王國維與蔡元培：觀念造就人生

方子

在中國近現代文化史上，王國維與蔡元培是出類拔萃的人物，但比起兩人的相同，王國維與蔡元培的相異更加明顯。

王國維一生都熱愛學問，生平批校的古籍超過200種，寫了62種著作，影響也很廣泛。在日本留學時，王國維即在某著名刊物上發表過相當數量的譯作，有時還加些自己的闡述，大幅度介紹近代西方學等領域的前沿信息。后來，王國維赴北京大學、清華大學任教，始終將學問視為自己的生命之本，沒有浪費過絲毫光陰。

大王國維九歲的蔡元培則不同，蔡元培終生積極從事社會活動，許多時候都在做官。1898年，他離開北京的翰林院回到紹興，任此地的中西學堂監督。1902年，蔡元培等人在上海創辦中國教育會，并任會長，還創立了愛國學社等，均被推為總理。1912年，中華民國臨時政府在南京成立后，蔡元培就任教育總長……

王國維與蔡元培對清廷的態度更是相隔天壤。王國維秉持的是康有為式的改良主義，一方面，他希望清廷改良政治，實行君主立憲。另一方面，他又頑固地反對辛亥革命，將忠君與愛國混為一談，希望清政府能夠延續統治，晚年甚至為紫禁城里的小朝廷給予自己的一個空頭頭銜“南書房行走”欣喜不已（更多內容見2018.4期）。即使清華大學聘請他做國學研究院導師，他還要先到天津見遜帝溥儀，在“面奉諭旨就清華學校研究院之聘后”，才敢接受聘書。

皇權遭遇沖擊時，王國維幾乎進行著以卵擊石式的反抗。比如，1927年，北伐軍揮師北上，王國維擔心遜帝與自己受到沖擊，于6月2日跳湖自殺，還留下這樣的遺書：“五十之年，只欠一死。