鄙視中糾正的旅行姿勢(shì)

暗地妖嬈

臺(tái)灣有一檔娛樂(lè)談天類(lèi)節(jié)目，叫做《WTO姐妹會(huì)》，每期邀請(qǐng)常駐寶島的異邦嘉賓上來(lái)聊聊不同種族和國(guó)籍的價(jià)值觀沖突，以及因此導(dǎo)致的種種誤解，其中主題多半都圍繞“游客”這一身份，站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，來(lái)講述旅行的切身感受。當(dāng)提及2013年根據(jù)美國(guó)某購(gòu)物門(mén)戶(hù)網(wǎng)站公布的“最糟糕游客排行榜”時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)可謂妙趣橫生，因?yàn)椤皹s登”冠軍寶座的并不是中國(guó)人，卻是最?lèi)?ài)滿世界打轉(zhuǎn)的美國(guó)公民，由此，上節(jié)目的美國(guó)嘉賓急得直跳腳，一指身邊的澳洲嘉賓高呼：“就是這些人，每次在外國(guó)現(xiàn)了丑，就說(shuō)自己是美國(guó)人，害得我們背鍋！”

觀眾這才發(fā)現(xiàn)，一條關(guān)乎游客的“鄙視鏈”已悄然成形，這種鄙視看似殘酷，同時(shí)卻又相當(dāng)理智地摒棄了“文化差異”之類(lèi)的托辭，將“素質(zhì)”擺在了衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)框架之內(nèi)。

一、被“刻板偏見(jiàn)”拖累的亞洲

根據(jù)2017年的一份不完全統(tǒng)計(jì)顯示，亞洲最受歡迎的十個(gè)旅游勝地中，日本、越南、泰國(guó)這三處永遠(yuǎn)占據(jù)著前排位置。也就是說(shuō)，你只要時(shí)不時(shí)地往那三個(gè)國(guó)家跑，就能見(jiàn)證近半個(gè)世界的游客之旅行姿勢(shì)，與此同時(shí)也會(huì)對(duì)“種族刻板偏見(jiàn)”有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)知。

拿日本來(lái)講，很多深諳“自由行”之道的中國(guó)游客都明白，那是一個(gè)極度講究“紀(jì)律”和“規(guī)范”的國(guó)家，說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，在地鐵里接電話要向周邊的人先行致歉，飯館用餐更得保持一定的安靜度（酒館除外）。相信有不少初來(lái)乍到的國(guó)人，也會(huì)因在公共場(chǎng)合不小心放大的聲量而遭受過(guò)路人白眼。可與此同時(shí)，你也能看到另一種“奇觀”——倘若在高鐵上高聲談笑，飯館中恣意放浪的是白種人，日本平民卻表現(xiàn)出一種詭異的寬容，似乎那是應(yīng)該的。沒(méi)有哪個(gè)日本路人會(huì)板著臉上前糾正某個(gè)歐美游客的失禮言行，他們對(duì)這種現(xiàn)象反應(yīng)之平和，著實(shí)令人費(fèi)解。

事實(shí)上，只要稍稍回溯一下日本史，便不難解開(kāi)這個(gè)謎題，那就是——日本人對(duì)白種人刻骨的畏懼。

二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國(guó)向日本廣島投放的原子彈，徹底終結(jié)了日本的民族自豪感，蘇聯(lián)率領(lǐng)150萬(wàn)大軍在中、蘇、蒙邊境拉開(kāi)一條超長(zhǎng)戰(zhàn)線，打得日本關(guān)東軍抱頭鼠竄，蘇聯(lián)部隊(duì)的彪悍，加之外蒙軍隊(duì)血腥殘暴的作戰(zhàn)手法，令關(guān)東軍不得乖乖受虐，尤其是被俘虜?shù)娜哲娫诒凰屯鞑麃喿隹嘁燮陂g，所處環(huán)境之嚴(yán)酷更是罄竹難書(shū)，60萬(wàn)人押送到了那片極寒之地，活著回來(lái)的只有40萬(wàn)人。這一重創(chuàng)加速了日本天皇下達(dá)投降書(shū)，也使得日本人頭一次領(lǐng)教了白人的“恐怖”。

