中國古典園林鋪地圖案及文化寓意

2018-10-08 06:00:44湖北美術學院430034

大眾文藝 2018年18期

（湖北美術學院 430034）

古典園林鋪地形式豐富、圖案多樣，與園林中的植物、山水、建筑融為一體，構成一個接近于自然的和諧統一體。體現了古代造園家高超的造園技巧。園林鋪地還是各個景區的分界線和紐帶，起著組織空間、引導游客游覽作用。園林鋪地也是古典園林構成元素之一，優美的形式，精致的圖案，豐富的寓意，營造出一種詩意的環境氛圍。

《園冶》：“大凡砌地鋪街，小異花園住宅。惟廳堂廣廈中鋪一概磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭或一疊勝，近砌亦可回文。園林鋪地著重于它的景觀價值，和周圍環境的和諧關系。如在大廳中，鋪地就要體現整體、大氣之感；在亂石路上，則要體現出趣味之感。

以磚瓦石片鋪砌地面，構成各式圖案，稱為花街鋪地。堂前空庭，須磚砌，取其平坦?！劣谑綐訕媹D，隨宜鋪砌。色澤配合，亦須注意。吳中園林花街式樣，構集之佳，色澤配合之美，不勝枚舉。

古典園林鋪地對于園林意境的創造產生重要的作用，它除了本身的造型美之外，還賦予了圖案紋樣以文化內涵，與周圍環境結合，使園林更賦有意趣和詩意。

一、園林鋪地圖案

1.幾何式圖案鋪地

四方式：矩形或者正方形的圖案造型。常見造型有深淺兩色交替矩形的四方形間方式，矩形中間鑲嵌海棠花的四方燈錦式。方形給人以穩定、大氣之感，海棠花猶如中間的燈芯，代表著吉祥的寓意。

六角式：由對稱的六條邊組成的圖形。由套六角式，破六方式，攢六角式，碎邊六角式。

在俗語中，六有六六大順，萬事吉祥之意。六也通“祿”，期望獲得高官厚祿。

八角式：由對稱的八條邊組成的圖形，其中有長八方式、八角橄欖式、八角景式、八角燈景式、八角燈錦式、八角間六方式等多種形態。在民間，八通“發”，有招財進寶之意。

球門式：用鵝暖石鑲嵌瓦片的鋪切方法，其形成的圖案成圓形狀。圓形，象征圓滿，團圓，花好月圓，和諧。以和為貴，方圓之道是古人追求的樸素的造物思想。

席紋式：一根線條接著一根線條成組交錯排列的圖案，猶如席子上的條紋一般整齊。

斗紋式：錯落有致的垂直排列形成交叉斗形花紋。在民間，認為斗可以決定富裕程度。

遂有“五斗六斗開當鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福?！边@樣的說法。

香草邊式：用瓦片在磚頭的周邊砌成香草花紋的一種鋪地方式。中部可鋪上磚頭或鵝卵石。香草象征高潔的品質，和堅貞的人格。

冰裂紋式：古人常用三角形作為冰裂紋，象征冬天。冰裂紋與梅花搭配，寓意寒窗苦讀，梅花香自苦寒來的美好寓意。破方磚可留大用，繞梅花磨斗，冰裂紛紜。

波紋式：用廢瓦片組合而成曲線，形似波浪。在波浪頭處使用的瓦片偏厚，在波浪旁邊就用薄些。廢瓦片也有行時，當湖石削鋪，波紋洶涌。

2.植物式圖案鋪地

海棠式：由海棠花似的四葉花瓣組合而成，其中有海棠芝花、海棠葵花、十字海棠式、萬字海棠式等造型。海棠美麗動人，花開似錦，與玉蘭相配植，表達“玉棠富貴”之意。

蓮花式：仿造蓮花的造型（圖1），蓮花代表高潔，圣潔。蓮花被佛教也尊為圣物。蓮花也有著花中君子的美稱。周敦頤曾在《愛蓮說》表達了自己對蓮花的喜愛：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。蓮與“廉”是諧音，表達廉潔之意，比喻為官正直。

