原來，比“學霸”更牛的是“學神”

卜松竹

所謂凡人仰止是學霸，學霸之上有學神。學霸都有擅長的領域，學神擅長的領域卻有一大堆。比如氣象學界的大師竺可楨，是個體育狂人，是個教育名家，又有一手把科學論文寫成一流散文的文學功力。

江山代有才人出，在繁星璀璨的古代中國，全才型大師為數甚多。他們的一生功業如同海面冰山，凡人只見尖峰奪目，卻難睹潛流無聲。

這些“文化人”操心的是更大的事

1040年，宋廷急調遠在越州（今紹興）的范仲淹趕赴陜西，與名將韓琦共御西夏。當時他們面臨的軍事形勢十分嚴峻，自澶淵之盟后30余年，“天下忘備，將不知兵，士不知戰”。而在雄主元昊統領下的西夏，精騎突銳，屢屢犯邊。第二年五月，宋仁宗調范伸淹任環慶經略安撫沿邊招討使。經過嚴謹的審時度勢，范仲淹逐漸完善，并堅定實施了軍中提出的“淺攻進筑”戰術，即一方面應整頓軍務、練兵備戰、伺機蠶食、奪取若干兩軍交錯地帶的戰略要地；另一方面，在既有的邊防要塞大修堡寨，構筑起一道完整的抵抗西夏進攻的環形軍事防御體系。其目的在于通過對要害地帶的控制，擠壓以機動靈活為最大優勢的西夏騎兵的戰略空間，分割其活動線路。

范仲淹在陜西前線待了四年，在這里，他寫下了那首著名的《漁家傲>。將軍白發征夫淚，隨“塞下秋、衡陽雁”一道穿越了時空。這是一個貧家出身的文人基于豐富工作實踐的偶然感悟，無一絲書齋里搔頭捻須苦吟而來的蒼白。實際上，范仲淹曾自言，其人生追求，在立德立功，文章本余事，遠不在其人生規劃的核心領域中。但這毫不影響他揮筆寫就《岳陽樓記》這樣的千古名篇，隨便當上“南渡之前第一流人物”。

范仲淹寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠世名言之后，又過了整整600年。1646年的南京監獄中，一個身形瘦削，面目清雋的花甲老人揮灑著一手晉人韻致的書法。他叫黃道周，福建漳州人，少年時獨臥銅山孤島石室中博覽群書，才華橫溢，入仕后高風亮節，名滿天下。清軍入關，明廷南渡。他逆流而上，出任南明要職，力圖北伐，以復大明，在江西婺源戰敗被俘。臨刑前夕，他一一完成以前曾許諾過的書畫酬應，然后破指血書“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂”十六個字，從容就義。

黃道周學貫古今，通理學、天文、歷數、易經，詩文精湛，著作四十多種，傳世196卷，且講學各地，桃李滿天下。而今天我們了解他，主要是從各大博物館中收藏的書法墨跡中。他是晚明書法變革大潮中第一流的實踐者，是入古又能創新的藝術巨擘。但他一生以社稷為大業，視書法為“學問中第七八乘事”“切勿以此關心”。其境界之高，只能追想。

對學神之外的世界，他們有自己的視角

學霸跟同學聊功課，同學通常很沮喪，因為聽不懂；學神呢？從不和學神之外的人聊功課。比如，元末“吳王”張士誠之弟張士信差人請著名的詩書畫全才倪瓚作畫，并送了很多金錢。倪老師卻發飆：“倪瓚不能為王門畫師！”撕絹退錢。一日泛舟太湖，正遇到張士信，被痛打了一頓。倪瓚忍住痛，閉嘴不出一聲。事后有人問他，他答道：“一出聲便俗”。還有一次，有友人到他家，軟磨硬泡要喝他自配的頂級好茶。被磨不過，他拿出來沖了一泡。那位老哥可能也是費半天唇舌渴壞了，上來先悶兩口。倪瓚一看，端起剩下的茶，一言不發回里屋了，搞得老友直發愣。他的解釋是：這么好的茶，都不慢慢品，“定非佳士”。他曾作一詩：“白眼視俗物，清言屈時英。富貴烏足道，所思垂令名。”學神的世界，一般人不懂。

