我國(guó)喜劇電影的藝術(shù)特征探析

王冠淏

摘要：近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有了質(zhì)的飛躍。在物質(zhì)水平保障的情況下，文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越被人們重視，其中尤為突出的是電影產(chǎn)業(yè)。其中喜劇電影用其夸張的表現(xiàn)手法、幽默的展現(xiàn)形式，更為觀眾所喜愛(ài)。本文以中國(guó)喜劇電影的藝術(shù)特征為研究對(duì)象，進(jìn)行分析探討其所呈現(xiàn)的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)喜劇電影;藝術(shù)特征;喜劇元素

近年來(lái)，喜劇片深受廣大群眾追捧，國(guó)產(chǎn)喜劇漸漸成為票房的“霸主”。而能夠提供票房主體的大多數(shù)是年輕觀眾，他們由于較大的工作壓力、飛快的社會(huì)節(jié)奏，急需找到一個(gè)釋放的出口，此時(shí)喜劇作為社會(huì)的文化產(chǎn)物剛好出現(xiàn)，并承載了這種需求，這也是當(dāng)今喜劇繁盛的重要原因。喜劇不僅僅是能夠?qū)⑷硕盒Φ臇|西，其本質(zhì)是為了展現(xiàn)深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想意義，引導(dǎo)人們向往“真善美”。尤其，中國(guó)喜劇電影的藝術(shù)特征是具有民族特色的電影，它的創(chuàng)作宗旨是：讓觀眾在休閑中得到娛樂(lè)。通過(guò)幽默的手法夸大事態(tài)的嚴(yán)重性，用調(diào)侃的態(tài)度揭露社會(huì)的丑惡，讓我們?cè)谟淇臁⑤p松的心情下接收并對(duì)此進(jìn)行反思，引發(fā)對(duì)社會(huì)更多的關(guān)注和思考，也就是荒誕之中見善良。

一、中國(guó)喜劇電影的概況

20年代初，在我國(guó)最早拍攝的短片《難夫難妻》中出現(xiàn)了喜劇的元素。正是該片的播出，讓當(dāng)時(shí)的電影公司看到了喜劇元素的發(fā)展前景，引發(fā)出一大批的滑稽短片制作。隨后滑稽短片作為中國(guó)最早的喜劇電影出現(xiàn)在人們的視野。滑稽短頻是單純的以夸張的形體動(dòng)作來(lái)達(dá)到娛樂(lè)人們的效果[1]。到了30、40年代，電影的創(chuàng)作從單純以搞笑逗樂(lè)為目的的滑稽短片，開始加入更多的喜劇技巧來(lái)反映當(dāng)時(shí)軍閥混亂時(shí)期的殘敗現(xiàn)象，暗諷當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。隨著新中國(guó)的成立，社會(huì)主義帶來(lái)了美好的生活，此時(shí)的電影主要以歌頌為主，歌頌美好生活、暗諷封建陋習(xí)。值得一提的是，該時(shí)期的電影創(chuàng)作變化為現(xiàn)代的中國(guó)喜劇電影的思想奠定了發(fā)展的方向。

中國(guó)喜劇電影從20年代第一部滑稽短片誕生至今已經(jīng)發(fā)展了一百多年，它經(jīng)歷了從幼稚到成熟的蛻變，現(xiàn)今已占有電影產(chǎn)業(yè)的半壁江山，但是在發(fā)展的過(guò)程中卻漸漸暴露出了弊端。由于喜劇電影帶來(lái)的巨大收益，一些制片方利用當(dāng)代流量小生拍攝低俗的喜劇電影來(lái)吸取票房，出現(xiàn)越來(lái)越多的中國(guó)中小成本電影。這些影片題材缺乏創(chuàng)意，互相模仿，甚至大量引用段子來(lái)完成剪輯，它們的出現(xiàn)影響了喜劇藝術(shù)的健康發(fā)展，不利于整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[2]。當(dāng)然，也有一些優(yōu)秀的小成本制作影片，代表作有《泰囧》、《瘋狂的石頭》等，它的表現(xiàn)手法為通過(guò)戲謔的故事情節(jié)和演員對(duì)角色塑造的喜感人物性格來(lái)博得業(yè)界一片好評(píng)。雖然，國(guó)產(chǎn)喜劇電影的票房屢創(chuàng)新高，未來(lái)發(fā)展前景一片光明，但是中國(guó)喜劇電影想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)鍵還得提升電影的內(nèi)容品質(zhì)，發(fā)掘喜劇電影的深度內(nèi)涵，這才是中國(guó)喜劇電影的發(fā)展之道。

