趙立英
摘 要:國(guó)學(xué)教育在提升學(xué)生人文素養(yǎng)、塑造學(xué)生精神品格方面具有積極作用。結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀,分析了國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題并提出了相應(yīng)的策略。
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué);教育;初中語(yǔ)文;教學(xué)
國(guó)學(xué)是指在先秦及諸子百家經(jīng)典學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上形成的中國(guó)傳統(tǒng)文化的總稱,學(xué)術(shù)界一般將后期人類歷史中的各類文化都納入了國(guó)學(xué)范圍。作為我國(guó)文明歷史的積淀和民族智慧的結(jié)晶,國(guó)學(xué)既是傳統(tǒng)文化的精髓之所在,也是民族文化命脈的源泉,具有極其重要的文化價(jià)值和精神價(jià)值。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)典籍一直是備受人們重視和推崇的文化形態(tài),傳播和繼承國(guó)學(xué)這一經(jīng)典文化也是歷代文人學(xué)士的使命。近年來(lái),語(yǔ)文教育改革使傳統(tǒng)文化教育的熱度不斷升高,這也讓國(guó)學(xué)再一次進(jìn)入人們的視野并得到教育工作者的廣泛關(guān)注。初中語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科,承擔(dān)著傳承中華文明和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要任務(wù),將國(guó)學(xué)這一經(jīng)典文化有效融入語(yǔ)文教學(xué)并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,不僅是基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)任務(wù),更是傳承民族文化的必然要求。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀
當(dāng)今的初中生生活在一個(gè)文化多元、思想多元的社會(huì)中,全球化的浪潮使各種外來(lái)文化、快餐文化大量侵占了學(xué)生的精神世界。由于初中生正處于思維、認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,他們尚未形成正確、穩(wěn)定的是非觀念和價(jià)值觀念,面對(duì)紛繁復(fù)雜、林林總總的文化形態(tài),他們充滿了好奇,有的學(xué)生因此陷于各種新鮮的文化思潮中,甚至正常的學(xué)習(xí)和生活都受到了影響。盡管當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行得十分熱烈,但由于國(guó)學(xué)典籍大都距離初中生的生活較為久遠(yuǎn),很多學(xué)生看不到國(guó)學(xué)文化,對(duì)國(guó)學(xué)教育不感興趣。同時(shí)初中語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典也僅限于一些文言文和古詩(shī)詞,但由于晦澀難懂,也讓初中生與國(guó)學(xué)文化漸行漸遠(yuǎn)。從語(yǔ)文教師方面來(lái)看,國(guó)學(xué)教育也往往采用照本宣科式的講解,由于一些教師自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)不高,往往無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)文化進(jìn)行深入的探討和解讀,國(guó)學(xué)教育尚停留在較淺層次,沒(méi)有真正抓住國(guó)學(xué)精髓所在。針對(duì)這種現(xiàn)象,國(guó)學(xué)教育必須立足初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與語(yǔ)文學(xué)科相互滲透,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相互融合,真正發(fā)揮出國(guó)學(xué)教育的內(nèi)在價(jià)值。
二、國(guó)學(xué)教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)的策略
(一)立足教材,積極挖掘國(guó)學(xué)教育亮點(diǎn)
語(yǔ)文教材是開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的一個(gè)重要載體,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。作為教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的亮點(diǎn),深入挖掘其中的國(guó)學(xué)教育價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)其中的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。當(dāng)前的初中語(yǔ)文教材選材豐富、內(nèi)容廣泛,其中很多古詩(shī)詞、文言文都是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要內(nèi)容,同時(shí)當(dāng)代和近代的很多名家名篇,也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值,體現(xiàn)了豐富的民族文化品格,對(duì)于增加學(xué)生的語(yǔ)文積累、塑造學(xué)生的精神面貌具有重要作用。教師要善于把握教材中的一些亮點(diǎn)內(nèi)容,并由此展開(kāi)來(lái)講述,使豐富的傳統(tǒng)文化滲透于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中。
(二)結(jié)合生活,促成國(guó)學(xué)教育與語(yǔ)文教學(xué)的融合
語(yǔ)文是一門(mén)與生活聯(lián)系密切的學(xué)科,國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展也應(yīng)當(dāng)立足初中生的生活實(shí)際,結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、拼讀國(guó)學(xué)、感悟國(guó)學(xué)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師可以結(jié)合在社會(huì)中廣泛流傳的歷史故事、名人軼事、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等學(xué)生耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)內(nèi)容,使國(guó)學(xué)教育不漏聲色、自然而然地滲透于教學(xué)過(guò)程之中,讓學(xué)生興致勃勃地聽(tīng),興致盎然地學(xué),這樣學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不再是一種枯燥無(wú)味的過(guò)程,國(guó)學(xué)教育也不再是學(xué)生和教師的沉重負(fù)擔(dān)。
(三)拓展閱讀,形成課上課下合力作用
針對(duì)語(yǔ)文教材中國(guó)學(xué)內(nèi)容相對(duì)較少的狀況,語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀,利用課前、課后的時(shí)間拓展學(xué)生的閱讀范圍,使學(xué)生接觸到更多的文化典籍,學(xué)習(xí)更加豐富多彩的傳統(tǒng)文化。在拓展閱讀中,教師可以利用每次上課前的十分鐘,作為課外閱讀的交流時(shí)間,讓學(xué)生針對(duì)自己閱讀的國(guó)學(xué)典籍進(jìn)行自由展示,引導(dǎo)學(xué)生形成一種學(xué)國(guó)學(xué)、懂國(guó)學(xué)的濃厚文化氛圍。同時(shí)也可以利用課下或課后作業(yè),為學(xué)生布置一些閱讀任務(wù)。可以是結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展閱讀,也可以是為學(xué)生介紹一些課外知識(shí)讓學(xué)生自己去搜集相關(guān)閱讀資料。通過(guò)課上和課下相互結(jié)合、相互補(bǔ)充,真正形成國(guó)學(xué)教育的合力作用,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)文化的充分
融合。
(四)實(shí)踐活動(dòng),彰顯國(guó)學(xué)教育魅力
實(shí)踐活動(dòng)是中學(xué)生十分喜愛(ài)的一種學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)途徑。在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育中,教師可以組織學(xué)生廣泛參加一些參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)地接觸中了解國(guó)學(xué)文化,加深對(duì)民族文化精神的理解和感悟。同時(shí)教師也可以組織學(xué)生在校園中開(kāi)設(shè)讀書(shū)角、開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀、情景劇表演等活動(dòng),讓學(xué)生在親自參與中感悟國(guó)學(xué)文化的魅力,不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
總之,國(guó)學(xué)教育不僅是傳承民族文化的重要途徑,同時(shí)也是增加學(xué)生語(yǔ)言積累、提高學(xué)生文化素養(yǎng)、塑造學(xué)生文化品格的重要載體。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),要有效引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、誦讀國(guó)學(xué),積極促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的充分融合,擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的歷史使命。
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