迎接泛安全時代的來臨

◎杭州美創科技有限公司 柳遵梁

一、泛安全需要

（一）泛安全需要的基本構成

依據馬斯洛層次需求理論，泛安全包含生命安全、家庭安全、健康保障、財富安全、工作安全等相關領域。安全需要和吃穿住行等實質性可觸摸對象不同，本質上屬于精神消費范疇。也許“安全感”這三個字體現了泛安全的全部要素，安全是一種感覺，是可預期的一種秩序和規則。憲法、法律、規則、道德以及憲法、法律、規則的執行、道德的監督則共同構成了安全的約束范疇。

工信部文重點強調了生產領域的人身安全，強調安全生產，這是一個很好的開始。人身安全是泛安全的核心，其它所有的安全必須建立在人身安全的基礎之上。

（二）生存、發展和安全

在以生存為第一位的人類社會中，社會信奉叢林法則，在生存面前，所有的規則都是可以被突破的，強制約束的規則也只是為了更好的生存，生存和發展成為人類社會的第一要素，生存和發展是第一位的。

但是當人類社會需要從生存需要社會上升到安全需要的社會的時候，叢林法則會極大的破壞人類的安全感，人類會期待秩序和制衡，期待憲法、法律、規則和道德約束。在依然保證生存第一的同時，發展的需要會讓位于安全的需要，從而構建秩序社會和安全社會。

二、信息科技推動的安全需要和特殊性

（一）信息科技推動和統治下的現代社會

現代社會和富足的古代社會不同，信息科技是第一生產力，數據是第一生產力。比如礦井作業安全，在以前需要依賴火把、貓狗等活物來檢測氧氣和有毒氣體的濃度，現在則依賴于機器人和各種傳感器。

現代社會也和富足的近現工業社會不同，科技不再體現為機械科技的推動，而在于計算科技和信息科技的推動，泛濫的新經濟和數字經濟是我們這個社會科技最為重要的特征。數字社會也許是描述我們當前這個世界的最為恰當的詞匯，我們在多數情況下是和一堆數字打交道，而不是和活生生的人打交道。

（二）鏡像的現實生活和數字社會

在信息科技的持續推動下，我們的社會正不斷的演變成了雙世界社會：現實世界和數字世界形成了鏡像關系，我們在生活中的一言一行都在數字世界中進行原樣復制。破壞了數字鏡像社會，實質上就破壞了現實的生活社會。改變了礦井安全設備的數據，就等于改變了礦井的環境安全，改變了銀行存款的數字，就等于改變了我們的財富，改變了國家領土數據就等于改變了領土管轄，改變了戰略情報，就等于指揮了一場戰爭。無論是人身安全、財富安全還是國家安全，鏡像社會的現實都不僅僅要求保護現實生活中的安全，同時也要保護鏡像社會中的安全。鏡像社會安全將不再是生活之外的一些設備或者是錦上添花的談資，而將是生活本身，業務本身，權力本身，財富本身，是生活，業務、權力、財富以及其他現實要素的一體兩面。

三、信息科技社會時代的安全需要

除了傳統機械工業社會的通用安全訴求，比如安全的工作環境、健康水平的保障、財富安全性等等，憲法、法律、規則、道德約束構成了傳統社會安全性的核心，科技裝備則推進法律、規則和道德約束的具體落地。但是在當前一體兩面的信息科技社會中，對于鏡像社會的安全約束則構成了全新的安全挑戰。

（一）安全教育的價值

安全教育一直在社會安全實踐中具有很高的價值，他教導人們要遵循法律、規則、制度和道德的約束，有效的提高自身安全，同時實現了他人安全。馬克思說：如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險。換句話說就是，人是不能被誘惑的，人之所以道德高尚，只是因為誘惑的籌碼不夠大而已。顯然，安全教育僅僅是出發點，確保法律和制度的威懾性才是安全和秩序的本源。信息科技突破了空間和時間的限制，使傳統碎片化的無用財富變成了海量的數字財富，加劇了人們鋌而走險的可能性。

（二）隱私保護和安全需要

顯然，隱私是安全需要最核心的訴求之一，每個人都需要可以自由呼吸的生活空間。傳統上，隱私只是生活中的一些生活空間和私密事宜，由個人進行自我保護，由個人自身決定隱私保護的程度。在信息社會中，隱私變成了一堆堆數字，隱私的保管者也不再是個人本身，而是委托給了眾多提供服務的機構。在個人無法決定隱私的保護，同時又缺乏隱私法案的支持，本質上導致了個人隱私保護的缺失，安全需要的核心訴求則落在了空處。

（三）上帝之手和至高無上的技術權力

上帝無所不能，無所不在，上帝之手意味著掌控一切。當上帝之手是上帝的一只手的時候，自然也就沒有多少人會產生安全感的缺失。但事實上，即使上帝之手是上帝的手，人類依然會缺乏安全感，人類從神話史到人類史的過程中，本質上是人類反抗上帝的過程，為了自由，為了安全。當上帝之手握在了某個人類的手中，可以想象其中巨大的安全風險。在信息社會中，技術替代了上帝，成為了至高無上的權力，每家企業，每家單位都存在著上帝之手，更不要說黑客帝國大量自稱上帝之手的人類。如何制約上帝之手，是建設安全社會的核心命題之一。

（四）碎片化的現實生活和集中化的數字財富

我們的現實世界是碎片化的，我們的家、錢、房子、旅行和社會關系都是碎片化的。巨大的社會財富分布在社會的每個角落，幾乎不太可能去觸及全體，只能去觸及某個個體。誘惑雖然無處不在，但是很少有誘惑可以讓你鋌而走險。但是在鏡像社會中，我們的生活是集中化的，巨大的社會財富被集中在某個角落，碎片化的各種現實生活片段被集中在某個角落，這種集中意味著海量的財富，不可思議的財富。古話說，財不露白。古話又說，鳥為食亡，人為財死。讓財如何不露白，讓集中化的海量財富重新分割為碎片化的財富，降低人被誘惑的可能性是安全需要社會的挑戰之一。

（五）業務合規和預防職務犯罪

習主席說：“要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制”。在生活中，權力不僅僅是領導干部的專利，而是遍布在機構的每個職員之中。傳統上，要依賴于安全教育和事后的監督處罰機制來完成權力關進制度的籠子里的過程。信息科技的推進會對權力特征帶來巨大的變化，生活中的權力都被電子化成為流程審批系統中的一個簽名或者密碼，從而為權力管控帶來巨大的便利性。在權力運行數字化的今天，每一份權力的實際使用都可以實時被檢測，實時檢查權力使用的合規性，預防職務犯罪的發生。這種機制已經在很多領域中實際在使用，比如醫療領域的合理用藥、臨床路徑、醫保控費，金融領域的風控、反欺詐、反洗錢、合規等等。

（六）更多的安全考慮

在信息科技社會中，數據是幫助我們步入滿足安全需要社會的最大助力，也可能是我們步入滿足安全需要社會的最大殺傷性力量。現實社會和鏡像社會的一體兩面讓我們在滿足安全需要的社會建設中，忽略任何一個層面都無法達到我們所期望的結果：一個充滿安全感的社會。

四、讓我們步入泛安全需要社會

從生存第一、發展第一的社會步入滿足安全需要的社會，是我國發展的歷史性跨越。歷史性跨越必然會帶來歷史性機遇，安全生產、安全生活、安全保障、安全財富、安全工作，共同滿足現實社會安全和鏡像社會安全的需要。