咬文嚼字地學習，化解物理學習的疑難障礙

葉四山

摘要：為真正學習好物理及其它知識，少不了多次狠狠地“咬”，細細地“嚼”。咬文嚼字，它倡導的是一種專業(yè)性的克難奮進的，百折不撓的人文精神，也是必不可少的學習態(tài)度，學習方法。

關鍵詞：咬文嚼字；化解；物理學習；疑難障礙

咬文嚼字，啃物理難學習的硬骨頭。

咬文嚼字，悟清詞義，增強記憶。用詞準確，方便理解。

咬文嚼字，正如鄭板橋（鄭燮，音謝）的《竹石》所說的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

咬文嚼字，乃擺事實，講道理，找前因后果、出處依據(jù)、來龍去脈都搞清楚。要做到這些，沒有深厚的學術(shù)積累是不可能的。態(tài)度純正包括韌性與真誠，隱含著建設性的取向。

咬文嚼字，對知識的認真態(tài)度值得學習，求得準確、正確，還有助于別人的進步。

當然，咬文嚼字的確有壞處：招人煩，彰顯擺弄自己知道得多。如魯迅《孔乙己》中的孔乙己，見人就說，“回”字有四種寫法。

相關詞義的詞有：字斟句酌，淺嘗輒止，走馬觀花、一揮而就。

其實，很多地方，人們將咬文嚼字與字斟句酌對立起來，“咬文嚼字，形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質(zhì)。”這是作者不接受的。

要知道，當今社會中，靜不下心來的浮躁，才是可怕的。

小貓一會捉蝴蝶，一會捉蜻蜓，不專心豈能收獲到魚？

學者，此地報告，彼時指示，咬文都做不到，嚼字不等于讓他食蠟。

孔子說，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古至矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”

三疾分別為“狂”（狂妄）、“矜”（矜持）和“愚”（愚昧）， [出自：《論語》。]并沒有指斥過過分地斟酌字句。

不禁想起：子貢倦于學，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。”

子貢對學習厭倦了，告訴孔子說：“我（賜，即端木賜，）希望休息一下。”孔子說：“人生不可以休息的。”子貢說：“我就沒有休息的地方了嗎？”孔子說：“有呀！你看那個墓：那聳立的像高地似的，又像小山尖似的，像土堆，像扣著的鍋。知道休息的地方了吧。”

咬住這個關鍵字“賜”字，文章大意立即出來“賜有休息的地方嗎？”

本人多次調(diào)查顯示，高中學習中，物理學習難度大，已成共識。下面一起“咬文嚼字”地啃物理學習難學這塊硬骨頭。

這樣做的目的，告訴人們“咬文嚼字”不的過分了，而是缺少了。

咬一咬電磁感應定律到楞次定律。

電磁感應定律

電磁感應定律也叫法拉第電磁感應定律，電磁感應現(xiàn)象是指因磁通量變化產(chǎn)生感應電動勢的現(xiàn)象，例如，閉合電路的一部分導體在磁場里做切割磁感線的運動時，導體中就會產(chǎn)生電流，產(chǎn)生的電流稱為感應電流，產(chǎn)生的電動勢（電壓）稱為感應電動勢。

電磁感應定律中電動勢的方向可以通過楞次定律或右手定則來確定。

右手定則內(nèi)容：伸平右手使姆指與四指垂直，手心向著磁場的N極，姆指的方向與導體運動的方向一致，四指所指的方向即為導體中感應電流的方向（感應電動勢的方向與感應電流的方向相同）。

楞次定律指出：感應電流的磁場要阻礙原磁通的變化。即磁通量變大時，產(chǎn)生的電流所形成的磁場有讓其變小的趨勢，感生電流所生成的磁場方向與磁通量的磁場方向相反；而磁通量變小，產(chǎn)生的電流有讓其變大的趨勢。即磁通量變小時，產(chǎn)生的電流所形成的磁場有讓其變大的趨勢，感生電流所生成的磁場方向與磁通量的磁場方向相同。法拉第電磁感應定律確定感應電動勢的大小e（t） = -n（dΦ）/（dt）。

左手定則和右手定則在應用中很容易搞混，為了便于區(qū)分，可把兩個定則簡單地總結(jié)為“通電受力用左手，運動生電用右手”。

楞次定律與右手定則

楞次定律：產(chǎn)生的感生電流，會形成自己的感生磁場，感生磁場的方向總是阻礙原來磁通量變化的磁場方向。

關鍵詞是“阻礙”。

楞次定律是判定感生電動勢（感應電流）方向的普遍定律。楞次定律判定的對象是閉合回路，適用于一切電磁感應現(xiàn)象。右手定則是楞次定律的一種特殊情況。

右手定則只適用于導線切割磁感線運動的情況。

學習過這些內(nèi)容的人，肯定同意：沒有狠狠地“咬”，細細地“嚼”，學習的東西將很模糊。

為真正學習好物理及其它知識，少不了多次狠狠地“咬”，細細地“嚼”。

咬文嚼字，它倡導的是克難奮進百折不撓的人文精神，也是必不可少的學習態(tài)度，學習方法。

咬文嚼字，既有學術(shù)積累和建設意見，又有現(xiàn)實矯正，更有因?qū)W而習得，值得我們提倡，珍視。