倪瓚白眼看人，學的是耍“青白眼”的阮籍。

這位河南尉氏的先賢，年少成名。在學霸扎堆的名門望族公子哥里，也是鶴立雞群。今天文青們視為極品人生的竹林七賢排行榜上，無論是哪種版本，他永遠位列第一。他是當時最優秀的哲學家之一，又是超一流的大詩人，《詠懷》八十二首，開啟正始之風。他武藝應該也不賴，自夸“少年學擊劍，妙技過曲城”，而且志向遠大，非靡靡之輩，那句“時無英雄，使豎子成名”可稱振聾發聵。不過這又是一位懶得說話的。十六七歲時，他有一次隨叔父阮熙到東郡，兗州刺史王昶親自接見。他“終日不開一言”，搞得王昶很不淡定，“自以為不能測”。如果沒有學神，很多事情辦不了

宋代有個讀書人，名叫沈括。他出生在風景如畫、氣候溫潤的錢塘江畔一個仕宦家庭中。按照正常的人生設計，這種孩子，應該是八歲入小學，十五歲入大學，一路讀上去，在仕途上行走一生。他也的確這么做了，不過在這正常的人生軌跡之外，這個人的腦袋很不安分，不斷想東想西。最后他把自己的各種想法編成一本書，就是《夢溪筆談》。這是大家都知道的，中國古代的一部百科全書式的奇書。

點開百度百科，“沈括”詞條下的“貢獻”一欄，列著“數學、物理、化學、天文、地理、水利、醫藥、經濟、軍事、藝術”這么一長串，這里面還沒有涉及他在政壇的傲人履歷。1070年他參加了王安石變法，并且是改革派的中堅人物；1075年出使遼國，駁斥遼國無理爭地要求，維護了宋室主權；繼而鎮守延州（今陜西延安），加強武備，設防邊陲，抵御西夏；他又是興修水利、監制兵器、管理財政的好手。而他為人津津樂道的科研，堪稱廣博，諸如觀測天象，繪制渾儀景表，補修《奉元歷》（類似今天的陽歷）；在數學方面，創立“隙積術”和“會圓術”；在物理學方面，早于歐洲400多年發現地磁偏角的存在；在地質學方面，從巖石生物遺跡中推論出沖積平原的形成，還提出石油的命名；又鉆研藥用植物與醫術。在多個領域，他都達到了當時科技水平的最前沿。他和他的同道們，讓中國的古代科技，在世界上保持了長久的領先。科技就是生產力，這個道理，我們懂，古人也懂。對付那些說中國古代不重視科技發展只偏重人文科學的說法，一般最常拿出來打臉的，就是沈老先生了。

學神的價值，還在延續文脈。這點說起來有點兒虛，但其實很重要。塑造一個國家、一個民族認同感和奮進心的，根子其實就在這個文脈。道理很簡單，大家交朋友，也得氣味相投，價值觀接近不是？把這點兒做得很好的全才學神，趙孟頫算是一位。

趙孟頫20歲出頭，已經是“四方萬里重購以求其文，車馬所至，填門傾郭，得片紙只字，人人心愜意滿而去”，簡言之就是超級網紅。何況他還長得特漂亮，1286年出仕，入大都，忽必烈“一見稱之，以為神仙中人”。世人知他，多知其書法絕倫。他又是公認的元畫第—人，《鵲華秋色圖>如夢如幻，藝絕千古。他還善詩、文，精通音樂，善于鑒定古器物和書畫。他力主漢印質樸之美，奠定了篆刻藝術以漢為宗的文人印章審美觀。他以“南人”身份入元仕，位極人臣卻嚴守分寸，但在除去暴虐成性的宰相桑哥的過程中，又極見膽識。其學生楊載說：“公之才名，頗為書畫所掩，人知其書畫，而不知其文章。知其文章，而不知其經濟之才也。”