戰(zhàn)敗后的日本，百業(yè)蕭條，進(jìn)入最為迷茫的美據(jù)時(shí)代。美軍在日本常年駐軍，一度控制著包括娛樂(lè)業(yè)在內(nèi)的所有產(chǎn)業(yè)，并建立了新的體制。日本一年一度的春晚“紅白歌會(huì)”就是于1951年在美軍掌控的電臺(tái)開(kāi)創(chuàng)的，此后成為一種娛樂(lè)習(xí)俗。時(shí)至今日，日本包括東京都、北海道、青森、沖繩在內(nèi)的多個(gè)區(qū)域都有美國(guó)駐軍。盡管有《人證》這樣的經(jīng)典影片血淋淋地展示了這段特殊時(shí)期帶給日本國(guó)民的戰(zhàn)后創(chuàng)傷，白人的權(quán)威依舊在他們心中扎下了最深的根基，以至于游客都被視為“上等人”。

同樣的，白人游客在泰國(guó)受到的待遇也是有目共睹，他們似乎是擁有某種“特權(quán)”的顯貴，興旺了那里的紅燈區(qū)。從曼谷、芭提雅，乃至到清邁，當(dāng)?shù)丶t燈區(qū)一條街幾乎都裝修成美式酒吧，老鴇站在酒吧門(mén)口，將目光瞄準(zhǔn)每一位路過(guò)的男性白人，一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)便上前拉住對(duì)方的手，不停推銷(xiāo)當(dāng)?shù)嘏ⅰＢ短炜Х瑞^，白人男性與泰國(guó)女人談價(jià)格和陪游行程的場(chǎng)景比比皆是。有人曾經(jīng)戲言：“歐美人來(lái)泰國(guó)度假三個(gè)月，總會(huì)找個(gè)英語(yǔ)熟練的當(dāng)?shù)嘏幼髋悖B(yǎng)一個(gè)季度之后分手回國(guó)。”鑒于這樣的“風(fēng)俗”，泰國(guó)誕生了一個(gè)族群——人妖。多數(shù)人妖都是混血兒，因父親只是以“包養(yǎng)”形式換來(lái)的這類(lèi)“意外”，因此泰籍混血兒往往在單親家庭長(zhǎng)大，憑借混血基因得到的外形優(yōu)勢(shì)，做著尷尬的跨性別生意。

可以說(shuō)，種族刻板偏見(jiàn)在亞洲地區(qū)無(wú)處不在，其鄙視鏈也是縱橫交錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的高低貴賤之不同標(biāo)準(zhǔn)。

二、“勢(shì)利眼”的諂媚

那么，白人游客能在整個(gè)亞洲都為所欲為嗎？未必。

在另一些亞洲人眼中，白人卻是“窮鬼”的代名詞，比如信仰佛教的尼泊爾。

由于尼泊爾政局混亂，大麻管制并不嚴(yán)苛，于是成為美國(guó)嬉皮士的“天堂”，嬉皮士的共通點(diǎn)便是：口袋里沒(méi)錢(qián)，且舉止粗俗，形象邋遢。所以當(dāng)?shù)厝硕枷矚g討好財(cái)大氣粗的中國(guó)游客，對(duì)于美國(guó)人態(tài)度冷漠。與尼泊爾緊鄰的印度也拿美國(guó)游客當(dāng)“豬”來(lái)宰，當(dāng)?shù)厝讼矚g向白人推銷(xiāo)包車(chē)服務(wù)，并于服務(wù)過(guò)程中將他們壓榨得干干凈凈，手段之暴力令人匪夷所思。2017年11月，一名德國(guó)游客還在印度得到了暴打的“款待”，起因不過(guò)是因?yàn)樵谒月返臅r(shí)候，一位印度男子上前搭訕，沒(méi)有得到其回應(yīng)。而在同年的10月，一對(duì)瑞士情侶也曾因?yàn)榫芙^一伙印度人的拍照生意而遭到圍毆，女方甚至被打斷了胳膊。為此，美聯(lián)社不得不提醒國(guó)民，要是遇到強(qiáng)行要求拍照，或者成群的印度人向他們吹口哨，請(qǐng)立馬開(kāi)溜，以免受無(wú)妄之災(zāi)。

