重建曲藝批評有效性的省思

周思明

習近平總書記在文藝工作座談會上指出：“文藝批評要的就是批評，不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承。”“文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風尚的重要力量?！毙聲r代曲藝批評，要秉承魯迅先生倡導的“剜爛蘋果”精神，“把爛的剜掉，把好的留下來吃”。曲藝批評對于引導創(chuàng)作、引領(lǐng)風尚具有不可替代的重要作用；既是“尋美”，又是“求疵”，如何贊美而不失度，批評而不失態(tài)，既能發(fā)揮高屋建瓴的方向性作用，又不粗暴地充當曲藝創(chuàng)作的“法官”，是對曲藝評論家態(tài)度與能力的嚴峻考驗。曲藝批評首先要敢于批評，勇于批評，敢講真話，敢于亮劍。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，有了真正的批評，曲藝創(chuàng)作才能發(fā)展得越來越好。

評論家應(yīng)有宏觀性、總體性視角

目前曲藝創(chuàng)作研究界鮮少個人風格明晰的評論家，評論者習慣于對具體作家的批評和就事論事地評估，而缺少宏觀性、總體性視角。批評家應(yīng)該比作家、藝術(shù)家站得更高，站得高并非是要以批判的角度看待作品，而是要站在曲藝研究的前沿、高瞻性地評論作品。曲藝批評的初心是追求真理，遺忘這一初心，就無法成為真正的批評家。曲藝批評不僅要敢說真話，更要說理的批評。批評一個作品，要從文本出發(fā)，一旦發(fā)聲要建立在有理有據(jù)、對作品的充分研究上，不能極端化、情緒化?！昂锰幷f好，壞處說壞”是當下曲藝批評尤為需要構(gòu)建的批評精神和批評維度。通過有標桿和示范意義的評論家的評論，重拾良好的批評精神，建構(gòu)健康正常的批評倫理。名家名作被批評，并不代表他們的創(chuàng)作被否定，而是增加看待名家名作的新的維度、話語方式和思考方式，是對其存在價值的豐富。批評的過程乃是求知、求真、向善的一脈相承。既往“歷史的美學的”的方法，已然架構(gòu)起曲藝批評理念的坐標，現(xiàn)在亟須要做的是，將這個坐標深化到“認知建構(gòu)”和“整體把握”中去。

“問題意識”是商業(yè)消費時代進行曲藝批評最應(yīng)強化的意識。在角度選擇、理性應(yīng)對之后，“問題意識”通過自身可以轉(zhuǎn)化為“價值關(guān)懷”的高度。這里，定位視角就是我們所說的“角度選擇”，在批評展開時可謂是“關(guān)鍵詞”。批評作為特殊性的創(chuàng)作，角度選擇是切入點也是關(guān)鍵點。從某種意義上說，“問題意識”的自覺以及它對創(chuàng)作走向的預測和把握，都深深維系于批評的“角度”。角度窄了會把問題看得偏狹，角度闊了會把問題看得模糊，角度的俯視會把問題看得輕巧，角度的仰視又會把問題看得繁縟……更重要的還在于批評角度的切入點，雖然不能不受“個人之心得”的影響，但切入點一定要有“天下之公器”的胸襟。

評論家要深入現(xiàn)場，評論要調(diào)動公眾積極性

曲藝評論家要深入曲藝創(chuàng)作與演出的現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)問題，找準熱點，并圍繞問題、熱點有意識地開展策劃，開展多角度的探討分析，把曲藝存在的突出問題、熱點話題做深、做透。曲藝批評不能總是“與人為善”，“錦上添花”，要大膽亮劍，敢于批評，不管評論對象是什么角兒，處于何等位置，一切以增強批評的實效性為原則。面對曲藝存在的新問題、曲藝創(chuàng)演出現(xiàn)的各種話題熱點，主流媒體要積極設(shè)置議題，曲藝評論工作者要主動發(fā)聲，大膽發(fā)言，從而形成輿論場的聚焦點。曲藝評論者在開展曲藝評論時，要把科學的理論運用到文藝實踐當中，找到理論和實踐的結(jié)合點，避免從理論到理論、空對空地評論。要及時精準，有的放矢，深度進入曲藝現(xiàn)場，第一時間關(guān)注曲藝創(chuàng)作動態(tài)和思潮變化，打撈出新鮮而有價值的現(xiàn)象和線索，作出準確的判斷。

