大開(kāi)眼界的“美式”愛(ài)國(guó)

2018年暑假我們?nèi)胰ヂ寤嚼镞M(jìn)行了一次旅行，7月1日是“加拿大日”，也就是加拿大建國(guó)151年的紀(jì)念日，這天早10點(diǎn)，我們正好開(kāi)車抵達(dá)洛基山麓一個(gè)名叫“希望鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)，恰好“撞上”了該鎮(zhèn)的加拿大日紀(jì)念儀式，于是停車躬逢其盛。

從唱國(guó)歌談起

盡管是小鎮(zhèn)但儀式十分隆重，當(dāng)?shù)仡^面人物——市長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、消防隊(duì)長(zhǎng)和原住民首領(lǐng)都盛裝出席，“領(lǐng)導(dǎo)”致辭后便是必不可少的升旗儀式，超大版的加拿大國(guó)旗由4名當(dāng)?shù)匦W(xué)生捧著走到旗桿前，一位原住民小姑娘清唱國(guó)歌，在場(chǎng)的市民和路人也跟著齊唱，加拿大楓葉旗在稚嫩的童音歌唱中冉冉升起?；蛟S因?yàn)樘?dòng)，唱歌的小姑娘兩度“破嗓”，但臺(tái)上嘉賓、臺(tái)下公眾卻仍給予熱烈掌聲鼓勵(lì)。曲終人未散，市長(zhǎng)隨即切開(kāi)巨大的“加拿大國(guó)旗蛋糕”與在場(chǎng)所有人分享，唱歌和升旗的幾個(gè)小朋友成為第一批享用蛋糕的人，而在蛋糕分發(fā)點(diǎn)旁邊，則是一個(gè)個(gè)“國(guó)旗攤位”，有人義務(wù)幫孩子們?cè)谀樕贤磕▏?guó)旗圖案、顏色，有人分發(fā)小國(guó)旗和楓葉徽章等“愛(ài)國(guó)紀(jì)念品”，還有人組織孩子們參加“給國(guó)旗著色”繪畫(huà)比賽，參加的孩子們都能領(lǐng)到一個(gè)小禮物作為鼓勵(lì)。

作為常住加拿大的華人，對(duì)這一套“愛(ài)國(guó)主義教育程式”我們?cè)缫讯炷茉敚杭幽么笕?、三?jí)（聯(lián)邦、省、市鎮(zhèn)）立法選舉造勢(shì)活動(dòng)、各種官方或非官方公開(kāi)活動(dòng)……但凡自認(rèn)為“有點(diǎn)檔次”、邀請(qǐng)了嘉賓的正式集會(huì)活動(dòng)，正式議程開(kāi)始前唱國(guó)歌是必不可少的，而領(lǐng)唱國(guó)歌的照例是孩子。筆者的大兒子學(xué)過(guò)聲樂(lè)，早在8歲時(shí)就曾在不列顛哥倫比亞省列治文市學(xué)部委員選舉（加拿大市鎮(zhèn)選舉包括市議員、學(xué)部委員和公園局委員選舉三部分，學(xué)部委員負(fù)責(zé)文教事務(wù)）中擔(dān)任過(guò)國(guó)歌領(lǐng)唱。

如果公開(kāi)活動(dòng)被參與者公認(rèn)為“較為重大”，卻忘了安排唱國(guó)歌程序，與會(huì)嘉賓往往會(huì)提醒主辦者。有一次我?guī)е髢鹤映鱿淮卧跍馗缛A華埠一個(gè)商場(chǎng)舉行的重大公開(kāi)活動(dòng)（有時(shí)任聯(lián)邦移民部長(zhǎng)和多位三級(jí)議會(huì)議員出席），主辦者是一位大陸新移民“僑領(lǐng)”，忘記安排唱國(guó)歌程序，就被一位省議會(huì)議員善意提醒，結(jié)果筆者的大兒子和另一位恰好在場(chǎng)、練過(guò)聲樂(lè)的同歲小姑娘被臨時(shí)動(dòng)員上去領(lǐng)唱國(guó)歌。

