明清時期太谷縣教育芻議

程秀珍 牛杰鈺

摘要：人才是實現民族振興、贏得國際競爭主動的戰略資源。歷史上山西省太谷縣向來文化昌明，人才輩出在明清時期，太谷縣經濟極度發達，教育事業也同樣方興未艾。筆者就明清時期的《太谷縣志》等史料，梳理了當時教育的辦學形式、經費來源和重要人物，分析了當時教育事業興盛的原因。希冀能對新時期的教育事業有所啟迪，為家鄉培養出更多的優秀人才，更好地為社會主義服務。

關鍵詞：官學 私學 教育 明清時期 太谷縣

太谷縣地處山西省中部，歷史文化底蘊深厚，隋文帝開皇十八年（598年）改陽邑縣為太谷縣，已經有一千多年的歷史了。歷史上太谷縣文化昌明，人才輩出，這與當地政府重視教育的風氣密不可分。人才的培養離不開學校，“學校者，儲養人材之藪也。”[1]“竊維國事之強弱，系人才之盛衰；人才之盛衰，視學識之博陋，廣設學校此誠育才正本清源之至也。”[2]明清時期太谷縣官學和私學繁榮興盛與此不無關系。

一、明清時期的教育機構

太谷縣在明清時期的教育機構從經費的來源來看主要有官學、私學兩種。官學有縣儒學、書院、社學；私學主要是私塾、家塾、村塾、義學等。

（一）官學

1.縣儒學（縣學）

太谷縣儒學創建于宋徽宗崇寧三年（1124年），歷經宋、元、明、清四朝，雖時有興廢，但總體規模逐漸變大。據清乾隆六十年《太谷縣志》記載，當時的儒學已經是集學習、生活、教學于一體的大型的教育場所了，建有“明倫堂五楹，堂后敬一亭五楹，亭前東西廳各三楹，堂前東敬德齋三楹，西修業齋三楹，東西號房各十九楹，儀門三楹，門左省牲所三楹，門右神廚三楹，大門三楹，堂之左殿之后東西齋為教諭訓導二宅，左為射圃亭。”[3]由此不難看出，當時縣學堂室整齊，布局勻稱，規模宏大，教學和生活設施完備，能滿足日常教學工作和學習生活的需要。

縣學有固定的教育經費——學田，學田租谷主要用于廩膳生的膏火費及學校的日常運作。學田之設最初是明萬歷二十一年（1593年），把隱匿錢糧者的土地充公為學田。后又在烏馬河把河灘地二頃九十七畝四分四厘五毫改作了學田，租谷二十九石七斗四升四合五勺。明萬歷三十五年（1607年），知縣牛維曜在南門外用五十金買肥沃水地三十畝作為贍田，租谷二十石。贍田租谷是貧困生的助學基金，以幫助貧困生更好地完成學業。

2.鳳山書院和繁穰書

書院在太谷教育史上占有非常重要的位置，它以其充足的辦學經費，靈活的辦學方式，自由的學術氛圍，雄厚的師資力量，一時成為培養人才的搖籃，讓太谷縣科名鵲起，人才輩出。

太谷縣在明清時期共創建了兩家書院。一是創建于明嘉靖九年（1530年）的鳳山書院，清乾隆二十一年（1756年）時，由知縣呂崇謐在察院的廢址上重新改建。二是創建于清雍正元年（1723年）的繁穰書院，史料對繁穰書院的記載極其少，由于資料的短缺和年代久遠，已無法考證其當時的辦學情況。

鳳山書院的經費一部分來源于政府，另一部分來源于官民的捐助，“至清末總計得銀二萬余兩，前后交商生息，以供師生束脩膏火之資。”[4]明清時期有據可查的捐助有：清乾隆二十六年（1761年），知縣高繼允率縣紳捐銀一千二百兩；清乾隆四十二年（1777年），單燽率縣紳續捐銀二千二百兩；清道光三年（1823年）縣紳溫承惠、白諳等捐銀三千兩以做學生的膏火費；清道光十八年（1838年），孟建春等捐膏火錢一萬緡，銀九百兩。

此外，書院基礎設施的修繕也有捐助記錄。清光緒三年（1877年），知縣張貽琯捐銀五百兩，縣紳孟傳薪等捐銀二千二百五十兩，用以增修書院偏廳。

3.社學

社學是設在城鎮和鄉村，以農民子弟為教育對象的基層地方官學。太谷縣社學創建于明弘治二年（1489年），故址在縣學西南。社學初期的辦學目標是讀書明理，明朝呂坤（1536-1618年）在《社學要略》中明確指出：“子弟讀書，務在明理，非必令農民子弟人人考取科第也”[5]。社學招的收對象是八歲至十五歲的少年兒童，同時對上學的時間也做了強制性的規定：“今后子弟，可讀書之年，即送社學讀書。縱使窮忙，也需十月以后在學，三月以后回家，如此三年，固其材無可望，省令歸業”[5]。可見社學帶有半工半讀的特征。清雍正時期，官方提出凡在社學中學習成績優異者，經過考試可升入縣學繼續學習。這就打通了農民子弟繼續深造的通道，是社學的進步和發展，更是太谷縣教育事業的發展的契機和基礎。