曲藝評論應(yīng)調(diào)動各界群眾、廣大網(wǎng)民的積極性，吸引公眾廣泛參與評論工作，壯大曲藝評論的隊伍。要倡導說真話、講道理的評論實踐，倡導公道直言、實事求是的評論風氣。在評論工作中要敢于實事求是，對各種不良的曲藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場。當然，在具體的批評實踐中，要精心策劃批評的題目和角度，把握好評論刊發(fā)時機，提高批評的技巧性，盡量減少批評的現(xiàn)實阻力。曲藝評論要以自身觀點為基礎(chǔ)，自覺尋求評論者與社會大眾的思想溝通與情感共鳴，理解和照顧大眾的閱讀需求，主動與創(chuàng)作者、表演者、讀者、觀眾搭建溝通橋梁，為實現(xiàn)曲藝評論的有效傳播發(fā)揮應(yīng)有的功能。

傳統(tǒng)的曲藝評論更需要與時俱進

隨著曲藝生態(tài)環(huán)境的改變，曲藝觀念和曲藝經(jīng)驗都發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)的曲藝評論在文風、語態(tài)、形式等方面都存在一定的不適應(yīng)，因此更需要與時俱進。在評論形式上，可以提倡對話式評論、雜文式評論、散文式評論；在評論風格上，語言要新鮮活潑，風格要質(zhì)樸清新，篇幅要短小精悍，可以提倡網(wǎng)言網(wǎng)語、快人快語，以貼近廣大基層讀者、觀眾的審美習慣。同時，要因勢而變，大力推進評論載體、傳播方式的創(chuàng)新，擴大主流評論的覆蓋面和影響力。但不論評論形式如何創(chuàng)新，仍然要“內(nèi)容為王”，要把提供有思想、有觀點、有內(nèi)容的評論，作為曲藝評論工作始終堅持的準則，要在藝術(shù)家和觀眾、評論界和創(chuàng)作界之間真正搭建起溝通的橋梁。在此過程中，評論家所要接受的最大考驗是他們到底能給演員、讀者、觀眾等審美接受主體提供什么樣的思想和觀點。因此，每位曲藝評論家在發(fā)表評論的時候，首先要捫心自問：自己寫的評論，他人愛不愛看。

修辭立其誠。品格獨立的曲藝評論，來自評論家的真誠。具備獨立、真誠品格的評論，是有獨特審美發(fā)現(xiàn)的評論，是能對創(chuàng)作產(chǎn)生作用的有力量的評論，是對讀者有啟發(fā)有感召力的評論，是能體現(xiàn)評論家擔當意識、不人云亦云的評論，是若干年后能作為一個時代文藝發(fā)展的有機體留下來供后人研究的評論。曲藝創(chuàng)作要以人民為中心，曲藝評論同樣要以人民為中心。面對民間性很強的曲藝事業(yè)，曲藝評論家要既不媚俗也不媚雅，真誠地表達自己內(nèi)心的審美感受和審美判斷，把曲藝評論視為自己獨立而真誠的精神守望。曲藝評論要起到引領(lǐng)曲藝創(chuàng)作、曲藝傳播方向的作用，就必須始終站在曲藝的前沿發(fā)聲。曲藝評論工作者要為觀眾普及知識，教會觀眾怎樣去鑒賞曲藝作品，只有在此基礎(chǔ)上，曲藝評論的其他功能才能實現(xiàn)。曲藝評論者一方面要把專業(yè)性的曲藝知識通俗化，另一方面也要確保曲藝專業(yè)向通俗轉(zhuǎn)化的準確性。曲藝評論不能一味隨大流，迎合大眾而讓渡其對曲藝的引領(lǐng)、發(fā)現(xiàn)、推進的權(quán)利與作用，也不能自說自話、艱深晦澀而失去其對曲藝的引領(lǐng)、發(fā)現(xiàn)、推進的功能。

媒體報道、宣傳也是曲藝評論之一種

媒體報道、宣傳也是曲藝評論之一種，是引導曲藝創(chuàng)作生產(chǎn)的重要手段，在整個曲藝工作中占有極為重要的位置。從這一角度看，相對于其他類型的批評如“學院批評”“作協(xié)批評”“網(wǎng)民批評”“草根批評”等，現(xiàn)在的“媒體批評”，既有積極健康的引導，也有一味獵奇甚至過火的炒作。一般而論，全國各主流媒體，能夠堅持正確導向，關(guān)注曲藝發(fā)展，傳播優(yōu)秀作品，宣傳曲藝新人，褒貶曲藝現(xiàn)象，在引導曲藝發(fā)展潮流、促進曲藝創(chuàng)作生產(chǎn)方面，發(fā)揮了重要的作用。但也有一些網(wǎng)絡(luò)媒體和部分都市類小報、娛樂期刊、電視臺地面頻道、廣播電臺等，片面追求點擊量、發(fā)行量、收視率等直接關(guān)系經(jīng)濟效益的指標，熱衷于眼球效應(yīng)、轟動效應(yīng)，即時性炒作多，理性反思少，明星緋聞報道多，曲藝精品宣傳少，甚至刊播一些品位不高的作品，沒有發(fā)揮好應(yīng)有的導向作用。不唯它們，有些主流媒體往往也是只栽花不栽刺，只說好，不說壞，說好滔滔不絕、美輪美奐，說壞猶抱琵琶、遮遮掩掩，給讀者觀眾留下很不好的印象。這種現(xiàn)象，應(yīng)該及時加以匡正。否則，將不利于曲藝事業(yè)的健康發(fā)展。

