哺育之恩

在我國極具影響力的蒙學讀本《增廣賢文》中有“鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩”的教誨，流傳至今。小烏鴉有銜食喂母鴉的動人情義，羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動。

對于哺育之恩的重視與回報，是中國傳統(tǒng)文化中特別強調的部分，也是家庭制度的重要組成部分。

“十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干?！痹娢睦世噬峡?，子女與父母、與家庭的紐帶關系在潛移默化之中不斷得以強化。從穩(wěn)定家庭關系與社會結構的角度講，哺育感恩具有積極意義，也為家庭撫育贍養(yǎng)提供了強大的文化支撐。

哺育之恩，成為中國人最早的早教內容，這在人格塑造與道德規(guī)范的過程中影響極大。

甘甜的乳汁將我們養(yǎng)大！哺育不僅是本能的生命滋養(yǎng)，更蘊含著情感的傳承。母親承擔起哺育子女的重要責任，常常被稱為偉大的化身。

而當這樣的哺育超越了血緣聯(lián)系，那份母愛就顯得格外偉大。

十多年前，我曾在山西進行“關愛女孩”的主題采訪，在大同偏僻山區(qū)，有一個被稱為“乳娘村”的小山村。從20世紀50年代起，乳娘們共同養(yǎng)育了1000多名孤殘兒童和被原生家庭拋棄的女孩。

當初，在社會救助體系與公共服務機構不足的情況下，為了讓那些孩子有安身之處，采取了這種民間寄養(yǎng)的方式。

最初，政府只補貼一些小米，換取乳娘們的乳汁。雖然乳娘換了一茬又一茬，但是責任在延續(xù)，愛心在延續(xù)。

隨著時代發(fā)展，這種家庭寄養(yǎng)方式的優(yōu)弊，見仁見智。但是那種樸素的哺育之恩令人沒齒不忘。

生育，只是生命的開端。這一路人生，誰能夠扶弱小的生命走向壯大，才是更讓人欽佩的。哺育之恩，大于生育之恩。