此時一瞬，猶如一生

安意如

80后新古典女作家，暢銷書作家，現定居北京。她用自己的理解，去書寫詩詞背后唯美、動人的歷史故事和愛情傳奇。文字清麗婉轉，充滿天馬行空的想象，敘述時而內斂，時而張揚。2006年因古典詩詞評賞《人生若只如初見》系列聲名鵲起，成為2006年最暢銷的圖書。銷量達100萬冊。

中國古老的節俗中，最重要的四大節：除夕、清明、重陽、中秋都是跟家庭團聚、與生老病死的人生流轉有關。

除夕是闔家團聚，清明是嗅終追遠，中秋是思念親友，重陽是敬老尊賢，這四大節都與孝相關，教人安泰愉悅。它們相互聯系，彼此貫穿。若能潛心體會這些節俗的涵義和風俗，領會古老的東方哲學，可以令我們更達觀的思考生死，面對生活。

《易經》中將“九”定為陽數。農歷九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，亦名重九。（因“九九”與“久久”諧音，人們認為有長壽之意，因此敬老成為重陽節的重要活動。）

“重陽”一詞，早在屈原的《遠游》中就有出現，“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”但此處的“重陽”是指天，還不是節日。

重陽節的源頭，可追溯到先秦，甚至更早。在秋之九月，農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，酬謝天帝、祖先恩德，是古人的醇雅敬畏之心。

詩經《豳風·七月》有云：“七月流火，九月授衣?！边@是說，作為古代季節星宿標志的“火”星，在七月季秋之后開始消隱，象征火神的星宿休眠意味著漫長冬季的到來，這對于以星宿為標的生活的古人來說，有模糊而重大的恐懼。人們為火星（火神）所做的送行儀式就是重陽節的原型。

漢代之前，重陽節雖然重大，也只是在帝宮之中進行相關的祭祀和慶祝的活動。是到西漢之后，佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽的風俗才在民間流傳。

“重陽”以節為名，正式出現是在三國時，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中云：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！辈茇г谥仃柸召浘战o鐘繇，祝他長壽。這封書信證明菊花（或菊花酒）已成為祝禱親友長壽的佳品。

陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言?！碧展岬骄栈ê途?，證明魏晉時代，重陽節已有了飲酒賞菊的習俗。

我愛陶公詩歌佳意，辭清句潔?！扒锞沼瘓@”“持醪靡由”，秋菊滿園，無酒可飲，詩人的散淡之心，落寞之意，悠然眼前。以此為因，寫下辭章，寄托情懷。

誠如陶公所言：“世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至.舉俗愛其名。”到唐代，重陽節被定為正式節日。至此以后。宮廷、民間一起同賀重陽，沿襲成俗。

“佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。”——跟其他的節日相比，重陽正當秋意最盛之時，但萬物生機仍盎，凋殘之意未見，旺盛之中暗藏果敢之意，又有登高望遠，賞菊飲酒，食花糕等風雅有趣之舉，令人心胸開闊颯爽。

古人傳說，登高可避險，更為重要的是，登高可幫助人出離日常生活之境，思維眼界心胸為之開拓。所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，表面的意思正是如此。深層的意思，當然是有更深廣的閱歷和沉淀之后，才能有更高的見解和智慧?？上廊?，往往因深陷我執，難以出脫出固有境遇。做到更上一層樓的，又有幾人？

拜小學課本所賜，在吟誦重陽的詩作中，以王（維）孟（浩然）的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”“待到重陽日，還來就菊花?！弊顬槿耸熘?。

明代生活家張潮先生在《幽夢影》中有高論：“中秋宜夜，重陽宜晝?！庇终f：“上元須酌豪友，端午須酌麗友，七夕須酌韻友，中秋須酌談友，重九須酌逸友?！?/p>

上元節（正月十五）要與豪爽的朋友對飲；端午節（五月初五）要與長的好看的朋友對飲；七夕節（七月初七）要與擅長詩文的朋友對飲；中秋節（八月十五）要與風趣幽默的朋友對飲；重陽節（九月初九）要與淡泊隱逸的朋友對飲。——張潮之言未必準確，然而，揣摩其中情味，能令人會心一笑。

登高，望遠，思親，是三個相關聯的情緒，也和人與生俱來的訴求相關?；赝^去，展望未來，擁有理想，獲得安定，是人本能的思維曲線和愿望。

不一定是佳節，只要是孤獨和無助的時候，我們都會情不自禁的思親和思家，這是因為心有缺憾和不安，希望獲得情感的慰藉。

我不認為，人一定耍擁有一個固定的家，為此耗盡半生精力和光陰，但我們的心里，一定要留有一個像家的地方，那里有我們最在意的人和最想做的事。

去見你心中愛重的人吧！在有生之年，找到心里那個家，找到信賴的人，找到一個可以安放身心的地方。

打掃庭除，洗衣做飯，清飲小酌、賞花讀詩，虛度時光，靜享人間煙火，這才是重要的事。

想一想那些見或不見的朋友，倘若能約，就靜候佳音，如果不能約，就遙遙致意。

彼此掛念，也是佳善。

只要還能和心愛的人相念，相聚，天涯海角，在哪里都好。

要惜緣，此時廝守一刻，猶如一生。