淵明是座山

□秦云

有一種想法由來已久，有一種念頭心存多時，有一個人物，高山仰止。每每拿起筆，想深入刻畫，卻無從下手，只怕笨拙的筆無法訴說這高昂的靈魂，無法解脫這世俗的悲涼，無法仰望這堅挺的大山。我無力仰望，也不敢仰望，只怕自己的酸腐玷污先生的英名。

曾記得在一個深秋的季節，我依在老家大院里的古樹旁，靜謐的世界少了城市諸多的喧鬧與繁華，心中升騰起的功名利祿的云煙被沉睡的鄉風吹得了無痕跡?？粗鴮γ嬗粲舻纳椒?，遂想起先生的《飲酒》詩句：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”只覺得清澈得無法再清澈，自然得無法再自然。這種情境，這種意蘊，非身臨其境者不能體味之，非淡泊名利者不能理解之。東籬采菊，悠然看山。豈不是另一種手揮五弦，目送歸鴻。翩翩然的飛鳥與先生相攜歸來，察看人世間的無窮真意，失落也好，淡然也罷，都隨著流逝的時間定格在遙遠的東方。

想起淵明先生的“真意”，其實并不在田間，只是不得已而為之。從小就懂得“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的先生，接受了諸多儒家傳統教育，素懷“濟蒼生，救黎民”之志。在官場奔波，在仕途忙碌，當看見了形形色色的卑賤嘴臉，閱盡了污濁不堪的官門滄桑，看透了蠅營狗茍的卑鄙小人，惜遍了天下無處生存的黎民百姓，就決定棄官歸田。“不為五斗米向鄉里小兒折腰”的氣概蕩氣回腸，響徹天宇。扭過頭，看一看這時間的萬千丑態，“歸去來兮”，回家吧，不回家呆在這不適合自己的地方干什么呢？回家吧，包含了先生多少的無奈與痛心啊！

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當嵇康的聲音空谷絕響，無人傾聽；當阮籍的不羈笑傲天宇，無人理解；當文人遇見流氓，無理訴說；一介書生還能做些什么呢？歸隱田居以避世，超然物外守節貞。但識梁中趣，何勞弦上聲。在“大音希聲”的偉大音樂境界中，先生撫起了那五弦之琴，天馬行空，魂飛天外。

城市人口：指居住生活在城市的范圍內，有著當地的城市戶口的人群。因此在分析的時候只用到CGSS2005中的城鎮人口的數據。

想說的話很多，想對先生傾訴的很多，但……

從此，世間便少了一個耿直的政客，多了一個多情的文人；少了些阿諛奉承，多了些驚世絕響。一個田園大詩人橫空出世，一個悠然見南山的仙風道長飄忽眼前，一束束高潔的秋菊，一個獨立的靈魂走進了人們心中。

……

雖然先生失去了“猛士固常在”的蒼涼，但也多了一分“帶月荷鋤歸”的閑適，后人也多了一座悠然高大的思想文化大山。

我只能寫些記念性的文字來表達我對先生的崇敬，因為他是一尊永遠的雕塑，一座永遠也看不完、走不完、讀不完的文化大山。

當前，立足于新時代，有必要對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的基本內涵加以剖析和梳理，以助于我們廓清中國特色社會主義“四個自信”的精神和實質，進一步增強對建設新時代中國特色社會主義的自信與自覺，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程集聚強大精神動力。

淵明是座山。