關公的“泥人”表情包

文/劉宏婕

圖/王 樹、劉宏婕

稀奇說

關羽是三國時期蜀國的重要將領，他的忠義和膽識在中國歷代備受推崇。他有很多別名，比如關公、武圣、關二爺、美髯公、關帝等。

◎“泥人王”與他的泥人在一起

泥塑歷史傳承

新石器時期：河南新鄭裴李崗文化遺址出土的泥豬、泥羊頭說明了人類早期就開始以泥土為原料捏制藝術品。

唐朝：泥塑藝術得到極大發展，被譽為“雕塑圣手”的楊惠之就是當時泥塑藝術的杰出代表。

宋朝：小型泥塑玩具成為時興的商品，有許多匠人專門從事泥人制作。

元朝至今：泥塑藝術品在社會上流傳不衰，重要的產地有天津、陜西、河北、山東、河南、北京等。

戰長沙，關羽和老將黃忠已經大戰了好幾個回合。關羽策馬飛奔，馬蹄下揚起層層塵土。老將黃忠飛馬追來，戰袍隨風抖起，他挽弓搭箭，射向關羽，關羽勒馬，側身閃躲。

這是《三國演義》中的一段故事，手藝人王樹用泥塑的手法，重現了“黃忠箭射關羽盔纓”的緊張時刻。

●“三義廟的關公像是我爺爺塑的”●

王樹，“泥人王”的第四代傳人。早年間，天津有很多泥人手藝人，為了生存，他們個個身懷絕技。與“泥人張”的市井風格不同，“泥人王”以廟宇彩塑起家。“我家世代做廟宇泥塑，主要為關帝廟塑關公像。原來五合商店后面的三義廟關公像就是我爺爺塑的。”王樹說。

1969年出生的王樹從小由爺爺帶大，泥巴是他童年最好的玩具。搓泥、和泥、摔泥……一塊泥巴就能玩上一整天。上小學的時候，王樹開始學習繪畫，在小本上畫《三國演義》中的故事時，最愛畫的就是關公。后來，爺爺教王樹泥塑，可讓王樹沒想到的是，爺爺竟然要他從學中醫開始！因為想做好泥塑不能“照貓畫虎”，而是要反映出人的內在精神。

“傳統泥塑講究人物的精、氣、神，可以運用中醫里的望診法來觀察人的生命狀態，從而如實地呈現在泥塑作品上。如果一個人的腎氣足，那他的面部會發亮；如果一個人脾氣急，他的臉上便會有一些深紋；如果一個人心態平和，那他的面目也就比較安詳。觀察生命、認知生命、塑造生命，寫實才是泥塑的最高境界。”王樹說。

神像泥塑是門古老的手藝，也奠定了中國傳統泥塑技藝的根基。過去京津地區的廟宇種類非常繁雜，尤以關帝廟居多，王樹的祖輩曾是廟宇的彩塑工匠。隨著時代的變遷，王樹這一代傳人已經沒有機會再去創作大型造像了，但爺爺傳下來的泥塑技藝不能丟，王樹這二十年來專心塑造武圣關公擺件，傳習著他老人家的精湛手藝。

◎關公表情包之“來呀，互相傷害呀！”

◎關公表情包之“我只是靜靜看書不說話”

◎關公表情包之“怎的不服？”

●二十年塑造二百尊關公像●

“身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。”《三國演義》對關羽的這幾十個字的描寫，給小時候的王樹留下了深刻印象。即使關羽的形象已經在人們心中定格，他的心境也會隨著遭遇而改變。溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、掛印封金、過五關斬六將……王樹在塑造每一段故事中的關羽時，都會根據特定情境設計表情。這些表情加起來，足以組成一個系列的“表情包”了！

《夜讀春秋》中，關羽身著戰袍，一手捧古卷，一手捋長須，瞇著眼睛讀書，神情專注，讓人忍不住想為他添上一盞油燈。

《三英戰呂布》中，關羽策馬揮刀，張飛手持丈八蛇矛擋住了呂布手中的方天畫戟，呂布胯下的赤兔馬后腿高抬，險些人仰馬翻。這一組泥塑造型對雕塑者來說是巨大的考驗，因為濕泥會受重力的影響而下墜。于是王樹便利用時間差，先用手勁兒抵住馬腹，把馬匹上半身用塑料膜包裹保濕，再將下半身晾至半干進行雕塑，最后拆開塑料膜，對上半身塑形。

最近，一尊騎著雙頭麒麟的關公像出現在王樹的工作臺上，不再騎著馬的關二爺有點兒國際范，雙頭麒麟也和游戲中的神獸相似。雖然只是半成品，但足以看出王樹的創新精神。“傳統技法與現代審美結合，要讓年輕人也喜歡。”王樹說。