


原來,當年是在婦聯開會討論葡萄常,作者決定創作一個劇本,后來查閱資料發現葡萄常的資料并不是很多,反而是泥人張的東西很豐富,于是作者就結合葡萄常、泥人張,以及其他的藝人的經歷創作出了一部話劇劇本叫“泥人常”。原來“泥人常”這個名字是泥人張與葡萄常結合之后的產物。


在泥人張的傳承歷史上還有一個流傳最廣的故事,就是“賤賣海張五”了。海張五是天津的地痞流氓,因為暴富也想附庸風雅,讓泥人張做像,而且百般挑剔。張明山非常豪爽,一氣之下就把做的泥塑改頭換面,變成一個小流氓的形象,又復制了一些在天津北城的小攤上,還寫了兩個字“賤賣”,因而在天津引起轟動,人們都說做泥人的賤賣海張五。
“泥人張”是起源于天津的民間藝術,不過在傳承到第三代張景祜時發生了一個變化,張景祜被邀請來到了北京。張景祜1949年就參加了革命工作,應徐悲鴻先生的邀請來到北京工作。1954年他受到主席的接見,而讓主席欣賞的泥人雕塑就是《惜春》。“后來總理說,一個學生不行,起碼得有十個,你找不到我可以替你找。當時父親以為總理客氣,沒想到第二天學院黨委就接到總理辦公室的電話,就找了首屆泥塑班的學員,現在這些人都是各個地方的骨干了。”