（二）私學

明清時期，太谷縣的私立學校主要有私塾、家塾、村塾以及義學。

1.私塾、家塾、村塾

明清時期的太谷縣商業極度發達，經濟的繁榮自然會帶來文化的繁榮，太谷縣的家塾和私塾在這一時期逐步發展到了頂峰，培養了很多人才。如明朝的隆道宮陳氏家塾，陳璧、陳時道父子就讀于此，父陳璧，明弘治十五年（1502年）進士，官至陜西布政司參議、湖廣按察司副使；兒子陳時道以選貢任縣丞，升陜西靜寧州州判。清康熙朝三十五年舉人孫云襄就讀于孫氏私塾；清雍正五年（1727年）進士武一韓就讀于武氏私塾；清乾隆十九年（1754年）進士任琚就讀于任氏私塾等。可以看出在明清時期太谷縣私塾、家塾的教學質量高，也說明了私塾在太谷教育史上的重要地位。

2.義學

義學也稱為義塾，是免費讓農家子弟接受教育的學校，主要完成童蒙教育，具有慈善性質。就義學創建機構而言，有政府創建和個人創建兩種主要辦學形式。如縣義學是由政府創建的，鄉村義學則是由個人創建。到清末時隨著西學東漸和外國傳教士的不斷涌入，在清光緒年間還出現了由教會創辦的義學。

太谷縣義學初創于清乾隆十五年（1750年），清道光十三年（1833年）時，知縣孫銜在社學廢址上興工改建義學，建成后特制定規約七條[6]，詳細規定了教育經費的來源和支出項目、對塾師的要求、招生對象和招收人數、監督機制等。這是比較規范的具有約束性的政府性文件，使義學的辦學更加規范。

太谷縣的鄉義學比較多，如：

郭里村義學，康熙六十年（1721年）郭里村村民白長庚在村中設義學，請名師教貧民子弟讀書，并給生徒紙筆等學習用具。特困生，給予生活資助。

溝子村義學，道光二十五年（1845年），縣紳贠崇本，廩貢生孟建春等募捐義銀在溝子村設立，招貧民子弟就讀。

南席村義學，生員武文煥在村中設立，教育貧民子弟。

光緒十五年（1889年），基督教會在南街的福音院設義學，光緒二十六年（公元1900年）停辦。

二、明清時期推動太谷縣教育事業發展的重要人物

（一）明朝時期的重要人物

太谷縣的教育在明朝二百多年的時間里主要是一個儲備時期，在此期間有三個人功不可沒。

鄭養吾，明洪武三年（1370年）任太谷知縣，鄭養吾一上任就開始修葺久廢的縣學，聚士氣，興人才。鄭養吾在任十余年，大力提倡教育，在明洪武庚午科（洪武二十三年，1390年）白珝鄉試第一名，后官禮部主事；明洪武癸酉科（洪武二十六年，1393年）鄉試，劉觀鄉試第一名，可以說太谷縣文風之興和鄭養吾重視教育密不可分。

韓景憲，明正德三年（1508年）任太谷教諭，韓先生博學多才，尤其擅長理學，門徒求學于他并盡得其傳。他以自身的儒雅和博學影響了一批人，太谷文風之興和韓景憲先生的潛移默化有直接關系。

牛維曜，明萬歷三十二年（1604年）任太谷知縣，于南門外置水地三十畝為贍田，資助貧困生的學業。為此在清道光三十年（1850年）時，知縣萬金鏞特建牛公祠以表彰牛維曜對太谷縣教育事業的貢獻。

（二）清朝時期的重要人物

清朝時期的太谷教育可以說是在明朝厚聚的基礎上的一個爆發。據民國二十年《太谷縣志》統計，明朝時期太谷縣共有進士6人，其中武狀元1人；文武舉人53人，貢生130人。清朝共有進士54人，其中武進士19人；文武舉人322人，貢生313人[7]。清朝文風之振，同樣離不開各位先輩的努力和重視。