圖1 蓮花圖案鋪地

萬年青式：萬年青是一種常綠的草本植物，四季蒼翠常輕，終年不凋，所以稱為“萬年青”。萬年青葉子秀美碧綠，秋季果實累累，紅如瑪瑙。紅色的果實象征是一種吉祥喜慶的象征。碧綠的葉子與果實搭配，有著萬年如意、四季常青的寓意。

牡丹式：仿牡丹花的造型。牡丹被譽為花中之王，花開之時絢麗燦爛，是吉祥富貴的象征。牡丹也代表著一種高貴、典雅的氣質，常被植入園林中觀賞。

菊花式：仿菊花的造型。菊花代表了堅韌不拔，傲然不屈，崇高的信仰等高潔的品質。陶淵明曾有詩贊菊花：“采菊東籬下，悠然見南山”。贊美了菊花清寒傲骨的品質。在民間神話傳說中，菊花帶代表吉祥、長壽的寓意。

山茶花式：又名茶花、曼陀羅花。山茶花耐寒、四季常青，冬季葉片翠綠，花開似牡丹。象征希望、生機。曼陀羅花也是佛教中的吉祥花，象征著吉祥如意、佛光普照。

石榴式：石榴原產于波斯一帶，漢代經張騫出使西域后傳入中國。石榴因一花多果，一房千子，被譽為吉祥果。在民間，石榴顏色紅艷，多子，寓意著紅紅火火、興旺發達、多子多福之意。

3.動物式圖案鋪地

金魚式：仿金魚造型（圖2）。金魚是一種觀賞魚，色彩絢爛，形態優美。在民間有傳說，過年的時候買兩條金魚，寓意著來年金玉滿堂，年年有余。

仙鶴式：仿仙鶴的造型（圖3）。在古代仙鶴是僅次于鳳凰的神鳥。明清兩朝一品文官的官服上面繡的圖案便是仙鶴。在宗教中，為道家圣物，仙人所乘騎。在民間，仙鶴寓意著吉祥、長壽，一種高尚的品德。

圖2 金魚圖案鋪地

圖3 仙鶴圖案鋪地

梅花鹿式：仿鹿的造型。鹿在古代十分的罕見，被視為神物。鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽。鹿諧音，通“祿”，比如希望做官能夠獲得很優厚的俸祿。鹿還與權力，如成語“逐鹿中原”。

鳳凰式：古代傳說中的百鳥之王（圖4），是吉祥和諧的象征。在陰陽五行學說中，鳳顏色為赤色，五行屬火，也是四靈獸之一。在民間，古人也用“鳳凰”，來比德比才，因此鳳凰常指代賢能之人。在神話故事中，還有著“鳳凰涅槃”的說法，鳳凰象征著旺盛的生命力。

圖4 鳳凰圖案鋪地

圖5 蟾蜍圖案鋪地

蟾蜍式：古人對于蟾蜍的崇拜（圖5），來源于“嫦娥奔月”的傳說。傳說，嫦娥偷食了不死仙藥，飛到月宮，變成了蟾蜍。在民間，常把月宮的桂樹與蟾蜍聯系在了一起。“蟾宮折桂”寓意著古代讀書人科舉高中。

4.器物式圖案鋪地

金銀錠式：仿金元寶、銀錠的造型。金銀錠紋代表財富的象征。元寶的“元”引申為“三元及第”中的“元”，寓意期望能夠中三元。

葫蘆式：葫蘆造為道教法器（圖6），吸收天地靈氣，傳說葫蘆具有避邪的功能。在民間，認為葫蘆多子，象征多子多福。葫蘆也是吉祥的象征，葫蘆的諧音“福、祿”，寓意著福祿雙全。