每逢重大活動(dòng)必唱國(guó)歌、每逢重大活動(dòng)唱國(guó)歌必然盡量安排孩子領(lǐng)唱，是北美不成文的慣例，目的是通過(guò)這種耳濡目染，讓孩子自幼養(yǎng)成“愛(ài)國(guó)主義情結(jié)”，并在不知不覺(jué)中形成對(duì)國(guó)歌、國(guó)旗和國(guó)家象征符號(hào)的敬仰、尊重感。通常，領(lǐng)唱國(guó)歌的孩子都是唱得比較好、或聲音比較響亮的，但也不盡然，筆者就曾經(jīng)多次見(jiàn)到唱歌并不太好的孩子被安排領(lǐng)唱，這種情況一般都事出有因，比如某次某公眾圖書(shū)館活動(dòng)安排的小領(lǐng)唱者是兩位殘疾兒童，因?yàn)樵摶顒?dòng)的性質(zhì)是為殘疾兒童募捐，還有另一次活動(dòng)安排了一位唱歌跑調(diào)的小男孩領(lǐng)唱，因?yàn)樗诓痪们耙?jiàn)義勇為，成為社區(qū)的小英雄，如此安排是對(duì)他的鼓勵(lì)——而這種特殊鼓勵(lì)也強(qiáng)化了孩子們“愛(ài)國(guó)是光榮的”概念。

不要小瞧這種“國(guó)歌領(lǐng)唱”的愛(ài)國(guó)主義教化功能，對(duì)孩子們的影響宛如水滴石穿。今年7月1日前的最后一個(gè)工作日，我開(kāi)車接兩個(gè)兒子放學(xué)，一路上他們都在唱加拿大國(guó)歌，還不斷問(wèn)我“加拿大國(guó)歌的法語(yǔ)版是怎么唱的”（我是學(xué)法語(yǔ)的）、“加拿大國(guó)歌的法語(yǔ)版是否跟英語(yǔ)版完全不同”（加拿大國(guó)歌“哦加拿大”是先有法語(yǔ)版再有英語(yǔ)版，且分別獨(dú)立填詞，也就是說(shuō)它們實(shí)際上是曲調(diào)相同的兩首不同愛(ài)國(guó)歌曲），一問(wèn)之下才知道，他們當(dāng)天上午不但在學(xué)校參加了“加拿大日”主題活動(dòng)，升了旗，唱了國(guó)歌，還和老師一起表演了整整一臺(tái)愛(ài)國(guó)主義節(jié)目。

筆者有一次出席當(dāng)?shù)啬橙A文媒體的春節(jié)聚餐會(huì)，主辦者是一位香港裔華人，與會(huì)者則大多數(shù)是中國(guó)大陸移民，大家已經(jīng)舉杯，主辦者當(dāng)時(shí)上5年級(jí)的兒子突然大聲說(shuō)“忘記唱國(guó)歌了”，隨即主動(dòng)“維持秩序”讓大家安靜下來(lái)，自己扯著不太準(zhǔn)的腔調(diào)唱了一遍“哦加拿大”，然后又在大陸移民與會(huì)者的鼓掌鼓勵(lì)下磕磕絆絆唱了一遍“義勇軍進(jìn)行曲”。

“讓孩子唱國(guó)歌”在北美各種大大小小的體育比賽中也頗為流行，在美國(guó)，曾幾何時(shí)大型體育比賽唱國(guó)歌是巨星們的專利，近年來(lái)也漸漸被孩子們稚嫩的歌聲所替代。和加拿大不同的是，美國(guó)人似乎特別喜歡安排少數(shù)族裔血統(tǒng)的孩子在這種場(chǎng)合領(lǐng)唱國(guó)歌，大約是為了彰顯這個(gè)移民國(guó)家的“美國(guó)夢(mèng)”和“熔爐功能”吧（加拿大這個(gè)把“多元文化”當(dāng)成國(guó)策的國(guó)家反倒不怎么刻意這樣做，印象中只有安排在“加拿大日”的外籍移民入籍儀式上，才能比較多地看到少數(shù)族裔孩子被特別挑選出來(lái)領(lǐng)唱國(guó)歌）。唱國(guó)歌的風(fēng)格美國(guó)和加拿大也有很大差異——前不久在NHL一場(chǎng)重要比賽前，一位來(lái)自北歐、有華裔血統(tǒng)的小姑娘用頗為夸張的高音“變調(diào)”領(lǐng)唱了美國(guó)國(guó)旗“星條旗永不落”，在Youtube上成為大熱門(mén)帖，而同樣風(fēng)格的“變調(diào)‘哦加拿大”則通常只能在北美職業(yè)聯(lián)賽有加拿大隊(duì)伍參加、卻在美國(guó)舉行的客場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)前聽(tīng)到，加拿大小朋友似乎更喜歡中規(guī)中矩地唱他們那首古典藝術(shù)歌曲風(fēng)格的“哦加拿大”。

無(wú)所不在的愛(ài)國(guó)課堂

美國(guó)和加拿大的義務(wù)教育階段都為0-12年級(jí)，課堂愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容是十分充實(shí)的。

