社會工作視角下基督教對老年人生活的影響探究

袁露

老年人群體是一個特殊的社會群體，在面對生活方式的變化時，會采取不同的應對方式，其中參與基督教是絕大部分老年人可能會采取的一種方式。筆者在分析老年人信仰基督教的特征的基礎上，分析了該現象對老年人生活的雙面影響，針對其消極影響從社會工作專業的視角提出了相應的對策和意見。

一、老年人信仰基督教現象的特征

（一）目的的現實性

中國人講求的是“求神拜佛”，因為有求于神在會去拜佛，才會去信仰。當基督教進入中國老人的視野之后，絕大部分的基督教信徒抱著的是一種現實功利主義的態度。他們信仰基督是為了祈求身體安康、家人平安等等，只是將之前的“阿彌陀佛”變成“上帝保佑”，無疑都體現了目的所具有的的現實性和功利性，這可謂是老年人信仰基督教現象的最本質的特征。

（二）信仰群體的同質性

涂爾干將宗教定義為：宗教是一種與眾不同、不可冒犯的的神圣事物有關的信仰以儀軌所組成的統一體系，這些信仰與儀軌將所有信奉它們的人結合在一個被稱為“教會”的道德共同體。大部分老年人出生在建國前后，飽受了社會和時代的苦難和折磨。正是老年人遭遇了上述磨難，有了相同的經歷，這些經歷與心境便是構成他們同質性的最本質的要素。

（三）教義理解的模糊性

由于年齡的原因，老年人對當今社會的瞬息變化不甚了解，很難做到與時俱進，他們對基督教復雜的教義和真正的精神的理解處于一種模糊狀態。對于大多數信仰基督教的老年人來說，只要能夠保佑他們發財致富，消災免禍等心愿，他們就會去信仰。如果沒有達成心愿，老年人便會覺得是信仰得不真誠，如果達成心愿，那便是主的保佑。

二、基督教對老年人生活的影響

（一）積極影響：

功能論最初是由英國人類學家馬林諾夫斯基提出來的，他認為宗教儀式和巫術行為等是為滿足個體的心理需要，減緩生活壓力，提供積極的生活態度以面對生死考驗，也保護部落的傳統和價值觀，這些功能主要分為生物性、精神性兩方面。

1.在生物性方面，可滿足老年人更高層次的需求

老年人從自己的奮斗的崗位退休之后，突然之間失去了所有的人際關系和社會資源網絡。心理上對社會產生了一種疏離感。基督教的一些活動和儀式能夠讓百無聊賴的老年生活產生些許慰藉和趣味。在基督教教會中，人們重新建立了人際關系網絡，重新獲得了人們的關心和情感，滿足老年人們的情感和歸屬需求。

2 .在精神性方面，給予老年人心理慰藉

中國改革開放以來，社會經歷了極其深刻的變化。老年人面對如此巨大的社會巨變，更加“不知所措”，造成心靈上的缺失。基督教本身就有一套完整的理論體系，包含很多有關人性和倫理的教條，如博愛助人、與人為善等。教徒通過禱告與神接觸，接受神的旨意，信仰塵世生活是上帝的有意而高明的安排，這就會間接導致人們學會采用積極的生活態度去接受現實，接受生活中的旦夕禍福，生老病死。

（二）消極影響

1.使老年人產生宿命思想，逃避現實

在當今社會，很多信仰基督教的老年人在遇到疾病和挫折等困境時，通常會選擇向上帝祈禱。他們把自己的命運托付給上帝，不愿通過現代科學技術來治療自己的疾病，不愿通過自己的努力來擺脫困境。這就會導致老年人逐漸喪失自己的主觀能動性，也會加深老年人的宿命思想，極其不利于改善老年人的個人狀況。

2.易導致封建迷信和邪教的發展

老人相比于年輕人而言，辨別能力相對較弱，他們很容易受到不法分子的利用，容易向封建迷信活動和邪教發展，造成極其惡劣的影響。再者，老年人信教的功利性在一定程度上導致了某種“不忠誠”，他們信仰基督教為的是祈求主的保佑，保佑自己能平安、順利等。當他們在信仰過程中沒有實現自己的目的，便會懷疑主，懷疑基督教的教義，因而便會轉向其他宗教甚至迷信活動。在這一層面上，一些封建迷信和邪教便會乘虛而入。

3.導致家庭關系疏離

基督教教會給予了人們很好的體驗，滿足了人們的一些需求，一些老年人逐漸對宗教產生了很強的依賴感。很多老年人沉迷于基督教之后，便投入極大部分時間與精力到其中，跟家里人交流的時間少之又少。對于某些老年人，若其家庭成員對基督教采取漠視的態度，便會引發家庭成員的沖突與矛盾，不利于家庭關系的改善。

三、社會工作視角下的幾點意見

（一）端正老年人對于基督教的認識，防止極端的宗教信仰

由于老年人信仰基督教的目的具有很強的功利性，而且他們對宗教教義理解的模糊性，因而很容易陷入極端的信仰活動。社會工作者應在社區內定期開展相關講座，向信教的老年人們宣傳基督教發展的歷史、教條和價值觀，提高信教群眾對于基督教的理性認識。同時，社會工作者還要著重強調基督教和邪教的區別，讓老年人們能清晰認識基督教，以免他們被不法分子所利用。

（二）開展老年人興趣小組，豐富其精神文化生活

當今社會的精神文化發展速度遠遠落后于物質文化的發展速度，眾多老年人精神生活呈現出空虛狀態。社會工作者有必要聯合相關人員，在居委會開展一些老年人興趣小組，例如象棋小組、合唱隊小組、電腦小組等。社會工作者應通過特色、有趣的的專業活動來豐富老年人的業余生活，彌補他們的精神空虛。

（三）促進社會保障制度的有效實施

盡管這些年我國也出臺并且完善了社會保障制度，但我國現存的社會保障制度還不能完全滿足老年人們的實際需求。因而社會工作者應為老年人向國家政府發聲，促進社會保障政策的進一步完善，提高社會保障水平與層次，確保我國的社會保障政策能切實滿足老年人們的實際需求，使老有所依、老有所為、老有所樂。

【參考文獻】

【1】劉志軍.鄉村都市化與宗教信仰變遷[M].北京：社會科學文獻出版社，2007：242.

【2】愛彌爾·涂爾干.宗教生活的基本形式[M].北京：商務印書館，2015.

【3】楊璐瑤.試述功能主義學派的主要理論[J].中共鄭州市委黨校學報，2011，1：31-32.