曲藝評論也是創(chuàng)作，需用心打造精品

宏觀意義上講，曲藝評論也是創(chuàng)作，也需要用心打造精品。曲藝評論的精品，是指能夠完美體現(xiàn)求真向善的思想境界和不流俗的理論個性的曲藝評論文章或書籍。評論源自創(chuàng)作，但評論絕不是創(chuàng)作的附庸。評論是藝術(shù)的再創(chuàng)造，是創(chuàng)作的延伸和接續(xù)，是作品價值意境的深入發(fā)現(xiàn)與科學闡釋。理論深度決定評論高度。曲藝評論從業(yè)者只有把理論的熱情當做終生的理性自覺，不斷地充實自己，打造堅實而全面的理論功底，才能培育出敏銳的觀察力和準確的判斷力，及時捕捉曲藝發(fā)展的新動向，不斷適應(yīng)社會進步的要求，靈活調(diào)整研究視域，發(fā)現(xiàn)新情況，提出新見解，解決新問題。唯其如此，才能以專門家的遠見卓識，高屋建瓴地搭建起藝術(shù)家與受眾的溝通平臺，推動曲藝創(chuàng)作的進步與鑒賞力的提升，才能在錯綜復雜的現(xiàn)象中把握曲藝發(fā)展的本質(zhì)和主流，體現(xiàn)曲藝評論以深刻發(fā)現(xiàn)和大膽建構(gòu)的職能，切實履行好曲藝評論的職責。

曲藝評論工作者應(yīng)當充分了解與熟悉曲藝創(chuàng)作各個環(huán)節(jié)，對古今中外曲藝歷史和未來有自己的洞見，對曲藝有高超的感知與鑒賞能力，還要對時代文化思潮與藝術(shù)思潮有相當了解，對具體的曲藝作品與曲藝現(xiàn)象能夠辨源流、下判斷、講道理、指得失。最重要的是，曲藝評論者要著眼于大的方面，即文化的、社會的、政治的以及人性、人生、命運等方面，在這些宏觀、重要層面，給予鞭辟入里的價值評判和文化解析，而不是糾纏于技術(shù)層面、細枝末節(jié)、表演技巧、舞臺程式之類。因為，能給讀者、觀眾以思想啟迪、精神引領(lǐng)的，畢竟是前者而不是后者。

要實現(xiàn)曲藝批評的有效性，應(yīng)當做到：一要有大視野，“獨上高樓，望盡天涯路”，實現(xiàn)曲藝創(chuàng)作、曲藝現(xiàn)象、曲藝思潮諸般要素的充分占有；二要厚積薄發(fā)，“弱水三千，只取一瓢”，實現(xiàn)上述三個要素的精當擷取；三要有強邏輯，“胸有成竹”“撒豆成兵”，以實現(xiàn)曲藝批評要素的有機整合；四要有高站位，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，以實現(xiàn)曲藝批評要素的結(jié)晶和升華。與此相關(guān)，曲藝批評家還需要培養(yǎng)和強化四個意識：一是主體意識，即曲藝批評集成要素及范式建構(gòu)要服從主體論述問題的需要；二是跨界意識，實現(xiàn)批評的思想學術(shù)空間和批評的范式建構(gòu)的思維跨界；三是方法意識，即圍繞曲藝創(chuàng)演、曲藝現(xiàn)象、曲藝思潮各種問題，借助各種靈活方法的奧援，開展新時代新曲藝的新批評；四是超驗意識，即通過審思新時代曲藝創(chuàng)作出現(xiàn)的各種問題，表現(xiàn)曲藝批評者的價值觀念，努力預測曲藝創(chuàng)演的未來，通過對曲藝批評特殊性的學識建構(gòu)，使曲藝創(chuàng)演事業(yè)得到更有力的推進。