媽媽的媽媽叫什么

張勇

上海小學二年級語文課本中，《打碗碗花》一文里的“外婆”全部被改為了“姥姥”，隨后在網絡上引發“方言”爭議。上海市教委隨后公布關于小學語文教科書“外婆”改“姥姥”一事的處理意見，責成上海市教委教研室會同上海教育出版社迅速整改，向作者和社會各界致歉，并與作者溝通，將文中“姥姥”一詞恢復為原文的“外婆”一詞，同時依法保障作者權益。

在漢語中，“外祖母”一詞早在先秦典籍中就已出現，“外婆”在唐代即已經用來稱呼媽媽的媽媽，這在《太平廣記》中經常見到。按照現存史料，用外婆稱呼外祖母，首見于唐朝。僧人釋道世在其所著《法苑珠林》中，有句話是：“我是汝外婆，本為汝家貧，汝母數從我。”至明清時期，用外婆稱呼外祖母，已頗為常見。如《二刻拍案驚奇》中有：“所以這日鳳生去望樓上，再不得見面。直到外邊去打聽，才曉得是外婆家接了去了。”

而姥姥這個稱呼，更多的是對老年女性的一種泛稱。《金瓶梅》中，潘金蓮的母親潘姥姥，潘金蓮說一，潘姥姥說二，總是對著干，矛盾中見統一。第七十八回，潘金蓮過生日，書中寫：“只見小玉走來說：‘俺娘（指吳月娘）請五娘（指潘金蓮），潘姥姥（指潘金蓮的媽）來了，要轎子錢哩。”類似的，還有《紅樓夢》中的劉姥姥，賈府上下，上至老邁年高的一家之主賈老太君，下至賈赦、賈政，各房夫人，乃至寶玉、黛玉、寶釵，甚至丫環、婆子，一律稱呼她為劉姥姥。由此可見，在那個時代，姥姥并非特指媽媽的媽媽，而是對老年女性的泛稱或尊稱。

清朝，劊子手的稱謂令人意外，當時年紀最大、資歷最長、手藝最好的，領頭的那個劊子手被叫成姥姥，依照資歷和手藝，在姥姥手下分別稱為：大姨、二姨和小姨。而碰上秋季死刑集中的時候，在冊的劊子手人手不夠，也會雇用幫工，幫工被稱之為外甥。

到了明朝，才有用“姥姥”稱外祖母的例子出現。如宛平知縣沈榜在《宛署雜記》中所記：“外甥稱母之父曰老爺，母之母曰姥姥。”清朝小說中也有，如《飛龍全傳》里：“姥姥，你果然是我的外祖母，我便是香孩兒趙匡胤。”“姥姥”在漢語里的意義比較多，有“老婦人、老女仆、接生婆、外祖母、消息人”的意思。而在現代漢語里，“姥姥”的語義范圍則相對較小，現在通常用的是“外祖母”這個義項。相比之下“外婆”的意義比較單一。在《現代漢語詞典》中只有“外祖母”這一個義項。

外公外婆的由來也有很多典故。相傳春秋時期，晉國公子重耳在國內遭受排擠和迫害，流亡秦國，他姐夫秦穆公以至親禮遇收留了他。后來，晉國政治穩定，重耳要回國即位。他的外甥、后來的秦康公，非常隆重地將舅舅送到渭陽。后世便用“渭陽之情”來表達甥舅之間的深厚情意，用“渭陽”指代舅舅，舅舅家就是“渭（陽）家”。于是，外婆自然就稱作“渭婆”，外公就稱作“渭爺”了。

歷史上，曹操威逼劉協立其女曹節為皇后。后來，劉協的大舅子曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他，封劉協為山陽公，居住山陽城。歷經滄桑的劉協倍感世態炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟。劉協遠離政治，一心融入民間，利用在皇宮中學過的醫術，和皇后曹節一起懸壺濟世，醫治百姓。他從云臺山上挖下來的中草藥從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢，只有對購來的藥物才酌收成本。山陽（今焦作）的老百姓稱劉協為“大人”，改稱皇后曹節為“美人”，尊他倆為父母，簡呼其為“大”“美”。久而久之，民間通呼，尊父親為“大”，尊母親為“美”。直到今天，焦作農村五十歲以上的兒女稱呼父母為“大”和“美”的，仍比比皆是。劉協和曹節所生的兒女應叫曹操為外祖父。因曹操被封為魏公，所以焦作民間效仿曹節兒女的叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”，蔚然成俗，諧音演變成了“外公外婆”，一直流行至今。

用外婆稱呼外祖母的時間，遠遠早于用姥姥。同時，姥姥一詞還長期被用來稱呼老婦人或接生婆等，而不專指外祖母。

（編輯/張金余）