圖6 葫蘆圖案鋪地

寶劍式：傳說寶劍是道家八仙中呂洞賓的法器，能夠鎮妖降魔。在民間，寶劍被視為風水吉祥物，起著鎮宅的作用。

寶瓶式：寶瓶是佛教的圣物。相傳寶瓶能夠吸收煞氣，起到辟邪的作用，有著寓意吉祥富貴的寓意。寶瓶的諧音“保平安”，寶瓶作為鋪地紋飾寓意著“出入平安”。

聚寶盆式：聚寶盆是民間傳說中的一件寶物，可以使其中財寶不斷的倍增。相傳沈萬山擁有后，帶來巨額財富。在民間，聚寶盆也有著“招財進寶”之意。

5.文字式圖案鋪地

福字式：仿福字的造型。古人對于福字十分的崇尚，東漢許慎曾在《說文》中記載，“福，佑也?！痹诿耖g，與福有關的詞也大量存在，如福生于微、福壽年高、百福呈祥、福佑子孫等。這些詞語都是古代先民對于幸福生活的追求。

祿字式：仿祿字的造型。祿指“俸祿”，也有福的意思。在《說文》中，“祿，福也?！痹趫@林鋪地中使用“祿”字鋪地紋樣，期望能夠進入仕途，拿到優厚的俸祿。

壽字式：仿壽字的造型?！墩f文》：“壽，久也?！惫湃藢τ凇皦邸蔽幕南矏?，如做壽、祝壽、賀壽、拜壽等。在明清兩朝，凡皇帝壽辰稱為“萬壽節”，皇后為“千秋節”。在民間老人過生日稱為“壽誕”。

囍字式：仿囍字的造型。囍字意為高興、愉悅、祝賀。“囍”字的對稱結構，還有好事成雙，雙喜臨門之意。生活中也有許多與喜字有關的詞語，如喜鵲、喜聯、喜果、喜信等。

6.組合式圖案鋪地

五福捧壽式：五只蝙蝠圍繞在中間的“壽”字旁邊，整幅圖案成對稱式的分布（圖7）。蝠諧音通“?！?，五只蝙蝠代表五福。在《尚書?洪范》曾記載關于五福，“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！敝虚g的“壽”和“福”組合起來，便是福壽雙全。

圖7 五福捧壽圖案鋪地

圖8 盤長圖案鋪地

三元及第式：三個銅錢并置在一起，表示連中“三元”。三元及第是古代科舉制度下，古代讀書所夢寐的最高榮譽。在鄉試、會試、殿試中連續考中第一名，又稱“連中三元”。

必定如意式：由毛筆、銀錠、如意組合而成的圖案。筆諧音“必”，錠諧音“定”，玉如意組合而成“必定如意”。寓意著家中所有一切事物稱心如意。

鹿鶴同春式：又稱為“六合同春”。由梧桐、鹿、鶴組合而成。祿諧音同“六”，祿在《說文》中，也有福的涵義。鶴諧音通“合”，傳說，鹿和鶴是仙獸，象征著祥瑞之兆。桐通“同”，梧桐是圣靈是之樹，傳說鳳凰非梧桐不棲。“六合同春”寓意著天下皆是春天的太平盛世之景。

松鶴延年式：由松樹、仙鶴組合的圖案。松屬于生命周期極長的樹木，象征健康長壽。在古代認為，鶴是仙獸。在民間，松與鶴結合象征著吉祥長壽。

暗八仙式：由寶扇、寶劍、葫蘆、陰陽板、花籃、漁鼓、笛子、荷花紋樣的八幅鋪地組合而成的圖案，與宗教有關。八件物品均為道家法器，并不出現八仙人物，所以稱之為“暗八仙”。

鳳穿牡丹式：鳳凰圍繞著牡丹花嬉戲。鳳凰是百鳥之王，牡丹是百花之王，象征一切美好的事物，帶來吉祥和幸福。

二、中國古典園林鋪地文化寓意

中國古典園林鋪地圖案中常使用幾何形、植物、動物、器物、文字等紋樣，通過諧音、寓意、聯想等方式，表現某種吉祥寓意。信奉“萬物有靈”原始多神教的中華先民，也將大量的鳥獸蟲魚作為膜拜祭祀的神靈，它們是自然力量的代表。