以美國(guó)為例，其愛(ài)國(guó)主義教育課程滲透到“公民”、“歷史”、“人文”等必修課中，從零年級(jí)（學(xué)前班）到十二年級(jí)，要學(xué)習(xí)“自己、學(xué)校、社區(qū)、家族、社區(qū)歷史、州歷史、美國(guó)歷史、世界歷史”等必修課，還要學(xué)習(xí)“我們的成就”、“我們的體制”、“美國(guó)公民的社會(huì)責(zé)任和道德素質(zhì)”等內(nèi)容。許多州中學(xué)優(yōu)選的歷史教科書(shū)《我們美國(guó)人》被公認(rèn)為“深入淺出教育美國(guó)起源與發(fā)展史的最系統(tǒng)教材”，主編者開(kāi)宗明義，承認(rèn)其編纂的目的正是“增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)我們民族、國(guó)家的信心和使命感”。

加拿大的情況也大同小異，“公民”、“歷史”、“社會(huì)”、“地理”甚至“語(yǔ)文”等必修課都被不同程度加入了愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，而且教育方式十分靈活，深入淺出，我的小兒子6歲時(shí)就能根據(jù)剪紙形狀分辨出加拿大十個(gè)省、三個(gè)地區(qū)的輪廓，而大兒子在7歲時(shí)就能隨口說(shuō)出加拿大最早和最晚成立的省區(qū)名稱，以及它們成立的準(zhǔn)確年份。

值得一提的是，“愛(ài)國(guó)主義教育”不僅是“宏觀”的，也是“微觀”的，一般認(rèn)為在加拿大，公立學(xué)校在文化教育方面的投入要遜色于私立學(xué)校，但“宏觀愛(ài)國(guó)主義教育”卻恰好相反，筆者一位朋友的孩子，二年級(jí)時(shí)就能如數(shù)家珍地說(shuō)出自家所住的、僅千余人口社區(qū)的歷史沿革由來(lái)、交通狀況和主要特色，問(wèn)她，答曰“學(xué)校教的”，一位在學(xué)校任教的朋友表示，北美公立學(xué)校都是學(xué)區(qū)制，學(xué)生免費(fèi)就近入學(xué)，所有學(xué)生都住在學(xué)校15分鐘步行范圍內(nèi)，因此進(jìn)行“微觀愛(ài)國(guó)主義教育”可謂近水樓臺(tái)，有的放矢；相反，私校要花學(xué)費(fèi)，要考試入學(xué)，學(xué)生住在哪里的都有，學(xué)校進(jìn)行以“愛(ài)我們的社區(qū)”為主題的“微觀愛(ài)國(guó)主義教育”容易缺乏針對(duì)性，變成隔靴搔癢，因此私校的愛(ài)國(guó)主義教育以宏觀為主。

美國(guó)和加拿大學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育最大的特點(diǎn)，是“反復(fù)同內(nèi)容教育”，以美國(guó)公校義務(wù)教育階段為例，“美國(guó)史”要先后學(xué)三遍，內(nèi)容完全一樣，但深淺度則由淺入深。加拿大也是一樣，我大兒子今年才上7年級(jí)（因跳級(jí)文化課跟8年級(jí)上），但“加拿大聯(lián)邦史”也已學(xué)過(guò)三遍了。這種社科領(lǐng)域的“反復(fù)同內(nèi)容教育”，被北美教育界認(rèn)為“能加深學(xué)生印象”、“特別適合必須讓學(xué)生掌握的社會(huì)科學(xué)知識(shí)”，因此不僅廣泛使用在和愛(ài)國(guó)主義教育有關(guān)的各科，也使用在諸如性教育、安全常識(shí)等方面。

課表上看不見(jiàn)的教育

學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育并不僅限于課表上看得見(jiàn)的那些，“看不見(jiàn)的教育”有時(shí)效果更突出。

在美國(guó)公立中小學(xué)的走廊和活動(dòng)室里，往往可以看見(jiàn)諸如“歷任美國(guó)總統(tǒng)畫(huà)像”、“總統(tǒng)名言警句”等陳列品，許多學(xué)校的校長(zhǎng)、教師會(huì)利用一切機(jī)會(huì)向孩子們灌輸“責(zé)任心、毅力、同情心”等“學(xué)生必須具備的素質(zhì)”，并將之歸結(jié)為“公民素質(zhì)”。一些州的公立中小學(xué)每周一早上都會(huì)舉行一次“公民宣誓儀式”，當(dāng)天學(xué)生到校后第一件事就是去操場(chǎng)或活動(dòng)室集合，由校長(zhǎng)主持向國(guó)旗宣誓致敬，并誦讀“I Pledge allegiance， to the flag， of the United States of America， and to therepublic， for which it stands， one nation under God， indivisible， with libertyand justice for all”（我宣誓效忠美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)旗，及其所代表的國(guó)家，一個(gè)在上帝之下不可分割、為所有人提供自由與正義的國(guó)家）。

