王忠仁水墨情韻賦

單學文

縱觀當今北國畫壇，畫家林林總總，畫作汗牛充棟。愚以為堪列桐陰神妙、終將對話古今者，王忠仁之水墨人物，無愧一域之翹楚也。

遍覽其畫作，或高仕雅集，大幅立軸；或彪騎神駿，宏篇長卷；或草原親情，溫馨斗方；或新翻侍女，精致團扇……雖人或物，形態各異；惟情與韻，一脈貫穿。

所謂情者，首言畫家之性情：率真豪爽、襟如烈焰、熾誠奔放、血性兒男；秉承蒙古血統，根生錫林草原，心連民族文脈，魂系創作源泉；執呼鐵美協之牛耳，供恒諾工會之職專，縱橫京呼華北，熱衷公益慈善，襄助多家畫院，設壇國粹一軒。其深情之積淀，猶洪濤之洶涌；其筆墨之揮灑，蔚激情之浩瀚。故主體之深情，成就畫作之詩情；筆端之真情，化為人物之至情。復言作品之特征：或人或馬、隨物賦形，繪聲繪色，活現活靈，惟妙惟肖、載情載容。且看《父女情》：父也何其質樸，女也何其純清。見筆見墨，相照蒼梧雛鳳；亦工亦寫，刻畫直透心靈。再看《母子情》：襁褓在背一少婦，殷殷大愛慈母風；明眸清澈，止水猶能懾魄；不事雕琢，偏似清水芙蓉?；蛸p《知音》天趣，極盡騎叟樂事：馬何恬恬，犬何萌萌；私語悄悄，朗笑聲聲；洇草影其淡淡，浸會心其融融。或觀《布袋和尚》，彌勒無語說禪：形也放達瀟灑，神也坦蕩歡顏；能容不惟難容事，一懷大度勸釋然；暢笑固指可笑者，滿卷清風掃愁煩。抑或進士鐘馗，一道鎮宅景觀：墨色著落大氣，構圖酣暢飽滿；目如電兮傳神，發含怒兮沖冠；威風足懾鬼魅，庇良善兮安然。更有馭者山漢，歡顏洋溢紙端：筆墨如燈，燭照淳樸本性；寫意情深，揚善乎天人之間。至若蘇尼特牧人、莎日格女神，以及暢飲之逍遙、天倫之溫馨、憩者之散淡、牧童之天真、賽駝之奔放、自賞之驕矜……雖取材各有不同，盡縈繞草原神魂；同胞之性格容貌，蓋流露在筆在心。嘆如此癡情任性之王者，好一個性情忠仁！

所謂韻者，言其畫作之神韻，乃得乎構圖筆墨之氣韻。愚以為構圖筆墨之氣韻者，乃畫作內涵、神情意緒，所以附著之血肉，所以騰飛之雙翼也。展其水墨卷軸，每覺把玩之間，或搖曳多姿，或神采飛揚，或涉筆成趣，或蕩氣回腸，或清新雋永，或粗獷豪放，統攝其間者，靈性也，氣韻也。且看《蒙古騎手》之六駿長卷：畫面開闊，意境恢弘，節奏明快，氣韻靈動，工寫之間，線色分明；群騎競逐，有如萬馬奔騰；俯仰驅策，鐵流迅疾如風；觀之也精神振奮，賞之也熱血奔涌。反觀團扇輕騎，別有一番情趣：胭脂驄，牧女馭，春風得意馬蹄疾；踏花隱隱留余香，巧笑倩影盈張力。再看《蒙古騎手》之雙馬寫意：對影馳掣，若雷若電；一實一虛，一濃一淡；風鬃霧鬣，光影和色彩交融；龍軀豹騁，線條與塊面渾然。更有《神駿爭先》，縱橫天地之間：奮騏驥兮舞龍蟠，乘風雷兮騰霧嵐；版畫筆墨兮透紙背，氣勢如虎兮吞莽原！近作《正月鬧新年》，滿紙情趣尤盎然：畫風質樸，狀寫新正鬧紅火；構圖浪漫，六女跑驢老幼頑；造型夸張，墨色濃艷，且俯且仰，或跑或顛，俏打諧笑，娛然陶然；其氣也酣暢淋漓，其韻也沸騰盈天。

綜觀忠仁君之水墨人物，功力可謂出神入化，技法可謂爐火純青；設色似乎率性揮灑，造型亦如渾然天成。豈不知尺幅之內，凝畫外百煉之功。予嘗遍覽其油畫、水彩、版畫、素描、速寫、漫畫、插圖、剪貼畫乃至攝影等諸多藝種，深感其水墨一專，猶奇峰之高聳；賴博學多能，作高原之舉擎。品鑒其水墨人物，每覺油畫之研習，成就其造型之精準、用色之豐富；寫生之勤奮，成就其觀察之敏銳、線條之功夫；水彩之兼修，成就其設色之活潑、渲染之嫻熟；鏡頭之涉獵，成就其構圖之曼妙、光影之炫酷；版畫之刀工，成就其筆墨之厚重、勾勒之骨力；漫畫之思維，成就其夸張之浪漫、變形之情趣；插圖之描繪，成就其凝練之機巧、傳神之奧秘；剪貼之制作，成就其創意之靈感，嫁接之新奇。由斯觀之，功力也，技法也，筆墨之本，貴在博取；學養也，修為也，筆墨之根，成于厚積。

壯哉忠仁！美哉忠仁！人正盛年，藝正峰巔。應國粹風靡之天時，得草原文脈之地利，聚粉絲受眾之人和，結群團院社之善緣；八百珍品連篇累牘，報刊雜志網絡爭傳；畫種分類結集出版，佳作疊出藏者麇然。更喜其畫藝兮，蒸蒸日上；信其勢頭兮，前路方長。因反太白《擬恨賦》之亂意為之歌曰：桂華滿兮月輪亮，扶桑耀兮彩霞煌。筆漸老兮閱滄桑，畫愈精兮價無量。與天道兮共進，繪國夢兮同光。