呂崇謐，清乾隆十七年（1752年）任太谷知縣。任職三年中“尤好獎勵人才，立文社于文昌宮，每會課出貲為諸生飲食費。手定甲乙，淳淳然如家人。以諸生無肄業所，即察院廢署改建鳳山書院，太谷文風之盛，實有此始焉”[8]。呂崇謐既抓縣學的文化教育又重視書院建設，既抓基礎設施的建設又熱心為諸生“手定甲乙”，是一位頗有人才培養觀的好知縣。

陳履和，清嘉慶二十一年（1816年）任知縣，到任后就對鳳山書院進行修葺，同時刊定書院條約章程。書院的條約章程是書院長久發展的政策性保障。陳履和汲取其他書院發展的經驗教訓，第一次以文件的形式從制度上規范書院往更加健康、更加規范的路上發展，是太谷書院發展史以至于太谷教育史上的一位承上啟下的重要人物。

孫銜，清道光十年（1830年）任太谷知縣。上任后修學校、修新忠義孝悌祠，他首次加大了對優等生的物質獎勵，“藝優者，……膏火正額外，官有加獎銀，自銜始也”[9]。政府出資獎勵優等生可以激勵更多的學子勤奮求學，也說明了政府對教育的重視。

姚興禮和王仲坦是現有資料中有記載的兩位鳳山書院的山長。姚興禮（1755-？），桐城人，乾嘉時期鳳山書院的山長。“字啟先，乾隆乙亥（二十年，1755）正月九日生”[10]，是“桐城三祖”之一的散文大家姚鼐的族叔。桐城姚氏是名門望族，累世簪纓，人才濟濟。清乾隆六十年《太谷縣志》中收有他的詩文四篇，詩文清新雅麗，立意高雅脫俗，可見其是一位才華橫溢，滿腹經綸的博學之士。

王仲坦（1802-1873），榆次西長壽人，清道光乙未科（十五年，1835年）進士，在咸同年間主講鳳山書院并任山長。王仲坦“夙承家學，為文章鉅手”[11]，曾在同治元年到二年間修纂《榆次縣志》。主講鳳山書院二十二年，“日與生徒討論經史暨諸子百家，罔不貫通，循循善誘，人無棄才。”[11]被稱為“鄉先生”。“古所稱鄉先生者，必其德行足以扶世教，其言語足以為世法，其發為文章也，尤足為多士楷模，沾溉后學，然而古有其事，今難其人。”[11]可見，“鄉先生”這一稱號的分量之重，同時看出溫忠翰（清同治壬戌科探花）對王仲坦的評價之高。

三、明清時期太谷縣教育興盛繁榮的原因

明清時期太谷縣的教育興盛、文風蔚然的原因主要有兩個，第一是外因，是當時歷史發展的大環境大趨勢，第二是內因，是太谷縣自身的小氣候。

（一）外在的大環境

科舉選才從隋大業元年（605年）創始到清光緒三十一（1905年）正式廢除，科舉制度在中國存在了1300年。科舉制度發展到明清時期已經日趨完備并達到了最興盛的時期。國家重士崇儒，出臺過一系列的政策文件：明洪武二年（1369年）十月，昭告天下皆立縣學；清順治九年（1652年），頒立臥碑；清康熙四十一年（1702年）和清乾隆十年（1746年）相繼出臺《御制訓飭士子文》；雍正四年（1726年）的《上諭》；雍正十一年（1733年）詔諭各省會設置書院等，都極大的激發了士子們投身科舉的熱情和信心。

增設科舉選拔科目、增加各省府州縣的名額，特別是山西在清朝多次通過捐輸多次增加名額，這也是明清時期人才輩出不可忽視的原因。明清時期全國共有進士51561人，山西排名第八名，有進士2614人 [12]。

（二）內在的小氣候

1.嚴格的管理制度和靈活的聘任制度

任何一個事業要想能長久發展，必須有相應的規章制度相佐，學校更是如此，太谷縣官學、私學，在發展過程中制定了相應的規章制度、嚴格的管理制度是學校良性發展的重要政策性保障。

學校培養人才離不開教師的辛勤勞動，教師的素質也直接影響著教學質量的高低。在明清時期的五百多年的教育實踐中，采用自主的聘任制度，放權于學校，讓學校能根據自身的實際情況聘任山長、教師，極大地激發了辦學的積極性和主動性。《鳳山書院續捐膏火碑記》中記載：“恐官為經理，接轉交替，難以持久。……其主講者，聽紳士公議聘請，不由官薦，以致有名無實。……學有常師，食有常餼，而文風且蒸蒸日上也。”[13]