公立中小學(xué)如此，私立中小學(xué)是否會(huì)不那么講究？一位孩子在美國(guó)馬里蘭州一所私校讀8年級(jí)的朋友告訴我“并非如此，私校更講究禮儀和紀(jì)律，在這方面程式和規(guī)矩只多不少”。

加拿大的文化傳統(tǒng)、政治形態(tài)和美國(guó)的差異，其實(shí)遠(yuǎn)比許多國(guó)人想象中要大得多：由于是君主立憲制而非總統(tǒng)制國(guó)家，加拿大法律上的國(guó)家元首是英國(guó)女王，但加拿大又是個(gè)由英語(yǔ)區(qū)和法語(yǔ)區(qū)（魁北克?。┙M成的國(guó)家，后者和英國(guó)及其君主的關(guān)系頗為微妙，因此在這個(gè)國(guó)家，公民既可以宣誓效忠國(guó)家元首（英國(guó)君主），也可以只宣誓效忠加拿大，而加拿大總督只是君主的代表，總理則是政府首腦而非國(guó)家元首，因此很多美國(guó)中小學(xué)生可以把諸如“；林肯演說(shuō)”、“里根演講”倒背如流，而加拿大中小學(xué)生則往往對(duì)歷任加拿大總督、總理“印象不深”，除非某個(gè)總理的“粉絲”或其所屬政黨“青年黨團(tuán)”成員，一般也不會(huì)把“歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”的名言警句掛在嘴邊。

加拿大學(xué)校的“隱性愛(ài)國(guó)主義教育”主要體現(xiàn)在“凸顯加拿大自豪感”方面。加拿大幾乎每個(gè)年級(jí)稍高的中小學(xué)生都能隨口告訴您，胰島素是加拿大科學(xué)家班廷醫(yī)生（Frederick Banting）率先發(fā)現(xiàn)的，這位1923年年僅32歲就獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的加拿大首位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，是迄今全世界獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)最年輕的人，他們也會(huì)津津樂(lè)道于國(guó)際空間站上的機(jī)械臂是加拿大制造的——這些學(xué)生們?cè)跀⑹鲞@項(xiàng)“加拿大杰作”時(shí)自豪之態(tài)溢于言表，如果不了解內(nèi)情，恐怕可能誤以為整個(gè)空間站都是加拿大人研發(fā)的呢。

節(jié)日和電影

美國(guó)有許多和愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的節(jié)日，7月4日的美國(guó)國(guó)慶節(jié)自不必說(shuō)，“馬丁.路德.金紀(jì)念日”（每年1月第三個(gè)星期一）、陣亡將士紀(jì)念日（每年5月最后一個(gè)星期一）、“總統(tǒng)日”（每年2月第三個(gè)星期一）等也都在法定節(jié)假日之列，并無(wú)一例外地被安排上一系列愛(ài)國(guó)主義程式，學(xué)校當(dāng)然是這些愛(ài)國(guó)主義程式的重點(diǎn)，而即便在公眾活動(dòng)中，針對(duì)孩子們的“感化”也是重中之重，有人說(shuō)“這些節(jié)假日的一切兒童游藝活動(dòng)都是各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育”，可謂半點(diǎn)也不夸張。

加拿大的“愛(ài)國(guó)主義節(jié)日”和美國(guó)差異比較大，主要包括國(guó)慶節(jié)（7月1日的“加拿大日”）和英聯(lián)邦國(guó)家風(fēng)行的“國(guó)殤日”。

國(guó)殤日即陣亡將士紀(jì)念日，是每年的11月11日，1918年11月11日11時(shí)是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)間。這個(gè)節(jié)日很多國(guó)家、尤其英聯(lián)邦國(guó)家都紀(jì)念，但沒(méi)有一個(gè)國(guó)家隆重到加拿大的程度，之所以如此，是因?yàn)榧幽么蟊就岭m未卷入戰(zhàn)事，但成千上萬(wàn)士兵遠(yuǎn)渡重洋去歐洲參戰(zhàn)，死傷十分慘重，曾有意獨(dú)立的紐芬蘭在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中男丁損失慘烈，元?dú)獯髠?，最后只好加入同病相憐的加拿大聯(lián)邦“抱團(tuán)取暖”。

