文/李佳芝

柬埔寨之旅,原是一場對吳哥王朝的憧憬,卻衍生成為一段對文化的回望。
從柬埔寨航空狹小飛機中走出后舒展開的身體,還未來得及閱讀這片古老的土地,就被高棉的團團熱浪席卷得幾近窒息。
從唐朝的“吉蔑”、元朝的“真臘”、明朝的“甘孛智”,到今天世界通稱的“高棉”,中國同這個綿長悠遠的古國有著數千年的文化交流歷史。
前往柬埔寨,多是因為身邊朋友的感慨。這份感慨來自于幾千年來中國人普遍存在的居高臨下感。他們往往會把現在的柬埔寨,作為數十年前的中國來看。
這份文化對比的沖動,讓我欣然收拾行囊。但是走入金邊的街巷,突然發現,它就是它。
它無法用來同中國進行比較。它處處是藤蔓植物,處處是佛寺和僧侶。路旁的地攤上有洞里薩湖的魚,西哈努克街上的榴蓮和椰子,滿世界是TUK TUK(摩的)的喧囂聲。
這份文明本身是獨特的,但反過來說,現代化并不是評判文明的唯一標準。倘若失去了這份特色,金邊變成了另一座上海,高架密布、人流如梭;暹羅灣成為了另一個香港,地鐵貫通、金融發達,何嘗又不是一種失落?
熱風拂面,金邊處處洋溢著靈氣。貧窮,并不能夠減少柬埔寨人民的微笑。這些微笑,帶著吳哥王朝時期的精神烙印,帶著信仰的誠與善。每一個微笑,都與巴楊寺那充滿忘卻苦難的笑容一樣。
柬埔寨孩子們的眼神柔和樸實,亮亮的特別有靈氣。這份靈氣同樣也是剝離開現代化的文明背景形成的獨特韻味。他們沖你笑的一剎那,似乎整個人的心都被陽光融化。
轉輪王阇耶跋摩二世建立起令后世嘆為觀止的勝跡——吳哥窟。
在斑駁的樹蔭下,坍塌的走廊、墻壁上的淺浮雕已被青苔遮蔽。攀上斷壁殘垣,這些歷經千年的石塊淺吟低唱。
在吳哥窟中,有著數不盡的女性浮雕。她們美麗、純凈,和洞里薩湖邊的柬埔寨姑娘長得很像,她們就浮現在這古舊的磚石上,讓吳哥窟成為世界上容納最多女性形象浮雕的建筑群。
這些浮雕上的乳房,數百年來被撫摸出了光澤。陽光落在上面,似乎是黑色的寶石耀眼奪目。她們位于須彌山——吳哥文化中宇宙的中心,暗含著對于女性的認同。直到今天,女性在瀾滄江-湄公河流域的地位依然與其他地區有著明顯的差異。

近代科學的發展,讓人們在哲學層面上變得單一。大地不荒蕪,在發達國家就意味著林立的高樓,而在這里,則代表著炊煙和耕地。
暹粒的鄉村,多是在一片廣袤的平原上??床坏饺魏未蠊I的痕跡,甚至也沒有大型的養豬場、養雞場……眼里看到的只有一棵棵樹、一間間吊腳屋。陽光灑在這里,顯得柔軟、溫暖。
村里站著一個十幾歲的少年,在他邊上,一頭老牛微微抬起頭。一個七八歲的柬埔寨小姑娘跑到了男孩身邊,哥哥看著妹妹,掐了掐妹妹的臉蛋,看著妹妹笑著又跑開,也不追逐,就是靜靜地站著。熱帶地方的人節奏慢,看上去很溫柔。走進村里,每個人都很安靜。美麗的女人們生起炊煙,黧黑的男人們結伴回家。他們并沒有受到“現代文明”的洗禮,依然深愛著這種簡單的快樂。
會有人嘲笑他們,是因為在這充滿著誘惑的世間,無法有人領悟所有的文明,但是我們可以對這個世界中的不同文化心懷一份謙卑和尊重。如果封閉自己、孤芳自賞,往往會步入冷漠。在柬埔寨的數日中,熱風里的汗、鄉村的安靜,帶著自己曾經封閉的思想流出身體,還有太多的文明等待探索,這場修行還要延續很久……