理解是個慢慢的過程1

理解是溝通人與人的橋梁，理解的前提是心靈的真誠溝通。俗語說，“路遙知馬力，日久見人心”。這意味著心靈的真誠溝通不僅要經得起實踐的檢驗，而且還要歷經時間的磨煉。理解的過程，是心靈交換、求同存異的過程，是一個慢慢的、艱難漸進的過程。【開篇直接切題，在引用俗語后用兩個判斷句亮出了本文的中心論點，并且這個中心論點貫穿全文始終。】

理解過程慢在心靈交換。【這是全文的第一個分論點，也是本段的中心句。】現(xiàn)在，人與人之間彼此走入對方內心世界花的時間越來越長。相互了解、相識相知、心心相印需要時間的積累，這才能為相互理解奠定堅實的心理基礎。【對分論點作簡要分析。】我對爸爸的理解就是慢慢的、一點一點的，從流淌的時光里滲透出來的。爸爸總會為一點小事就很兇地批評我，書桌上一團亂啦，做事拖拖拉拉……每每發(fā)現(xiàn)這些芝麻大的小事，爸爸就會瞪起眼睛嚴厲地訓斥我。剛開始我很不服氣，堅決不理會爸爸的話，甚至有一天我實在忍不住，小聲嘀咕道：“為什么總是說我啊？”爸爸先是一愣，然后露出溫和的神色：“因為，我希望你成為更優(yōu)秀的人啊！”我的心里輕輕一顫，開始靜下心來慢慢理解爸爸的一番苦心。【用自己親身經歷的事作為論據(jù)，而且與分論點水乳交融，有助于彰顯中心論點。】

理解過程慢在求同存異。【這是全文的第二個分論點，也是本段的中心句。兩個分論點為中心論點服務，使中心論點更加明確。】尋找共識，意味著雙方都要以積極的態(tài)度拋棄各自期望的部分觀念和利益，這是一個統(tǒng)一思想、忍痛割愛的過程。轉變思維、求同存異、辯證理解同樣是思想、利益的碰撞、博弈、平衡的過程，需要時間的磨合。馬寅初是我國著名的經濟學家，他經過認真的調查研究，從1957年起就大聲疾呼計劃生育，控制我國人口增長。但由于種種原因，他的建議未被采納，他本人還受到批判。直到20世紀80年代，國家才意識到控制人口的重要性，才將計劃生育定為基本國策，這時距馬寅初先生提出建議已過去二十多年，人口與資源的矛盾已成為制約我國穩(wěn)定發(fā)展的大問題了。這個求同存異的理解遲了二十多年，也付出了很大代價。【用事實論據(jù)有力地論證了“理解過程慢在求同存異”。】

印象畫派大師梵高，他將自己的一生都獻給了畫筆，創(chuàng)作出了許多舉世聞名的作品。但當時沒有人能夠理解這些畫的藝術價值，他們把這些畫當作廢紙。在梵高住過的地下室，有四十多幅畫作被折成紙彈弓糟蹋，梵高最后在窮困潦倒中死去。在他死去多年以后，他的作品才被人們所接受，這些有著極高藝術造詣的畫作動輒拍出數(shù)千萬美元的高價。這樣的理解是多么漫長的過程。【從另一角度運用例證法，使中心論點更加突出。】

理解是個慢慢的過程，因為心靈交換、求同存異需要時間的磨合，需要長期的努力。經過時間考驗的理解更加難能可貴。愿真誠溝通、心靈交換、求同存異架構的理解之橋在人們的心中似彩虹般奪目，渲染出一片和諧快樂的天空！【文末一段不能少，因為它照應了開頭，使中心更加明確。全文采用了“總—分—總”的結構，完整、有序、正確地論證了觀點。】

（作者系江蘇省前黃高級中學高二15班學生）