淺析民族醫藥學與中醫藥學的關系

沈宇昂??

摘 要： 民族醫藥學與中醫藥學的發展有著非常緊密的聯系，民族醫藥學是中醫藥學的重要組成部分，民族中醫藥學的發展離不開對中醫藥學精髓的接納，但兩者在很多方面有所不同，這主要取決于各民族不同的文化背景和地域背景，基于此，文章主要闡述了民族醫藥學與中醫藥學的關系，希望對相關人員有所幫助。

關鍵詞： 民資醫藥學；中醫藥學；聯系；區別

【中圖分類號】 R29 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2236-1879（2018）11-0214-01

引言

中醫藥學是中國獨有的特色醫學模式，民族醫藥學是根據各民族不同發展特點并結合中醫藥學相關理論發展起來的，具有民族特點。所以民族醫藥學和中醫藥學既有聯系又有區別，民族醫藥學和中醫藥學的快速發展是人民健康的有效保證，同時又促進了社會科學的發展進程。

1中醫藥學與民族醫藥學的聯系

中醫藥學的發展離不開民族醫藥學的支持，民族醫藥學中收藏了許多當地有名的藥材，并將藥材的名稱、藥效、藥物禁忌等內容詳細記錄下來，以供中醫藥學研究參考，中醫藥學將其內容進行整理歸納，并積極研究新的藥物價值以增加藥物的實際效用，從而增大藥物適用范圍，以保證更多人的身體健康，所以，中醫藥學的發展吸收了民族中醫藥學的許多內容。同時中醫藥學的發展也促進了民族中醫藥學的發展，民族中醫藥學中許多診斷理論就出自中醫藥學，通過多中醫藥學的研究，形成了民族中醫藥學自己的理論體系，并創立了一套診治疾病的治療學說和藥物學說。所以，民族醫藥學和中醫藥學大發展是密不可分的，兩者相互補充，相互促進，共同為我國人民的身體健康做出了巨大的貢獻。

2中醫藥學與民族醫藥學的區別

2.1文化背景和理論體系不同。

我國共有56個民族，每個民族的文化背景不同，每個民族人民的生活習慣不同，每個民族的地域情況不同，這就使民族中醫藥學都各自擁有自己的發展特點以及理論體系。我國有句古話，叫做“一方水土養一方人”，用在這里最合適不過了，每個民族的風土人情不同，決定了民族醫藥學與中醫藥學的區別，比如：藏醫學是以隆、培根、赤巴三因學說為核心，以五源學說為指導思想，以七物質、三穢物及臟腑經絡的生理病理為基礎，以整體觀念、辨證論治為特點形成的獨特的理論體系。而中醫基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。所以，文化背景的不同決定了中醫藥學與民族中醫藥學理論體系的差異性，文化背景的差異也造就了中醫藥學與民族中藥學的獨特性，成為了我國重要的文化組成部分，中醫藥學和民族醫藥學在世界上是具有一定地位的，受到了廣大國家的認可，也吸引了許多外國醫學著的研究興趣。

2.2藥物資源不同。

我國的少數民區系成分，藥物資源極為豐富。少數民族醫學主要就地取材利用所棲息地區的藥物資源，所以各民族所使用的藥物資源物種表現出明顯的地域化特點，如藏藥的70%來源于高原分布的物種；維族藥品種則帶有明顯的荒漠物種特點等。總而言之，不同地區的藥物資源不同，我國整體藥物資源比較豐富，藥物種類也比較多，中藥材的使用范圍可以涉及到在各個領域，我國中醫藥的藥效也是比較不錯的。藥物資源的不同有利于我國中醫學對中醫藥材的全面研究，有利于中醫藥才藥效的充分發揮利用；此外，我國藥物資源的不同也是我國民族地域特點的真實反映，高原地區的藥物資源大部分在高原上，山區地區的藥物資源大部分在山林里，平原地區的藥物資源大部分在田野，藥物資源的不同決定了我國中醫藥學不同的藥理、藥效學理論分析，從而促進我國中醫藥學和民族中醫藥學的發展。圖1所示的是幾種中藥材。

2.3藥物應用不同。

民族中醫藥學和中醫藥學在藥物應用方式上有所不同，中醫藥學與民族醫藥學在藥物應用方面也有一定的差異，主要表現在兩個方面，一是臨床應用形式上的不同：在云、桂、黔、海南等氣候溫暖、植物生長茂盛的區域，各民族利用鮮藥材，現配現用，如苗藥；而在青藏高原、西部荒漠、內蒙高原等氣候生態較為惡劣的區域，再加上少數民族的生活習慣，在這些地區藥物則多使用干燥藥材，并多制成散、丸、酒劑等制劑以滿足游牧生產中人員流動性大的需要，如藏區的藏醫院臨床給藥中，多直接使用單味藥材粉末配伍，或制成復方的散劑、丸劑等，因此，經長期積累形成了七十味珍珠丸、仁青常覺丸、石松丸等大量療效確切的名貴成藥制劑；二是基源相同但藥用部位不同。這些差異性與各民族的歷史、文化、風俗、生活環境及宗教信仰等有著密切的關系，既體現了各民族醫藥的特色，也正是各民族藥包括中藥資源可持續發展的寶貴財富。

結束語

綜上所述，民族中醫藥學與中醫藥學的發展是相輔相成的，兩者既有明顯的區別有相互聯系，共同發展。民族中醫藥學和中醫藥學都是我國獨有的醫學治療方式，應該加以保護傳承，是中國醫藥學文化在新時代更加快速額發展，創造更加矚目的醫學成績。

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