誦讀毛澤東詩詞 感受其文化自信

王新亮

文化自信，對個人而言，實質上是一種價值自信，體現了文化主體對所屬國家（或民族）核心價值的認同。讀毛澤東詩詞，我們能感受到他博大精深的中華文化底蘊，能感受到他最深沉的民族精神追求，能感受到他無處不在的文化自信。那么，毛澤東詩詞中文化自信力來自哪里呢？我覺得，主要有四個方面的因素：反抗精神、跌宕經歷、學養功底、宇宙意識。

一、反抗精神，文化自信的內驅

從毛澤東傳記中，我們發現他的一生是從“不斷反抗——反抗成功”中走向歷史之巔的。正如他在1917年至1918年間寫的一首四言韻語《奮斗》所說：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”毛澤東的文化自信首先來自于他骨子里的反抗精神。

毛澤東的反抗精神最早、最直接的表現，則是對父親的專制的反抗。毛澤東在1919年10月8日寫的《祭母文》中寫道：“合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。”直接表達了對母親的同情，也隱隱地表達了對父親的微詞。毛澤東在家中度過的童年和少年，是充滿著各種反抗的。1910年，毛澤東在離家前夕，提筆寫了一首改自西鄉隆盛的《贈父詩》夾在父親每天必看的賬簿里，決絕地表達了自己的反抗和志向：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！”這是他反抗父親，走出韶山，走向世界的宣言書。

他的這種敢想敢做的倔犟性格，隨著年齡的增長而日益發展起來。他寫于1961年12月的一首詞《卜算子·詠梅》：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。這首詞，借用陸游的原調原題，卻“反其意而用之”，以傳神之筆寫出了梅花的神韻——既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采。

二、跌宕經歷，文化自信的血肉

毛澤東的青少年時代處在國難當頭、民族危機日益加深的時期。毛澤東領導中國人民進行了艱苦卓絕的土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭以及建國后的社會主義建設。他的詩詞可以說是一部反映現代中國人民的革命斗爭史和建設史。

他的革命實踐激發了他的詩情，他的詩歌表達了他的文化自信。他的《七律·長征》，大家耳熟能詳。1935年10月，中央紅軍完成二萬五千里長征，勝利到達陜北！毛澤東寫下這首詩，高度肯定了長征的勝利，對中國革命的未來充滿了信心。1962年12月26日，他在虛70歲生日這天，面對漫天大雪，他寫下了一首七律《冬云》：雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。整首詩抒情的氣勢雷霆萬鈞，出入于無人之境。尤其是最后二句，化用中國古典文化中梅花清高、孤潔的形象，象征詩人及中國人民不屈不撓的斗志。

三、學養功底，文化自信的翅膀

毛澤東深厚的文化功底，是他文化自信力直上九霄的翅膀。毛澤東熟讀《論語》《孟子》《左傳》等這些經書，背誦如流。毛澤東書讀莊子，多能背誦，詩詞創作深受其影響。僅以1986年版的《毛澤東詩詞選》為例，其中收錄詩詞50首，引用典故詞語出于莊子的就有7首，共11處。特別是《逍遙游》所創造的鯤鵬形象，被毛詩詞5次引用，成了毛詩中鮮明的主題性藝術形象。

曾經在中南海毛澤東圖書管理小組工作過的張貽玖做過統計，毛澤東圈劃批注過的詩詞作品，包括1180首詩，378首詞，12首曲，20首賦，詩詞曲賦總計1590首，涉及429位詩人。其中唐詩約600首，明詩近200首，漢、魏、南北朝詩150多首。

毛澤東詩詞在內容上是現實主義的，在藝術上卻繼承了中國古代屈原、李白等積極浪漫主義的傳統，創造出比前人更加奇特的藝術風格。毛澤東詩詞把豐富的想象、巧妙的比喻、大膽的夸張、歷史故事、神話傳說融合在一起，創造出一個個極具特色的藝術形象，展示了作家豐富的情感和姿態萬千的內心世界。

如：《菩薩蠻·黃鶴樓》“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北，煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有游人處，把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。詞人用神話傳說中的鶴去樓空表現出詞人對國民黨政府已由過去的革命政府變為反動政府的慨嘆。詞中沒有一處是直接描寫當時的政治形勢，而是把強烈的政治情感寄托到自然景物的描寫上，借景抒情，表現出詞人對大革命前途的憂慮。

四、宇宙意識，文化自信的靈魂

毛澤東在他的詩詞當中一方面常常將整個宇宙生命化、情感化，另一方面又將人的生命宇宙化、自然化。這種宇宙意識，實際就是大我胸襟、悲憫情懷和責任意識的融合。

毛澤東詩詞視野多宏觀而少微觀。毛澤東詩詞中體現的是中國共產黨人的家國意識，以及由憂患意識、危機意識喚起的責任意識、自我犧牲精神、艱苦奮斗精神。這種意境，就是毛澤東常說的一句話：前途光明，道路曲折。因此，毛澤東的詩詞，既有悲壯之感，又有豪邁之情；既有對戰爭的謳歌，又有對自然的贊美。

毛澤東一生蔑視權威，其詩詞中寄予同情心的人物有兩種，一是造反英雄如共工、盜跖、陳勝等人，二是懷才不遇之文士如屈原、賈誼、劉賁等人。支持被壓抑的小人物造權威的反，是其一貫思想。

他目睹祖國的內憂外患，產生了“國家興亡，匹夫有責”的思想。這樣的思想在他的詩詞中多有體現：

“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。”（《七古·送縱宇一郎東行》）

“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。”（《沁園春·長沙》）

“風云突變，軍閥重開戰。灑向人間都是怨，一枕黃梁再現。”（《清平樂·蔣桂戰爭》）

“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”（《清平樂·六盤山》）

毛澤東以天下為己任，從創立共產黨到創立和建設新中國，他的整個生命和全部精力都奉獻給中國共產黨和中國人民。這種精神反映在他的詩詞里，成為他詩詞獨具的神韻和風采。這是普通文人雅士難以企及的境界。

文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。鑒賞毛澤東詩詞，我們能夠真切地領略到其中的文化自信，領略到中國歷史的悠久、文化的燦爛，同時也由衷地感受到弘揚中華傳統文化責任之重大，使命之光榮。

★作者通聯：江蘇口岸中學。