二、我國(guó)喜劇電影的藝術(shù)特征

我國(guó)的喜劇電影經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)較為成熟的階段，形成了我國(guó)喜劇電影自身獨(dú)有的藝術(shù)特征。

（一）民族特色

喜劇電影類型多種多樣，電影創(chuàng)作來(lái)源于生活，與生活息息相關(guān)。這就決定了喜劇藝術(shù)與時(shí)代以及民族特色有著密切的關(guān)系，不同的地區(qū)和不同的時(shí)代創(chuàng)作出的喜劇就存在著文化的差異。具體在電影中表現(xiàn)為動(dòng)作的形態(tài)、情節(jié)的塑造以及人物對(duì)白上的不同。例如說(shuō)道中國(guó)喜劇電影，首先聯(lián)想到的就是周星馳的無(wú)厘頭搞笑風(fēng)格，通過(guò)無(wú)厘頭搞笑在很大程度上與我國(guó)觀眾達(dá)成心理上的契合，具有極強(qiáng)的社會(huì)互動(dòng)性。也就是說(shuō)，喜劇電影具有天然的地域性特點(diǎn)[3]。很多西方觀眾無(wú)法理解周星馳的無(wú)厘頭表演，而中國(guó)觀眾也難以接受金·凱瑞的喜劇風(fēng)格，因此，一部好的喜劇作品要想贏得觀眾的喜愛(ài)，首先要“接地氣”。

（二）喜劇動(dòng)作形體

喜劇電影需要借助戲劇性人物的角色塑造和展現(xiàn)的心理變化來(lái)推動(dòng)情節(jié)、刻畫人物，從而創(chuàng)作出富有喜劇效果的情節(jié)。主要變現(xiàn)在倆個(gè)方面：其一是雜耍特性。雜耍，顧名思義，就是在整個(gè)表演過(guò)程中更多的使用夸張和滑稽的行為以及語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造喜劇效果，是早期喜劇的代表表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)當(dāng)代實(shí)踐改良后成為當(dāng)下主流喜劇中慣用的元素。比如說(shuō)《天下無(wú)賊》中范偉飾演的笨賊以猥瑣的外形，口直不清的二楞子形象出現(xiàn)，這些元素都具有雜耍性。范偉通過(guò)自己優(yōu)秀的舞臺(tái)功底，以夸張的表現(xiàn)方式將角色塑造的深入人心，更加富有樂(lè)趣。

（三）情節(jié)的處理

一部好的喜劇作品，必須有好的情節(jié)，它是整部喜劇的支撐，對(duì)整個(gè)事件的發(fā)展具有推動(dòng)作用。中國(guó)喜劇電影善用多機(jī)位展現(xiàn)同一場(chǎng)景，呈現(xiàn)情節(jié)的多線索架構(gòu)，把眾多的有趣情節(jié)同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，這樣的做法更為迎合觀眾的需求，更能達(dá)到表現(xiàn)生活、拆解崇高、消解深度，用幽默的藝術(shù)手法來(lái)激發(fā)人們?yōu)檎x而奮斗的高尚情感。同時(shí)它要求創(chuàng)作者具有認(rèn)真對(duì)待生活的態(tài)度，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的負(fù)面現(xiàn)象進(jìn)行揭露，來(lái)喚醒人們的認(rèn)知、人性中的不足，宣揚(yáng)“真善美”，傳播溫情和正能量。為了迎合觀眾的審美情趣，電影制作方還是要全面關(guān)注觀眾需求，尋求好的劇本，出于對(duì)喜劇尊重的基礎(chǔ)上，真誠(chéng)的創(chuàng)作出能夠引人自省的喜劇電影，以此促進(jìn)喜劇電影的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀彩虹.笑的解碼[D].山東師范大學(xué)，2011.

[2]王云縵.喜劇電影總體觀[J].當(dāng)代電影，1988 （01）：49-57.

[3]張文燕.淺析中國(guó)喜劇電影的形式特征[J].當(dāng)代電影，2004 （03）：87-92.