改變國運的文天祥寧愿舍身報國，內心的悲痛力透紙背。從時間上看，四首古詩按照晚唐到南宋的順序排列，都寫在朝代的衰敗過程中。從情感上看，從擔憂到悲憤到死忠，詩人的情感越來越強烈，越來越激昂。學生的知識儲備有限，但在合作探究的過程中，我仍能感受他們真實的閱讀體驗，閱讀力只有在這樣真實的閱讀過程中才能被激發和創生。

3. 三讀古詩，體味精神美。愛國是我國每個時代古詩創作永恒的主題，詩人將心中無限的家國情懷濃縮于精煉的詩句之中，經典詩句傳承的是文化更是民族精魂。這節課沒有讓學生逐字逐句地在解釋翻譯上下功夫，注重通過反復誦讀整體感知，比較探究體會詩歌內在情感，最終還是要落實到古詩的詩句之上，給學生留下精神滋養。第三個板塊，我和學生一起再次走進這組古詩，尋找最能體現詩人情感的經典名句進行背誦積累。在背誦好名句的基礎上將課堂放開，從學生的儲備中尋找愛國詩篇中的名句進行誦讀，感受愛國這一主題在民族文化中流淌的痕跡。

古詩的群文閱讀教學圍繞著不同議題展開深入的理解和探究，在這一過程中，學生學會的不僅僅是固定詩文固定的理解，而是能夠通過多文本從不同層次、不同角度來看同一個事物或問題，形成強烈的思維張力。古詩群文閱讀可以極大地開闊學生的視野，構建復雜的心智模式，讓學生獲得更多的信息，大大提升閱讀古詩的效能。

（張靜，南京市語文學科帶頭人，雨花外國語小學教科室副主任）