1.宗教文化

儒家思想在園林鋪地中體現頗多，注重以人為本，自身的內在修養?？鬃犹岢熬颖鹊隆钡乃枷?。把自然界的花草樹木與人的品德相聯系起來。如，梅花、菊花、蘭花、青竹等。古典園林中鋪地圖案，如梅花在寒冬中綻開，釋放芬芳的幽香，體現一種堅韌不拔的品質。園主人以此喻意在艱苦環境中奮斗的一種堅貞不屈的品質。在園林鋪地之中，還體現了進入仕途的進取之心的圖案。如，花瓶圖案中插有三把戟，寓意著希望能夠平升三級，能夠得到重用。園林鋪地中的“四邊形”、“六邊形”、“八邊形”都是對稱、整齊的圖案排列體現儒家思想的中庸之道。

道家思想在園林鋪地中的強調自然之美，具有一種浪漫主義的思想。與道家有關的園林鋪地圖案如，仙鶴、暗八仙、八卦、葫蘆等紋樣。仙鶴與仙人相伴，且是仙人的坐騎，鶴常與仙者形影不離出入仙境。道家也認為，鶴是道士修煉成仙的化身。道士成仙后稱為“羽化登仙”。園林鋪地中的暗八仙圖案，也是道家中八仙各自所持的法器。鋪地中的“八卦”是道家文化的代表符號，用哲理解釋自然現象和社會現象。在園林鋪地中設置八卦圖案，喻意著鎮宅、逢兇化吉，出入平安之意。

佛教思想也存在園林鋪地之中。如，蓮花、盤長、萬字符等紋樣與佛教有關。園林以蓮花作為鋪地，蓮花在佛教中代表著純潔的心靈，是圣潔、吉祥的象征，寓意著園主人不愿同流合污的高尚純潔的品格。盤長是佛教的法器之一（圖8），又稱為“吉祥結”代表著佛法的回環貫徹，具有永恒、吉祥之意。萬字紋中的萬字是西藏本波佛教的標志，被認為是太陽或火的象征。它是吉祥、幸運的象征。蘇州園林中著名的獅子林，曾經是一座寺廟園林。竹林中多怪石，形狀如獅子一般。取佛經中“獅子座”的意思，所以稱為“獅子林”。獅子林中的鋪地也是碎石鋪成，更好的映襯這一座“假山王國”。

2.民間吉祥文化

在古典園林中，鋪地以各種形式的圖案紋樣來襯托環境，渲染氛圍和賦予文化寓意。民間吉祥文化的題材在園林鋪地中數不勝數，表現出人們對于美好事物的向往。園林鋪地中，民間吉祥文化的表現形式，常以物寓意，意必吉祥。如，使用金銀錠紋、聚寶盆紋，表現人們祈求希望能夠財運亨通。梅花凌寒獨自開花生長，表現園主人堅韌不屈的性格。蘭花具有“香”、“花”、“葉”三美，“氣清”、“色清”、“神清”、”韻清”四清的特點。蘭花象征美好、高潔、賢德，有著花中君子的美稱，喻意著園主人高尚的人格。竹子凌冬不凋，四季常情，纖細優美。它象征著堅韌不拔的品質，高尚的氣節不與世俗同流合污。采用八卦、盤長、寶瓶等，寓意著吉祥如意，辟邪、出入平安。園林鋪地中，圖案也有采用象征、聯想的方法。文字圖案中，“福、祿、壽、囍”，包含著吉祥如意的各種美好寓意。在幾何紋中，如，四邊形圖案，四諧音，通“事”，代表事事如意，心想事成。六邊形圖案，六諧音，通“祿”，代表以求獲得優厚的俸祿。八邊形圖案，在民間，八通“發”，有發財之意。如器物中，將筆、銀錠和如意放在一起，寓意著“必定如意”。