姜昆：以歡笑的形式記錄時代（下）

1979年，《如此照相》迎著改革春風而生；201 7年，《新虎口遐想》依舊與時代并肩而行。姜昆在舞臺上陪伴觀眾近40年，也見證了中國相聲40年的風雨兼程：“相聲是我一生中唯一的事業，我為相聲而生，也將為相聲永遠奮斗。”

50后 姜昆：我的成功秘訣就是“不閑著”

記者 黃維

此刻的姜昆，坐在講臺上，身穿一件藍白條紋T恤，正激情滿滿地給全國青年曲藝創作班的30名學員開講“曲藝的創作和表演”。雖然前一天剛從新加坡曲藝節趕回來，看起來卻精氣神十足，講課中不時帶些“包袱”，聽得這些年輕相聲創作者們不時頻頻點頭，哈哈大笑。

講課是下午兩點開始，姜昆一點多就到了，一對一地幫這些相聲新秀們打磨作品：“你在背熟50段傳統相聲之前，不要動筆寫相聲。要深入生活，把最打動你的東西寫出來。”“說好相聲，不僅要有站位、有品位，還得有韻味。”

姜昆側亡，約他實在不易。68歲的他仍堅持“送歡樂下基層”，每年要完成五六十場公益演出。近年來，他又開啟了《姜昆“說”相聲》專場巡演。等到講課結束，我們隨著姜昆來到預先定好的會議室，他上衛生間擦了把臉，很快回來，坐在沙發上腰桿倍兒直，笑裥月朗，目光炯炯。一個小時的采訪，十多個問題，思維敏捷，語速極陜。提及改革開放40年間相聲的發展，人們很自然就會想到1979年姜昆和搭檔李文華的經典之作《如此照相》。正是這段十分半鐘的相聲，讓當年29歲的姜昆一炮走紅。

“這部作品在當時可以說是脫穎而出，”姜昆神采奕奕地說，思緒也一下回到了40年前：“它以現實為題材，大膽地用語錄做包袱，揭示了人們對于極左思潮的厭惡和批判，將曾經的苦難和荒唐通過這些作品化為會心的笑聲，引領了曲藝的新風尚。” 在此之后，姜昆又創作了《虎口遐想》《時問與青春》等一批反映時代精神的精品力作。在他看來，不管是《如此照相》，還是《虎口遐想》，這一個個相聲作品之所以能大獲成功，“正是用曲藝獨特的藝術表現方式，用諷刺、幽默喻悅百姓，用歡笑的方式記錄時代，才會收獲四兩撥千斤的效果。”

訪談中，傳統與創新始終是姜昆提及最多的詞。“我們相聲的發展，就得靠兩個輪子，一個是傳統，一個是創新。這兩個輪子必須同時滾動，在傳承中探索相聲新魅力，在創新中演繹中國式幽默，在繼承傳統的基礎上創新，繼承是基礎，創新是關鍵。”

訪談完，姜昆特意送給我一本書—一去年他新出的《虎口遐想三十年》。序言中，好友馮驥才這樣評價姜昆：“靠的可不是他的名氣，靠的是異想天開的創造性，對生活的敏感，天生的幽默感，銳意的批評，再往深處說，就是對社會的責任感。三十年前如此，今天更如此。”那么，在姜昆自己看來，他成功的秘訣又是什么呢？姜昆笑著回答說：我想就是三個字—一“不閑著”。“老干活就行。昨天因為北京大雨，在機場困了八個小時，才趕回北京。今天又趕到培訓班講課，講完課以后，接受你的采訪，所以用‘不閑著證明自己還行。”盡管工作生活各地奔忙，朋友圈里仍能時常看到姜昆分享的美文美景、經典名曲，還有在各地演出的圖集。雖已年過六旬，閑暇時間卻喜歡寫打油詩、練書法、彈鋼琴、跳街舞……這位愛好多多的“文藝潮男”，對生活總是充滿好奇，似乎比年輕人還“潮”。我們問他，回顧40余年藝術生涯，相聲對他來說，意味著什么？“我這輩子可能就是為相聲而生的，給大伙兒說相聲，是我的職業，更是我的理想。只要我自己能干，我就要為相聲貢獻出自己的力量。”語氣平和而堅定。

