記住十個(gè)字古詩(shī)文學(xué)習(xí)從此變簡(jiǎn)單

大家好，我是大薯?xiàng)l老師，很高興在這里和大家分享十字解讀法的又一個(gè)字——情。今天我們將要傾聽(tīng)的是古詩(shī)文的心跳。

金庸，曾經(jīng)有一句名言，問(wèn)世間情為何物？直叫人生死相許。我們把這句名言借用一下：?jiǎn)栐?shī)人，情為何物？古詩(shī)文的心跳全在這一個(gè)“情”字中。

說(shuō)起“情”這個(gè)字，不同的人會(huì)有不同的理解。其實(shí)“情”包括的范圍非常廣泛，比如親情、友情、思鄉(xiāng)之情、知己之情，再比如英雄惺惺相惜之情……所以一定要從廣義理解這個(gè)字。

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”這是兄弟之情；

“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”這是相思之情；

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”這是思念親人之情。

可以說(shuō)，沒(méi)有豐富的情感，我們看到的所有古詩(shī)詞，就都失去了它的內(nèi)在魅力。

幾年前，我曾和一位老師聊到古詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)我說(shuō)，古人的詩(shī)，可以用八個(gè)字總括。那位老師說(shuō)不信，于是我說(shuō)出了那八個(gè)字——風(fēng)花雪月，觸景生情。

其中風(fēng)花雪月，泛指一切自然事物。可以這么說(shuō)，無(wú)景不生情，無(wú)情不成詩(shī)。

大家可以感覺(jué)一下，景和情之間關(guān)系是非常密切的。情就是古詩(shī)文的心跳。情的起伏變化，就是古詩(shī)文的脈搏。

懂得“情”對(duì)于古詩(shī)文的重要性，也知道古詩(shī)文中包含豐富的情感，那我們應(yīng)該怎樣去通過(guò)“情”去解讀古詩(shī)文呢？

首先，大家知道詩(shī)有詩(shī)眼，情之所在，往往是詩(shī)眼所在。

通過(guò)詩(shī)眼就可以把握整篇詩(shī)詞的精華。比如，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”為什么作者當(dāng)初在“綠”這個(gè)字上大費(fèi)周折，因?yàn)椤熬G”正是詩(shī)眼所在。通過(guò)這個(gè)“綠”，表現(xiàn)出了春回江南的勃勃生機(jī)和形象情景，更表現(xiàn)出了作者那種喜悅的心情。再看這一首：

早發(fā)白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

大家看看，誰(shuí)能抓住其中的情，找到其中的詩(shī)眼？就一個(gè)字，誰(shuí)能找出來(lái)就能理解整首詩(shī)。這個(gè)字有實(shí)寫(xiě)也有虛寫(xiě)，帶著感情去讀，大家一定能發(fā)現(xiàn)。

我們先分析一下其中的情。

這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是李白在被流放的時(shí)候?qū)懙脑?shī)。當(dāng)時(shí)李白年歲已不小了，要去的地方又比較偏遠(yuǎn)。可以說(shuō)，他很可能就再也無(wú)法活著回來(lái)。可是，就在他穿越崇山峻嶺，好不容易到達(dá)白帝城的時(shí)候，他突然接到了大赦令，皇恩浩蕩，可以讓他回家了。他此刻的心情是無(wú)比喜悅。而從白帝城到回家的路途，是順風(fēng)順?biāo)灰怪g，就順流而下到千里之外。

大家看，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”哪一個(gè)字最能表達(dá)心情呢？

原本心事重重，十分悲哀，而現(xiàn)在心情卻截然不同。所以這個(gè)字就是“輕”，輕，是情的凝聚點(diǎn)。

在這里，其實(shí)就是讓大家深刻感受到情感在古詩(shī)文中的重要性。

我們?nèi)耸欠浅８行缘纳铩８行跃捅憩F(xiàn)在對(duì)情感的體會(huì)捕捉上，這種情感不僅是我們互相交流的鑰匙，而且也是我們賦予我們所喜愛(ài)的事物的一個(gè)重要映射能力。

當(dāng)我們深深喜歡一個(gè)事物的時(shí)候，自然而然就會(huì)把心中的情感寄托在上面。陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，鄭板橋愛(ài)竹，于謙愛(ài)石灰……詩(shī)人們都是把自己的情感寄托在詩(shī)當(dāng)中，寄托在事物景物當(dāng)中。

這種情，我們可以再理解廣泛一些，那可以是情操，可以是氣節(jié)，可以是志向，可以是很多。文天祥曾留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”由此可見(jiàn)，詩(shī)人們把自己的情感，把自己的生命，把自己的熱愛(ài)通通都注入到他們的作品中。

當(dāng)然，我們不僅要用情去尋找詩(shī)眼，文眼，還要用情產(chǎn)生共鳴。很多人會(huì)有體會(huì)，當(dāng)你的經(jīng)歷、情感越豐富的時(shí)候，再重溫小時(shí)候讀過(guò)的古詩(shī)文，就會(huì)讀出一種不同的味道。

古詩(shī)文人人都會(huì)背，但只有當(dāng)你真正處在那種情境當(dāng)中，你才會(huì)被詩(shī)中的情感深深打動(dòng)。這也是為什么古詩(shī)文能夠成為我們中華民族文化的基因。

當(dāng)我們?cè)谒寄罴亦l(xiāng)的時(shí)候，都會(huì)想起“靜夜思”；當(dāng)我們?cè)谇迕鱽?lái)臨的時(shí)候，都會(huì)想起“牧童遙指杏花村”；當(dāng)我們和朋友分別的時(shí)候，會(huì)想起“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”……許許多多這樣的情景，蘊(yùn)含了豐厚的情感，這些情感又都化成了詩(shī)，進(jìn)入我們每一位中華兒女的心中。

因此，解讀古詩(shī)文，沒(méi)有情是萬(wàn)萬(wàn)不能的。此外，在解讀古詩(shī)文時(shí)，大家一定要把握三方面的情感，第一是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感，第二是詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，第三是我們自身的情感。

希望大家能夠好好把握“情”這個(gè)字，不僅能從古詩(shī)文中讀出豐富的情來(lái)，而且能夠讓自己的情感體驗(yàn)也豐富起來(lái)。這樣，在我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)，就不會(huì)因?yàn)榍楦袉我唬虿粫?huì)表達(dá)情感，寫(xiě)不出滿意的作品了。