值得一提的是，不僅僅是亞洲諸多國(guó)家喜歡欺負(fù)老美，歐洲很多地方也討厭他們。一是在崇尚“格調(diào)”的歐洲人眼中，體型肥胖的美國(guó)中年游客往往穿著寒磣，有41.9%的歐洲人認(rèn)為美國(guó)游客是世界上穿著品位最差的；二是美國(guó)游客喜歡在旅館里順手牽羊，以至于各地酒店都不得不把吹風(fēng)機(jī)電線固定在墻上。現(xiàn)如今去歐洲自由行的中國(guó)人時(shí)常能遇到這樣一種情況——被美國(guó)游客問(wèn)路，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝烁静辉敢獯罾硭麄儭?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/10/12/qkimagesjblzjblz201819jblz20181915-2-l.jpg"/>

眾所周知，現(xiàn)如今在日本度假的中國(guó)游客數(shù)目疾速上升，今年“攜程網(wǎng)”公布的赴大陸以外國(guó)家及地區(qū)旅游目的地排行榜中，日本首次位列第一，排名第二的是泰國(guó)，香港第三。日本人近年來(lái)徹底領(lǐng)教了中國(guó)游客驚人的消費(fèi)實(shí)力，于是放低了姿態(tài)，將“支付寶”和“中文服務(wù)”進(jìn)駐到了每個(gè)免稅店。隨著中國(guó)游客越來(lái)越熱衷于出國(guó)旅行，對(duì)日本的刻板規(guī)矩也早已適應(yīng)，甚至連垃圾的處理都已經(jīng)做得相當(dāng)規(guī)范了。而當(dāng)?shù)氐摹皠?shì)利眼”們也竭盡迎合之能事，去年十一長(zhǎng)假甚至還有不少店家掛出了“中國(guó)國(guó)慶促銷(xiāo)”的巨幅宣傳招牌，借機(jī)撈一桶金。

令人啼笑皆非的是，一直排在“最佳游客排行榜”前五名的日本游客，卻未能得到發(fā)達(dá)國(guó)家的青睞。比如“巴黎綜合癥”就是專(zhuān)門(mén)為日本游客發(fā)明的一個(gè)蹊蹺的名詞。

在日本國(guó)民心目中，法國(guó)巴黎一直是“浪漫”的代名詞，于是乎，每年有數(shù)百萬(wàn)熱愛(ài)冒險(xiǎn)的日本人帶著滿滿“中二”情懷踏足這座綺麗之都。2012年公映的日本文藝片《得買(mǎi)新鞋了》，便將故事場(chǎng)景搬到了巴黎，中山美穗和向井理在那兒演繹了一段憂愁且迷人的異國(guó)姐弟戀。基于如此妙曼的感染力，日本人到巴黎一是為圓滿藝術(shù)情操，二是為購(gòu)置價(jià)格實(shí)惠的路易威登箱包。誰(shuí)曾想，迎接他們的卻是態(tài)度懶散的售貨員，冷漠麻木的路人，原本英語(yǔ)就不太靈光的日本游客瞬間嘗到了“冷遇”的滋味，從而無(wú)比懷念本土店員的熱情有禮、路人的親切友好。巨大的心理落差，使得日本游客對(duì)巴黎產(chǎn)生了“幻滅”感，進(jìn)而通過(guò)惡心、失眠等癥狀反應(yīng)在身體機(jī)能上，甚至因被迫害妄想癥而產(chǎn)生自殺沖動(dòng)。旅法日本心理學(xué)家Hiroaki Ota故此發(fā)明了“巴黎綜合癥”這個(gè)名詞。這一現(xiàn)象從另一個(gè)側(cè)面證明了，與日本人的“勢(shì)利眼”不同，巴黎人不太容易受利益驅(qū)使，更無(wú)視亞洲人的民族特性。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，光顧日本的亞洲游客中，最受嫌棄的也絕非中國(guó)人，卻是韓國(guó)人。首先是因?yàn)槿枕n國(guó)民之間的互游很多，日本人對(duì)韓國(guó)有相對(duì)深入的了解，于是就有了比較。日本游客總是抱怨韓國(guó)的商品價(jià)格過(guò)高，假貨也不少；垃圾橫生的街道也令有潔癖的日本人無(wú)法產(chǎn)生認(rèn)同感。

