作為樂府的《靜夜思》

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摘 要： 李白《靜夜思》云：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首小詩短短四句20個字，既沒有奇特的想象，也沒有華麗的詞藻，它明白如話，卻又包含無窮，令人體味不盡。千百年來享有“千古思鄉第一詩”的美譽。然而就是這首小詩，在學術界爭論不休。就《靜夜思》的文體問題也是仁者見仁智者見智。

關鍵詞： 李白；靜夜思；樂府

【中圖分類號】 h315 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2236-1879（2018）11-0104-01

目前我們所能看到的關于李白《靜夜思》的總集，最早的應該是北宋神宗元豐三年，宋敏求編纂、曾鞏考次、毛漸校正、晏知止鏤板的《李太白全集》。以后在宋代也有許多關于收集《靜夜思》的本子。在對李白詩文全集以及選本的閱讀中，不難發現有的選本把《靜夜思》作樂府是選錄，有的選本則作絕句選錄。本文擬對《靜夜思》的文體進行討論。

樂府詩最初主要是指兩漢至南北朝樂府機關所采集或編制的用來入樂的詩歌，后來所謂的樂府或樂府詩也包括后世作家仿作之樂府在內。在盛唐詩壇上，李白創作的樂府詩的數量是最多的。據郭茂倩的《樂府詩集》所錄，李白樂府詩共149首，李白不僅是盛唐樂府詩創作最多的詩人，創作成就也是盛唐詩人中最高的。李白的《靜夜思》許多古代詩歌選本學家和近現代評論家都認為是樂府，原因如下：

1.《靜夜思》的重字現象

從現在《靜夜思》的選本來看，確實重字較多，僅“明”“月”，就出現了兩次，而且和近體絕句的平仄完全不同，因此就有很多人認為它不是絕句，而是樂府。就選本而言，現在我們看見的《靜夜思》并不是它的原貌。最早選錄此詩的本子是北宋神宗元豐三年，敏求編纂，曾鞏考次，毛漸校正，晏知止鏤板的《李太白文集》第六卷“樂府四里”。此詩的標題和全文是：

靜夜思

床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉。

到了萬歷年間的本子《唐詩選》，文字上卻發生了變化?！翱丛鹿狻?，變成了“明月光”，“望山月”也寫成了“望明月”；而萬歷本《萬首唐人絕句》中“山月”則寫成了“明月”；乾隆本《唐詩別裁集》“看月光”寫成了“明月光”?？v觀這四種版本的文字分歧主要體現了在第一句和第三句上。從《靜夜思》的流傳上來說，宋蜀本是現存最早的《靜夜思》選本，自然其中的文字也就是詩的正宗，且宋蜀本后的《全唐詩》在內的各種李白的集刻本所錄《靜夜思》文本均與宋蜀本相同。而成于明清時期的《李詩選本》，由于當時的臆改之風盛行，在加上印刷上的失誤，則出現了與宋蜀本文本不同的選本，此后李攀龍的《唐詩選》的文本則認為是其刻意篡改的。

所以，在北宋刊本中的原詩中只有“月”字出現了兩次，然而在絕句中有重字的現象也是常有的?！兜鞘彸恰贰拔羧说谴说兀饓乓亚氨?。昔日又非昔，春風幾能時?！薄缎且姸霹N花》“一叫一回腸欲斷，三春三月憶三巴?！?/p>

除去偶字句的《詩經》和《楚辭》，人們習慣把唐以前的詩歌即漢魏六朝的詩歌稱作古詩，它包括樂府古辭，樂府民歌，也包括這時期文人的創作。古詩沒有嚴格的格律限制，不講平仄，押韻自由，可押平聲韻，也可押仄聲韻。就《靜夜思》來講，一二三句中的“光、霜、鄉”押平聲“ang”韻。就平仄關系來講，完全不合平仄。這同樂府詩一樣，沒有嚴格的格律，句式自由，然而在樂府基礎上發展而來的古體絕句，也沒有格律和句式的限制。就這方面來說把《靜夜思》作為樂府，絕句都是說得通的。

2.《靜夜思》自由靈活的句式

李白樂府的思想內容和句式的一個顯著特點就是繼承了漢魏民歌的特點。胡震亨《唐音癸·卷六》“李白詩祖風騷，宗漢魏，下至徐、庾、楊、王亦時用之，善掉弄造出奇怪，驚動心目，忽然撇出，妙入無聲?！彼€說：“太白于樂府最深，古題無一弗擬，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實合，曲盡擬古之妙?！苯袢私趥愊壬摹独畎准八脑姟分姓f到：“他的樂府詩明快秀麗，才思橫溢……無不樸素和諧，情詞感人，在很大程度上，不能不說是得力于民歌的結果。”這說明了李白的樂府詩受漢魏民歌影響非常大。

在李白的詩集中，除了樂府詩具有“明快秀麗，語調明快，語言樸素，風格清新，句式自由”的這些民歌的特點，他的絕句是在樂府的基礎上發展而來的也具有樂府的特點：如：

“玉階生白露，夜久侵羅襪，卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！薄队耠A怨》

李白的《靜夜思》和其樂府《子夜秋歌》很接近：

“秋風入窗里，羅帳起飄揚，仰頭看明月，寄情千里光。”

有人認為《靜夜思》是仿《子夜秋歌》寫成的，因此《靜夜思》也是樂府詩。但是我想任何詩人都不會用同一體裁，同一主題寫成相似或相同的詩，況且《靜夜思》和《子夜秋歌》都是家喻戶曉名作。就像現代的作家，如果兩篇文章都以“相思”為題材，其中句式、語言特點，其中很多文字很相似的話，那么這兩篇文章能成為傳誦的名篇嗎？不能！所以《子夜秋歌》和《靜夜思》作為李白詩歌的代表作，那么他們在文體上肯定是不屬于同一種體裁?！蹲右骨锔琛肥谴蠹夜J的樂府詩，作為同樣出名的《靜夜思》，那么也就只能是有別于樂府體裁的詩了。不然，從情理上是說不過去的。

3.《靜夜思》同清商樂府的曲調相同并可合樂演奏

一般人認為《靜夜思》可以合樂演奏的原因是《靜夜思》的韻腳“光、霜、鄉”，都是押“ang”韻，并和同清商樂府的曲調相同。王士禎認為，樂府產生于漢初“世為產生于漢武非也。”在《唐人萬人絕句》序中寫道：“漁陽山人撰宋洪氏《唐人萬首絕句》既成或問曰：“‘先生撰唐人萬首絕句意何為？應之曰：‘吾以庀唐樂府也。”由此可見絕句和樂府詩沒有嚴格的界限的。丁龍友說：“絕句從六朝清商小樂府來?！崩罨礃E說：“絕句之源出于樂府貴有風人之致其聲，其趣在有意無意之間使人莫可捉著……”由此可以看出絕句是由南北朝民歌及漢魏樂府發展而來，在句式、語言等都深受其影響。在唐詩發展之前絕句是同樂府一樣可以入樂的，那么可以看出無論是作為樂府的《靜夜思》還是作為絕句的《靜夜思》也是可以入樂歌唱的。因此，不能因為《靜夜思》能入樂就斷定它是樂府，這種分法是欠科學的。

參考文獻

[1] 徐洪火.詩詞曲律常識【M】.成都：成都人民出版社.1978.第46頁.

[2] 王力.詩詞格律【M】.北京：中華書局.2007.第53頁.