初中語(yǔ)文文本個(gè)性化閱讀教學(xué)策略

王曉紅

初中生正處于心理和身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于生活背景、心智發(fā)育等方面的差異，初中生對(duì)于閱讀材料的理解有較大差別。語(yǔ)文本身就是一門(mén)關(guān)注學(xué)生心理成長(zhǎng)的學(xué)科。因此，不同學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文閱讀的理解差別較大。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，提倡保護(hù)學(xué)生的個(gè)體差異。因此，開(kāi)展初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀是素質(zhì)教育的必然要求。

從根本上來(lái)講，個(gè)性化閱讀提倡的是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“以人為本”。將教師、學(xué)生、文本三者緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生深入文本當(dāng)中，獲取個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)，加強(qiáng)自身的個(gè)性化體驗(yàn)。讓學(xué)生充分了解閱讀態(tài)度對(duì)于閱讀能力提升的重要價(jià)值。充分保持個(gè)人閱讀的自主性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性。個(gè)性化閱讀的特征表現(xiàn)在幾個(gè)方面：1.自主性特征。即學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有獨(dú)立思考、表達(dá)個(gè)人意愿的權(quán)利；2.批判性特征。指的是學(xué)生在閱讀的過(guò)程當(dāng)中，能夠通過(guò)對(duì)文本的閱讀準(zhǔn)確了解文本的中心思考，通過(guò)獨(dú)立思考，敢于對(duì)作者和文本的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。3.創(chuàng)造性特征。指的是學(xué)生在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，受到教師的有效引導(dǎo)，脫離傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生思想的束縛，能夠通過(guò)發(fā)散性思維思考問(wèn)題，從而不斷擴(kuò)展自身的思維空間。只有這樣，才能充分發(fā)揮語(yǔ)文閱讀活動(dòng)對(duì)于學(xué)生思維拓展的價(jià)值。

一、初中閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容程式化嚴(yán)重

當(dāng)前在我國(guó)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，存在的首要問(wèn)題就是過(guò)多地關(guān)注學(xué)生對(duì)于閱讀文本內(nèi)容的分析能力。將作者的思維作為衡量閱讀理解正確與否的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)在于對(duì)文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作意圖等的剖析上。語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，也關(guān)注的是學(xué)生是否掌握答題思路。這種程式化的教學(xué)內(nèi)容，更多關(guān)注的是閱讀文本內(nèi)容的分析，而忽視了閱讀者對(duì)文本的個(gè)性化理解和閱讀鑒賞體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師主要教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀材料中寫(xiě)作技巧、修辭手法等的使用。使得學(xué)生局限于作者的思維方式當(dāng)中，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)閱讀的興趣。難以表達(dá)個(gè)人對(duì)文本的理解，閱讀理解學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味。如在課文《一面》的教學(xué)中，按照傳統(tǒng)授課的方式，教師會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，了解每個(gè)段落講解的大意，概括文章主旨。最后再引導(dǎo)學(xué)生解答課后習(xí)題。這種方式對(duì)于應(yīng)試教育的考試有有一定的效果。但是脫離了課文文本對(duì)學(xué)生思維能力培養(yǎng)的重要目標(biāo)。本篇課文屬于散文文體，文本中有大量對(duì)魯迅先生外貌的描寫(xiě)，這些語(yǔ)句是塑造魯迅先生形象的關(guān)鍵。不同的學(xué)生對(duì)于魯迅先生的形象有不同的認(rèn)識(shí)。不了解魯迅先生的學(xué)生，可以通過(guò)本文認(rèn)識(shí)魯迅的善良、博愛(ài)，了解魯迅的學(xué)生，可以與他之前的個(gè)人事跡相結(jié)合，了解他的“瘦”“精神”的由來(lái)。程式化的教學(xué)內(nèi)容和方式限制了學(xué)生自由發(fā)揮的空間，課文文本對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的作用將大打折扣。

2.答案過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化

傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)分看重學(xué)生考試的成績(jī)，考試成績(jī)是以標(biāo)準(zhǔn)答案為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。在語(yǔ)文試卷中，閱讀材料下面設(shè)置的題目開(kāi)放性較弱，大多是有“標(biāo)準(zhǔn)答案”的。答對(duì)一個(gè)點(diǎn)就能夠得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案是出題者所認(rèn)為的作者的思想。答案也過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化、固定化。讀者作為閱讀的重要參與者，其個(gè)人感受已經(jīng)排除在語(yǔ)文閱讀教學(xué)之外。閱讀文本都體現(xiàn)出了作者的個(gè)人情感。但是閱讀者與作者的思想存在較大的差異，他們對(duì)于閱讀文本一定有自己的理解，標(biāo)準(zhǔn)化答案會(huì)嚴(yán)重限制閱讀者對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)《愚公移山》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解本文體現(xiàn)的中心思想是愚公不畏艱難、目標(biāo)堅(jiān)定、堅(jiān)韌不拔的精神。但是學(xué)生從個(gè)人的視角來(lái)看，會(huì)認(rèn)為愚公的做法并不是明智之舉，他可以用移山的時(shí)間做很多自己想做的事情，愚公完全可以搬家，那樣會(huì)比移山容易很多。在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，如果有些學(xué)生提出這一觀點(diǎn)，老師會(huì)認(rèn)為他是鉆牛角尖。引導(dǎo)學(xué)生以作者傳達(dá)的思想為主，作者的思想才是正確答案。長(zhǎng)此以往，在教師和考試的雙重壓力下，學(xué)生會(huì)隱藏起自己的想法，向著“標(biāo)準(zhǔn)答案”靠近。久而久之，學(xué)生個(gè)性化思考能力就會(huì)減弱，使得學(xué)生難以對(duì)文本產(chǎn)生新的理解。不利于學(xué)生擴(kuò)展思維。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)的特征