在1915年法國(guó)-比利時(shí)邊界的佛蘭德斯山谷爆發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，加拿大官兵死傷高達(dá)6000人，軍醫(yī)中校麥克萊茵（John McCrae）的好友也陣亡，他在戰(zhàn)地憑吊時(shí)見(jiàn)四處開(kāi)滿血紅色的虞美人花，有感而發(fā)，寫(xiě)下了不朽詩(shī)作《在佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)》（In Flanders Fields），如今一百多年過(guò)去，每逢國(guó)殤日，加拿大人還會(huì)佩戴象征紀(jì)念為國(guó)捐軀者的紅色虞美人花（并非許多中國(guó)人所傳說(shuō)的“罌粟花”），而《在佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)》這首詩(shī)篇?jiǎng)t通過(guò)學(xué)校的教育，成為幾乎每個(gè)加拿大四年級(jí)以上孩子都會(huì)背的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。

（附、《在佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)》，麥克萊茵原作，陶短房譯：

In Flanders fields the poppies blow 在佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)，虞美人花迎風(fēng)綻放

Between the crosses， row on row， 在那十字架間列列行行

That mark our place； and in the sky 這里標(biāo)示著我們安息的地方，和天空之上

The larks， still bravely singing， fly 云雀在高歌翱翔

Scarce heard amid the guns below. 可你卻難以聽(tīng)見(jiàn)，因那戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮轟響

“愛(ài)國(guó)主義電影”則是美國(guó)針對(duì)未成年人最成功的愛(ài)國(guó)主義理念灌輸渠道，很多膾炙人口的影片都帶有毫不掩飾的愛(ài)國(guó)主義主題、元素和符號(hào)，而且越“低齡化”和“大眾化”，這種“愛(ài)國(guó)主義元素”就越直接、越“單線條”和不加掩飾，如主要針對(duì)學(xué)齡青少年的《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》，主人公身上幾乎每個(gè)道具都宛如“Q版星條旗”，且所向披靡，所有“大反派”或早或晚都會(huì)變成“戰(zhàn)五渣”。而一些更“深沉”、對(duì)“什么是愛(ài)國(guó)”等話題有所探討和爭(zhēng)論的影片，則往往集中在“文藝”、“小眾”等范疇。說(shuō)到底，美國(guó)“文藝工作者”潛意識(shí)里大約認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是“廣譜”的，是“文藝口糧”，應(yīng)該讓盡可能多的人、尤其未成年人多看；而“深層次探討”則是“高級(jí)文藝大餐”，只能是“適口者珍”，愿意看的自己找了看便是。

有趣的是，加拿大人似乎不太習(xí)慣在影視作品中去渲染愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，“加拿大隊(duì)長(zhǎng)”只能出現(xiàn)在好事者的調(diào)侃“模仿秀”中，加拿大堪與類比的“文體愛(ài)國(guó)主義灌輸”是體育比賽，加拿大青少年對(duì)有加拿大選手參加的重大體育賽事十分熱衷，他們的“金牌情結(jié)”要比金牌拿到手軟的美國(guó)鄰居濃重得多。加拿大主辦的前兩屆奧運(yùn)（蒙特利爾奧運(yùn)、卡爾加里冬奧），東道主金牌都“剃了光頭”，當(dāng)時(shí)的加拿大中小學(xué)生曾自感灰頭土臉，2010年溫哥華冬奧會(huì)加拿大打了翻身仗，孩子們則雀躍不已。近幾屆加拿大在夏奧、冬奧的成績(jī)都不錯(cuò)，學(xué)生們對(duì)奧運(yùn)的熱情大增，而相應(yīng)的“愛(ài)國(guó)主義教育”也不知不覺(jué)收到效果——至于效果最好的“文體愛(ài)國(guó)主義灌輸”則莫過(guò)于重大賽事場(chǎng)合中加拿大和美國(guó)冰球隊(duì)間的交鋒了，其實(shí)加拿大人對(duì)強(qiáng)大的美國(guó)鄰居多少有些不服氣，別的方面相形見(jiàn)絀，“國(guó)球”冰球領(lǐng)域一旦大獲全勝，不但孩子們興奮異常，就連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)激動(dòng)不已，前任加拿大總理哈珀（Stephen Harper）、現(xiàn)任加拿大總理杜魯多（Justin Trudeau）都曾在本國(guó)贏球后炫耀和美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人打賭贏來(lái)的啤酒，并在贏球次日的國(guó)會(huì)會(huì)議上公開(kāi)穿著本國(guó)球衣與會(huì)。