而韓國(guó)游客在日本的種種表現(xiàn)更是令人遺憾，說(shuō)話粗聲大氣、任意插隊(duì)、亂扔垃圾，已是屢見(jiàn)不鮮，更有甚者居然還在奈良東大寺的法華堂禮堂木制高欄上涂鴉，導(dǎo)致員工報(bào)警。對(duì)韓國(guó)游客怨身載道的，還有一大批泰國(guó)導(dǎo)游，他們同樣不喜歡韓國(guó)人的大嗓門(mén)，更何況購(gòu)物時(shí)表現(xiàn)出的極度摳門(mén)，與出手大方的中國(guó)人天差地別，因此在“勢(shì)利眼”面前，該國(guó)旅行團(tuán)的表現(xiàn)總是被頻頻打“叉”。

這些破壞分子的行徑，終于讓日本人忍無(wú)可忍。要知道，單純今年的前八個(gè)月里，赴日旅行的外國(guó)游客就已超過(guò)2000萬(wàn)人次，哪怕九級(jí)地震和臺(tái)風(fēng)海嘯都無(wú)法阻止他們的涌入。逼得京都、鐮倉(cāng)兩地的居民向當(dāng)局抱怨，控訴游客們?cè)斐傻摹奥糜挝廴尽薄？杉幢闳绱耍矝](méi)有加以控制，畢竟游客們的到來(lái)帶給當(dāng)?shù)氐穆闊┻h(yuǎn)遠(yuǎn)小于財(cái)政收入，于是反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用癯鰢?guó)旅行，將地盤(pán)讓給外人。

正是這一系列“勢(shì)利眼”的做法，興旺了旅游業(yè)，也給予了各國(guó)游客適應(yīng)國(guó)際大環(huán)境的機(jī)會(huì)。不難發(fā)現(xiàn)，要成為高素質(zhì)、受歡迎的亞洲游客，須擺出兩大姿態(tài)——花錢(qián)任性、言行低調(diào)。

已故臺(tái)灣作家三毛曾經(jīng)在散文《親不親，故鄉(xiāng)人》中寫(xiě)過(guò)臺(tái)灣人在異國(guó)的旅行表現(xiàn)，從酒店大聲喧嘩，不給歐洲服務(wù)生小費(fèi)，餐廳吃飯時(shí)猜拳鬧酒，到商店里任意捏水果，同胞一系列的“惡行”令她倍感窘迫，甚至還為此在馬德里與門(mén)房大吵過(guò)一架。她在文章結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“懇請(qǐng)我的故鄉(xiāng)人在外旅行時(shí)自重自愛(ài)，入境隨俗，基本的行儀禮貌千萬(wàn)不要太忽略。至于你會(huì)不會(huì)流利的外語(yǔ)，能不能正確的使用刀叉，是不是衣著時(shí)髦，反而是一些極次要的問(wèn)題了。”