1.自主性

個(gè)性化閱讀教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生充分感受語(yǔ)文閱讀的有效價(jià)值。自主性主要表現(xiàn)為學(xué)生獨(dú)立思考、自我控制。學(xué)生只有在閱讀中充分發(fā)揮自主性，才能在閱讀中獲得獨(dú)特的心理感受，不需要教師的監(jiān)督，也愿意自主尋求閱讀文本的內(nèi)涵。不僅對(duì)于提升閱讀能力有較大價(jià)值，還能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

2.批判性

閱讀本身是一個(gè)過(guò)程十分復(fù)雜的行為，在閱讀的過(guò)程中，外部的環(huán)境、文本內(nèi)容、個(gè)人情緒等都會(huì)影響閱讀者對(duì)文本的感受。因此，在語(yǔ)文閱讀中每個(gè)人的理解都不能用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)。個(gè)性化閱讀注重的學(xué)生閱讀思考的過(guò)程，讓學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣，敢于對(duì)作者的思想進(jìn)行猜測(cè)、質(zhì)疑。對(duì)閱讀中存在的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)判。這就是個(gè)性化閱讀十分突出的批判性。正是因?yàn)榕行缘拇嬖冢鸥油怀鰝€(gè)性化閱讀的科學(xué)性。

3.創(chuàng)造性

個(gè)性化閱讀是當(dāng)前素質(zhì)教育十分推崇的創(chuàng)造性閱讀方式。它能夠引導(dǎo)學(xué)生逐漸擴(kuò)充個(gè)人的語(yǔ)文知識(shí)，擴(kuò)展視野，加速思維運(yùn)轉(zhuǎn)。教師在采用個(gè)性化教學(xué)時(shí)，要采取科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生釋放天性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀觀念，盡可能不受作者主觀思維的影響，對(duì)閱讀內(nèi)容產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，根據(jù)自身的獨(dú)特感受，對(duì)閱讀進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用不同的情緒、情感開(kāi)展閱讀。這樣能夠有效提升學(xué)生的個(gè)人創(chuàng)造能力。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化閱讀策略

1.教師要注意培養(yǎng)自身的個(gè)性化

教師是課堂教學(xué)的重要引導(dǎo)者，要想培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，就必須要不斷培養(yǎng)自身的個(gè)性化。教師通過(guò)個(gè)人對(duì)閱讀文本的獨(dú)特感受，引導(dǎo)學(xué)生更為直觀、更為現(xiàn)實(shí)地感受個(gè)性化閱讀的魅力所在。在當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，大多關(guān)注的是文本傳達(dá)的“諷刺與贊揚(yáng)”。在傳統(tǒng)的閱讀系統(tǒng)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)清問(wèn)題，堅(jiān)持開(kāi)放性的心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)個(gè)人對(duì)閱讀文本的獨(dú)特感受。

2.尊重學(xué)生的獨(dú)特性

每位學(xué)生生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、生活習(xí)都有較大的差異。因此，每位學(xué)生的心理思想和精神需求都有所不同。他們對(duì)文本的理解也都是不盡相同的。作為初中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā)，幫助學(xué)生拜托所謂的“正確答案”的束縛，不根據(jù)作者或者自己的想法，來(lái)限制學(xué)生的理解。關(guān)注的是學(xué)生個(gè)性化思維的表達(dá)。不僅要耐心維護(hù)學(xué)生的獨(dú)特性，還要積極幫助學(xué)生答疑解惑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化認(rèn)知的發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀教學(xué)課堂

在個(gè)性化閱讀教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的閱讀次數(shù)、閱讀時(shí)間都會(huì)影響學(xué)生對(duì)文本的理解。每次閱讀之后，學(xué)生也許都會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)知。教師要先引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的閱讀知識(shí)，確保學(xué)生能夠流暢地閱讀全文。在個(gè)性化閱讀教學(xué)當(dāng)中，我們需要堅(jiān)持先讀后教的思路。讓學(xué)生用更多的時(shí)間去思考文本內(nèi)容當(dāng)中更深層次的意義。結(jié)合自己的人生經(jīng)歷或獨(dú)特體現(xiàn)，說(shuō)出自己對(duì)于文本所傳達(dá)思想的理解。此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多的時(shí)間，維護(hù)文本與學(xué)生之間的親密關(guān)系。讓學(xué)生理清思路，大膽表達(dá)自己獨(dú)特的認(rèn)知。

在我國(guó)素質(zhì)教育的不斷深化下，個(gè)性化閱讀教學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)展的重要方向。個(gè)性化閱讀教學(xué)滿(mǎn)足學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展，以及個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而且與我國(guó)教學(xué)實(shí)踐和新課程改革的要求相一致。因此，我們必須要認(rèn)清個(gè)性化閱讀教學(xué)的基本特征，對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，采用正確的個(gè)性化閱讀教學(xué)策略。

★作者通聯(lián)：江蘇無(wú)錫清名橋中學(xué)。