寫這篇手記的時候，我給姜昆老師發了條微信，想問問《姜昆“說”相聲》至今巡演了多少場。十分鐘后，他發來了一段長長的話：“到九月底85場，今年年底100場，這是每年完成五六十場公益演出和二三十場商業演出的情況下完成的。我覺得，這是一個回憶時代歡樂的晚會，這是一個記敘相聲傳承為中國老百姓不斷創造笑聲的晚會。這場相聲秀要告訴觀眾，他們從坐進劇場起，就似乎看到了相聲反映時代的痕跡；看到了相聲藝術的傳承與歷史；看到了全場充滿正能量的笑聲；而且會讓你發現：相聲原來可以這樣演！”40年來，姜昆用歡笑的方式記錄時代，成功演繹了相聲的傳承與創新。我想，正是因為他永遠興致勃勃地站在生活的第一線，保持著鮮活的生活感覺，生活也才成為了他藝術的生命力。據人民網整理

單霽翔：116名工匠將參與修繕養心殿

不久前，故宮博物院召開“養心殿研究性保護項目工匠基礎培訓考核總結會”。故宮官式古建修繕需要大量專門人才，而養心殿的修繕準備工作從2016年便已啟動。最終，經過層層選拔，116名工匠取得基礎培訓結業證書，獲得了進入養心殿修繕的資格。隨著備項準備工作的就緒，養心殿修繕工程也即將于近期啟動。

據故宮博物院院長單霽翔介紹，再過兩年，紫禁城的建城史就有600年了，它是世界上規模最大、保存最完整的古代木結構宮殿建筑群。中國古代木結構建筑的一大特征，就是要不間斷地修繕和修復，才能保持狀態。所以，紫禁城建城的600年，也可以說是不斷修繕的600年。隨著明清兩代的不斷重建、重修，故宮官式古建筑營造技藝在實踐中逐漸成熟、完善，各部位做法和施工工序都逐漸形成定式，進而形成了一套完整的、形制嚴格的宮室營造技藝。故宮建筑的修繕工作一直從未間斷，形成了自己的工藝方法和工藝體系。

單霽翔說，針對養心殿研究性保護項目，細化包括古建筑“八大作”等匠作在內的每一個專業，由故宮古建筑專家帶隊定向培養專業人才，開展官式古建筑營造技藝方面的工匠選拔及培訓，培養古建筑營造技藝、裝修技藝、修復技藝的專業人才。傳統上，官式古建筑營造技藝包括“瓦、木、土、石、搭材、油漆、彩畫、裱糊”等八大作，其下還細分了上百項傳統工藝，從材料到做法，都要嚴格遵循營造則例。單霽翔表示，隨著新時代的發展，故宮人不再承擔大型修繕工程，工匠隊伍縮減，隨之而來的就是工藝傳承的問題。雖然故宮招收了自己的學員，但是從數量上還是不能達到文物保護的要求。古建修繕的關鍵問題，是工匠的選擇和培訓問題，也就是人的問題。《養心殿研究性保護項目總體方案》要求，所有參加養心殿研究性保護項目的操作人員，都必須經過嚴格的培訓，通過故宮的考核后才能夠進入項目現場進行古建筑修繕。針對以上問題，修繕技藝部按計劃于2016年啟動了養心殿官式營造技藝傳承、培訓與考核工作。在2017-2018年間，故宮博物院修繕技藝部負責，在多個單位的協同合作下，展開了工匠選拔、基礎培訓。培訓課程按照“瓦、木、石、油飾、彩畫、裱糊”六作已分別進行。單霽翔表示，故宮博物院工匠系統有著清晰的傳承譜系，新中國成立初期招收的工匠大多是營造廠的師傅，自清代起承接皇宮修繕工作，個個身懷絕技、技術過硬，他們成為了新中國故宮博物院第一代工匠，這些匠師被后人稱為“故宮十老”。在古建不斷修繕的過程中，他們將自己的手藝傳授給青年工匠，幾十年間，故宮共培養了三代優秀的工匠隊伍。

《北京晨報》整理