無規矩不成方圓，嚴格的規章制度和靈活科學的人才聘用制度相輔相成，相得益彰，是太谷縣教育事業興盛的人才保障。

2.政府官員的重視和縣紳的熱心捐助

地方官員為了選拔人才，都比較重視教育。他們一到任就開始修縣學，選人才，捐膏火，甚至親自課士。據縣志記載，元代五次修葺縣學；明代七次修葺縣學，同時建社學、建書院、置贍田等；清代截止光緒十二年止共修縣學、書院文昌宮達十六次之多。光緒十二年《太谷縣志》對明清時期諸如牛維曜、呂崇謐等人給予了極高的評價：“數公雅以興才育賢為急……文教一新，掇巍科，躋清秩者，蟬聯鵲起，簪紱之盛，至今尤未艾焉” [14]。縣紳及富戶積極籌措資金，為膏火之資，為義學之費，都極大地推動了當地教育事業的發展，也是太谷縣在明清時期教育興盛的堅實的物質基礎。

3.商業的繁榮和縣人積極進取的精神

太谷縣在明清時期是山西省的經濟中心之一，經濟的極度繁榮帶動了教育事業的空前繁榮。太谷縣地理位置雖然比較閉塞，但太谷經商之人走南闖北，把外面新的教育理念帶回太谷，同時太谷縣城作為“太谷標”的中心，每到標期，各地人蜂擁而至，他們也帶來了當時比較先進的教育理念和最前沿的教育信息，這些都會在無形中促進教育事業的發展。

太谷縣商業的發達并不代表不重視科舉，“學而優則仕”是根深蒂固的一種觀念。在太谷的婚俗中，男方納彩用金銀首飾，女方回贈的是書籍毛筆之類的學習用具，取書香門第，耕讀傳家之意，這也從一個側面反映了人們對科舉的追求，對教育的重視。“士人勤誦讀，雖貧落不改儒業，農家稍贏，亦喜課子弟讀書，故委巷窮簷，書聲瑯瑯不絕”[15]， 更是直接反映了太谷人對教育的熱衷和重視。

如上所述，政府官員的重視奠定了教育發展的風向標、民間資本的注入夯實了辦學的物質基礎，加之以嚴格的管理制度、積極向上的進取精神，這是太谷教育事業在明清時期興盛的最重要的原因。

四、結語

“唐宋之間，祁之人才最盛，榆次次之，而谷無聞焉”[16]。太谷縣的教育經過元朝的儲備，明朝的夯實，到清朝達到了井噴式的爆發。科舉之盛就是教育之盛，教育的興盛從小的方面講是實現了個人價值，從大的方面講是推動了太谷縣乃至國家的進步。

改革開放四十年，新中國已經進入了一個全新的時代。新時代需要大量優秀的創新人才，如何讓太谷縣的教育事業在新時代大放異彩，培養出更多優秀人才服務于社會是當前政府和教育工作者必須思考的問題。縱觀太谷縣的教育發展史，秉承去其糟粕，取其精華，從歷史中汲取優秀經驗的原則，加大教育經費投入，大力引進高層次人才，按照國家政策出資興學，以培養出更多的優秀人才為實現中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]楊曉勇.（萬歷）太谷縣志·卷四[M].太原：三晉出版社，2015.9.

[2]范鳳書.中國著名藏書家與藏書樓[M].鄭州：大象出版社，2013.3：285.

[3]（清）章青選.太谷縣志·卷二[O].太谷：咸豐五年.

[4]太谷縣教育局、縣志辦教育志編寫小組.太谷教育史志資料選編第二期（油印本），1985.8.

[5]http：//www.360doc.com/content/15/0425/08/52920_465827524.shtml.

[6]太谷教育志編寫組.太谷教育志[M].太原：山西人民出版社，1993.2：16-17.

[7]（清）安恭己，胡萬凝.太谷縣志·卷四[O].民國二十年.

[8]（清）章青選.太谷縣志·卷三[O].太谷：清咸豐五年.

[9]（清）章青選.太谷縣志·卷三[O].太谷：清咸豐五年.

[10]《麻溪姚氏宗譜》·卷三[Z].復印件.

[11]（清）趙冠卿，王效尊.太谷縣志·卷六[O].太谷：鳳山書院，清光緒十二年.

[12] 新京報.科舉百年[M].北京.同心出版社，2006.2：43.

[13]（清）章青選.太谷縣志·卷六[O].太谷：清咸豐五年.

[14]（清）趙冠卿，王效尊.太谷縣志·卷二[O].太谷：鳳山書院，清光緒十二年.

[15]（清）章青選.太谷縣志·卷三[O].太谷：清咸豐五年.

[16]（清）章青選.太谷縣志·卷一[O].太谷：清咸豐五年.

（作者簡介：[1]程秀珍，大學本科，副研究館員，作者單位：太谷縣圖書館；主要從事古籍整理、保護及利用方面的工作和研究。[2]牛杰鈺，大學專科在讀，山西省警察學院警管與法制專業。）