古代記敘散文之人物形象分析

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癸酉，師陳于鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝食！”不介馬而馳之。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”張侯曰：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言病？吾子忍之。”緩曰：“自始合，茍有險，余必下推車，子豈識之？——然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事。若之何其以病敗君之大事也？擐甲執(zhí)兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”左并轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績。逐之，三周華不注。

（選自《左傳·齊晉鞌之戰(zhàn)》）

這一選段于匆忙緊張的敘事氛圍中，描寫了眾多人物形象，試加以分析。

解析：選段在敘事過程中，主要通過人物對話、動作和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格。比如“余姑翦滅此而朝食”“不介馬而馳之”都表現(xiàn)了齊師的驕傲輕敵；晉軍主帥郤克和鄭丘緩、解張的對話，既表現(xiàn)了晉軍的頑強應戰(zhàn)，也表現(xiàn)了晉軍同仇敵愾、視死如歸的氣概，這決定了齊師的潰敗。

答案：齊侯，驕傲輕敵；郤克負傷頑強血戰(zhàn)；鄭丘緩對戰(zhàn)友關心鼓勵；解張勇敢頑強。齊師群體形象：驕傲自大；晉軍群體形象：同仇敵愾、視死如歸。

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人物是文章的靈魂，想要成功地塑造人物形象，離不開對人物的刻畫。下面，我們一起來學習一些刻畫人物的方法。

1.選取最具有代表性的事例，表現(xiàn)人物性格特點

《左傳》最顯著的特點是記敘的事件必定是有關國家安危存亡的政治事件。因為只有在政治事態(tài)最為緊迫的時刻，才能充分表現(xiàn)人物的性格和能力，以典型環(huán)境塑造典型人物。例如《鄭伯克段于鄢》，記敘的是鄭莊公平定弟弟共叔段與其母姜氏勾結發(fā)動兵亂的故事，從政治事件中刻畫出鮮明的人物形象。

2.在矛盾沖突和歷史演進中，展現(xiàn)人物性格

《曹劌論戰(zhàn)》以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過，在曹劌身上，體現(xiàn)了一個普通百姓以國家利益為重及參政議政的自覺性。不過，從另一個角度講，魯莊公與手下大臣能在危難時認識到自己的無能，讓曹劌得以自由發(fā)揮自己的才干，不能不說是難能可貴的。寫曹劌先蓄氣破敵，繼而謹慎從事、不貿(mào)然追擊敵人，十分細致精彩。文章通過問答與動作描寫，在極混亂緊張的場面中展現(xiàn)出曹劌的智謀與冷靜。

3.注重細節(jié)描寫，以小見大

虛以處己，禮以待人，才能使人才為己所用，從而成就大業(yè)，這是《左傳》通過許多事例留給后人的寶貴經(jīng)驗。晉文公跋涉列國、歷經(jīng)艱辛，最后取得君位，并且成為卓越的霸主，不拘一格重用能人是關鍵。《寺人披見文公》記敘了晉文公從拒絕接見寺人披到虛心接受寺人披的意見，從而使國家避免了一場動亂，贊頌了晉文公勇于認錯、不計前嫌的高尚品德。晉文公是《左傳》中寫得最為詳盡的人物之一，《寺人披見文公》記敘的雖是一件小事，但以小見大，烘托渲染出晉文公謙恭有禮的政治家形象。

4.運用對比、襯托等手法刻畫人物

《荊軻刺秦王》中寫道：“燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。”文章先寫秦武陽很勇猛，然而，秦廷之上，“秦武陽色變振恐”，露出怯懦之態(tài)。相比秦武陽，荊軻表現(xiàn)出了一個大智大勇者所具有的從容和鎮(zhèn)定，為秦武陽失態(tài)而辯駁道：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”解釋合情合理，秦大臣皆無懷疑。秦武陽、荊軻一怯一勇，一失態(tài)、一隨機應變，抑揚褒貶，不言自明。

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蘇秦始將連橫

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有殽、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，愿以異日。”

蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神農(nóng)伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下，由此觀之，惡有不戰(zhàn)者乎！古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一。約從連橫，兵革不藏。文士并飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理。科條既備，民多偽態(tài)；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊。明言章理，兵甲愈起，辯言偉服，戰(zhàn)攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。于是乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相撞，然后可建大功。是故兵勝于外，義強于內(nèi)；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于治，迷于言，惑于語，沉于辯，溺于辭，以此論之，王固不能行也。”

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻①，負書擔橐②，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸③至家，妻不下纴④，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發(fā)書陳篋數(shù)十得太公《陰符》之謀伏而誦之簡練⑤以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足⑥，曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣！”

于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵⑦掌而談。趙王大說，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰⑧，以隨其后，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相于趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決于蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式于政不式于勇，式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。”當秦之隆，黃金萬鎰為用，轉轂連騎，炫煌于道，山東之國，從風而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門⑨、桑戶棬樞⑩之士耳，伏軾撙{11}銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟呼！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”

（選自《戰(zhàn)國策》）

【注釋】①羸縢履蹻：羸，通“累”，纏繞。縢，綁腿布。蹻，草鞋。②橐：囊，口袋。③歸：通“愧”。④纴：紡織機。⑤簡練：簡，選擇。練，熟習。⑥足：通“踵”，足跟。⑦抵：通“扺”，拍擊。⑧鎰：古代重量單位，一鎰合二十四兩。⑨掘門：窯門。⑩棬樞：樹枝做成的門樞。{11}撙：節(jié)制。

練一練

1.下列各句中加下劃線的詞語，解釋不正確的一項是（ ）

A.說秦王書十上而說不行（說：主張）

B.形容枯槁，面目黧黑（面目：臉色）

C.引錐自刺其股（股：臀部）

D.嫂，何前倨而后卑也（卑：謙卑）

2.下列各組句子中，加下劃線的詞的用法和意義相同的一項是（ ）

A.資用乏絕，去秦而歸/嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝

B.妻不下纴，嫂不為炊/妻不以我為夫

C.蓋可忽乎哉/不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完（《六國論》）

D.故蘇秦相于趙而關不通/累官故不失州郡也（《赤壁之戰(zhàn)》）

3.下列對文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（ ）

A.蘇秦十次向秦王上書，但他的主張未被采納，他深刻反思，認為這完全是自己的水平不夠，于是就發(fā)憤讀書，終成大器。

B.蘇秦當趙國相國時，把東方六國的交通道路都切斷，使秦軍不能出函谷關。

C.蘇秦從嫂嫂等前倨后恭的行為中感悟到，人生在世，權勢和富貴是最重要的。

D.蘇秦“約從散橫”的主張就是訂立合縱（趙齊楚等國聯(lián)合抗秦）的盟約，離散連橫的（秦與諸侯國的聯(lián)盟）關系。

4.給下列句子加上標點。

乃夜發(fā)書陳篋數(shù)十得太公《陰符》之謀伏而誦之簡練以為揣摩

5.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）山東之國，從風而服，使趙大重。

（2）嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。